“生活教育”理論在幼兒教育中的指導意義

生活教育理論是陶行知教育思想的精髓和核心，它包括三大命題，即“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”。其實質是使教育與生活和社會實際緊密聯系，堅決反對死灌死背死考、徒把教學過程作為單純的認識過程；強調“教學做合一”，要求科學地遵循教育和教學規律，適應時代和社會需要，建立一種與社會生活實際密切結合的新教育。在當今的幼兒教育中，陶行知先生的“生活教育”理論仍具有積極的指導意義。

一、“生活即教育”——教育內容的本源

陶先生說過：“生活教育是以生活為中心之教育。從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”這就告訴我們，教育要面向現實生活，才能有現實成效。教育與生活原是一家，為教育而教育，為生活而生活，這是辦不好事情的。源于生活的教育、貼近生活的教育能使幼兒對學習的內容產生濃厚的興趣，基于興趣的探索和學習活動就擁有了強大的原動力和內驅力。就能自覺調動其各種感官和思維積極參與。從而有利于幼兒理解和掌握學習內容，并能使學習成為一件快樂的事。

我園有兩個玩沙池，放學后都有不少孩子在那里快樂地忙碌著。他們把沙子從這邊運到那邊，從這個瓶子里倒到那個瓶子里，個個樂此不疲。有一次，一個孩子拿著自制的鏟子要將沙子裝入一個小口瓶內，鏟子的口挺寬，而瓶子的口很小，孩子一鏟接著一鏟，可小口瓶內的沙子只是在很緩慢地上升。孩子不斷地提起小口瓶仔細地觀察著里面的沙子，臉上流露出失望的神情。看著眼前的這一幕。我有了一個想法……第二天，我帶著孩子們玩起了裝沙的游戲。沒多久，孩子們就碰到了相同的問題：鏟子口太寬，瓶子口太小。正當他們發愁的時候，我給了他們紙和塑料袋，讓他們自己想辦法。孩子們很聰明，不一會兒，就有人想出了辦法。他把紙折成漏斗狀，并在下面開了一個小口，沙子就很容易地順著小口流進了瓶中。在他的啟發下。其他的孩子也有了自己的辦法……雖然這只是平時生活中一件不起眼的小事，但是教師善于從生活中發掘教育內容，根據幼兒的能力設計出一個環節分明、貼近生活的活動，而幼兒在活動中興趣濃厚，能結合已有的生活經驗，通過不斷的實驗，摸索出許多方法。

二、“社會即學校”——教育場所的界定

陶行知認為，“學校即社會，就好像把一只活潑的小鳥從天空里捉來關在籠里一樣。它要以一個小的學校去把社會所有的一切東西都吸收進來，所以容易弄假”。陶行知提出“社會即學校”是“要把籠中的小鳥放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除學校與社會之間的高墻，“把學校里的一切伸張到大自然里去”。在“社會即學校”思想的指引下，作為教師，我們就要勇于和善于打破學校與社會的界限，進一步密切學校和社會的聯系，使教育的材料、方法、工具和環境范圍都可以大大增加，把學生從“牢籠”里解放出來，使學校教育作用不再局限在學校內，帶領幼兒走進一片更廣闊的天地。

幼兒是最具好奇心的，周圍世界的各種事物、現象都可以成為他們探索、觀察的對象。因此，在幼兒園教育中，我們要以大自然、大社會為課堂，引領幼兒在這個大課堂中學習和生活，接受更多的刺激，獲得更多的知識，更加健康快樂地成長。每到秋天，我們都會帶著孩子們來到豐收的田野。看到收割機歡快地在田間奔跑，看著農民們忙碌的身影，孩子們個個歡呼雀躍。他們還會在已經收割完畢的田間細細搜索，當發現一株“劫后余生”的稻穗時，他們會一邊蹦著，一邊高呼同伴們欣賞他的巨大發現，然后再小心翼翼地把它折下來帶回班級，似乎這是他最珍貴的“戰利品”。秋天來臨，桔園里的桔子成熟了，此時，我們帶著孩子們走在桔園的小路上，周身沐浴著桔子的清香。大家指指點點，都在找尋最大的那一個。孩子們在他們的視覺、嗅覺、味覺得到充分的滿足時，歡快激動的心情溢于言表。同時，我們還常常組織各種各樣的社會實踐活動。組織大班幼兒參觀工廠、郵局和醫院。到敬老院看望爺爺奶奶……豐富多彩的活動開闊了他們的眼界，豐富了他們的知識，令他們在大自然和大社會的懷抱中自由徜徉。

三、“教學做合一”——教育方法的體現

“教學做合一”用陶行知的話說，就是“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學商不做，不能算是學”。“教學做合一”闡明了教、學、做三者之間的關系，“做”即實踐，是教學的中心，教師在“做”上教，學生在“做”中學，“做”應是“教”與“學”的契合點。“孩子的學習是聽過就忘記，看過就記住，做過就理解。”這句話很好地闡明了孩子的思維和學習方式——直接行動思維接受知識的速度優于具體形象思維，更優于抽象邏輯思維。因此，對于處在幼兒期的孩子們來說，我們要為幼兒創設直接感知、親身體驗、動手操作的機會，讓孩子在“做”中實現“教”與“學”的契合。

孩子們總喜歡各種各樣的小動物，為了滿足他們的好奇心，培養他們的觀察力，我們常常會在班中飼養一些常見的小動物，如泥鰍、金魚、龍蝦，甚至是小白兔等。有一次，我們班飼養了幾只可愛的小蝸牛，它們那圓溜溜的殼和軟綿綿的身體常常激發孩子們的興趣：“蝸牛喜歡吃什么?”“它吃不同顏色的食物拉出來的大便顏色會怎樣?”……為此，我示意他們可以試著為蝸牛投放一些質地、顏色不同的食物。在我的提議下，孩子們把一片綠色的樹葉和一塊紅色的西紅柿投放在不同蝸牛的透明瓶子里。從此，孩子們時不時地就跑過去圍在一旁仔細端詳，并把觀察到的現象用圖記錄下來。最后，在孩子們的親身實踐中，明白了蝸牛喜歡吃植物類和甜類的食物，以及它們吃什么顏色的食物就拉什么顏色的大便。這說明孩子們的思維在“學”、“做”的過程中得到了質的飛躍。在日常教育的開展過程中，我們要主動為孩子提供大量親身實踐的機會，變以往被動的知識接受為如今主動的操作、探索和學習。

陶行知先生的“生活教育”理論的內涵是廣博而深邃的，在經歷了滄桑歲月的洗禮之后，還是那樣光彩奪目、熠熠生輝，我們還要更加深入地研究其理論知識，并將理論靈活地運用到實際教學活動中去，讓幼兒充分享受別樣的精彩的教育。