論學生愛國主義精神的培養

摘要： 本文從愛國主義精神的內涵、培養學生愛國主義精神的主要意義和培養學生愛國主義精神的方法三個方面分析了學生愛國主義精神的培養問題。

關鍵詞： 愛國主義精神 意義 原則 策略

加強愛國主義教育，發揚愛國主義精神，是中小學德育的基本任務和主要內容，是學校工作的主旋律。愛國主義精神的培養是一切思想道德培養的前提，缺少愛國主義精神，無論多優秀的學生都無法成為社會主義事業的真正的接班人。

提到愛國，有些學生會覺得老生常談，覺得不合時宜，甚至有人會說：國家，看不見摸不著，我想愛它，可是它愛我嗎？再說，又不是戰爭年代需要我們為它拋頭顱灑熱血，和平年代，我們又能怎么愛它呢？這就要求教師們必須充分理解社會主義建設中愛國主義精神的內涵、了解培養學生愛國主義精神的重要意義并掌握培養學生愛國主義精神的方法。

一、愛國主義精神的培養對于學生的重要意義

為什么要愛國？這個問題類似于“為什么要愛父母”，在你出生、成長、發展的過程中，無一不和祖國有著最深刻的聯系：思想、道德、習慣、語言……從這一層面上來說，愛國主義是一個人的精神血脈，是一個民族的集體無意識，更是一個國家不斷向前發展的動力。蘇霍姆林斯基說：“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。”所以，拋開其社會意義、國家意義不談，愛國主義精神作為一個人的道德人格對于個人的發展有著極其重要的意義。

首先，愛國主義精神的培養為學生的發展指明方向。在全球化、信息化的今天，最容易迷失方向、迷失自己的無疑是價值觀、人生觀。還未定型的青年學生，他們是看著日本的漫畫，以及美國的大片、聽著流行歌曲、玩著網絡游戲長大的一代，他們生活在對舊有倫理道德的痛痛快快的解構之中，可是他們并不能重新建構自己的價值世界，無聊、空虛、貧乏使他們成了最為“貧血”的一代。對于他們來說，世界是一體的，無所謂國家；個人的一切是最重要的，無所謂集體；在精神上他們缺乏認同、缺少歸宿，愛國精神的缺位使他們成了漂泊、流浪的一代。正確的愛國觀的樹立無疑會給他們提供一個精神的底子，使他們從漫無目標的浪蕩狀態中走出來，這將使他們終身受益。

其次，愛國主義精神的培養是學生發展的有效激勵機制。周恩來的“為中華之崛起而讀書”激勵的不僅是一代人，更是后來的無數中國學子。當前的青年學生普遍存在理想缺位的情況，一方面是由父母理想對于孩子理想的強力取代造成的，另一方面也是由成人世界、現實社會的功利造成的。理想的缺位使得人們在做任何事情時都只能從眼前的利益出發，為眼前的瑣事所左右，無法從中獲得心靈的滿足和快樂。作為青年學生，沒有了理想的動力，只把讀書看作是謀求未來生存的手段，他們自然不會從中得到什么樂趣，在外部世界的新鮮刺激面前也只能毫無堅持地隨波逐流。在這樣的狀態下，給予他們愛國主義精神的熏陶無疑是給了他們一個理想、一個動力。

曾有學生家長非常精辟地概括思想道德對于學生的重要性：“如果身體不好，他是一個殘品；如果學習不好，他是一個次品；如果思想不好，他就是一個毒品。”對于國家來說，培養一個人才首先就要培養他的愛國主義精神，這是社會主義教育事業必須堅持的教育原則，是當代教師必須認識到的教育責任。

二、培養學生愛國主義精神的原則

人們常常會對愛國主義教育產生誤解，認為提倡愛國就是要人們放棄自我、放棄個體利益，事實上，愛國主義精神的提倡恰恰是對于個體的保護和張揚。德國哲學家康德說：“世界上有兩樣東西最值得我們不懈的求索——內心崇高的道德律令與頭頂燦爛的星空。”俄國作家果戈理說：“為了國家的利益，使自己的一生變為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。”愛國主義精神是一個人成為真正的人的前提，是一個人實現人的價值的保證，它應該是一個人內心歸宿感、充實感、崇高感的自然需要。基于此，愛國主義精神的培養重在找準切口、啟動人的內心需要。所以，在進行愛國主義精神的培養中，我們必須以人為本，堅持“三近”原則，即貼近學生生活、接近學生個體、親近學生心靈。

愛國主義精神的培養應貼近學生生活。以往我們的愛國主義教育往往流于高、大、全，形成遠離學生生活的“空洞”教育的弊病，愛國主義的榜樣自然是對學生進行愛國主義教育的好題材，但貼近于學生生活的題材更能啟動學生的心靈世界，利用流行歌曲、利用網絡、利用明星效應能夠起到的作用可能要遠遠大于教師的口頭宣傳與教育。

愛國主義精神的培養應接近學生個體。在多元價值觀的影響之下，每個人的個性都得到了更大的發展空間，學生顯然是其中最大的受益者，個性的張揚使得教育工作者面對的不再是整齊一律的群體，而是豐富多彩、各具特色的個體，所以，培養學生的愛國主義精神就必須從每一個個體入手，從他們的興趣、愛好、成長環境入手，這樣才能真正讓他們接受而非排斥。

愛國主義精神的培養應親近學生心靈。每個人的心靈都是最為敏感的地方，對于外在于心靈、強加于它的東西會自覺地產生抗拒力，所以，只有觸動心靈的教育才是真正的教育。教育工作者應本著保護心靈、關懷心靈的宗旨進行愛國主義精神的培養，這就要求教師走近學生、了解學生并和學生成為人生道路上的同行者。

三、培養學生愛國主義精神的策略

在了解學生愛國主義精神的培養原則的基礎上，教師還必須掌握培養學生愛國主義精神的具體方法，這樣才有可能真正落實愛國主義教育，讓愛國主義精神真正深入學生心靈，成為他們的道德選擇。

1.首先要讓學生認識現階段愛國主義精神的內涵。一個人只有在能夠分清是非的基礎上才有可能去培養其道德精神，只有讓學生清楚地知道是與非才能更進一步地培養其愛國主義精神。

熱愛祖國就是熱愛祖國的土地，這塊土地上的一切都是一個人的責任，大到維護領土完整，小到生活中的節約一滴水、一粒米、一度電……你從地上揀起一個紙屑，你扶起一棵小樹，這都是你愛國的表現；熱愛祖國就是熱愛祖國的人民，在這片土地上生存的人們都是祖國的人民，熱愛他們，和他們和諧相處，這就是愛國。孝敬父母、禮貌待人、團結互助……公交車上的一次讓座，給陌生人的一句善意的提醒，這也都是你愛國的舉動；熱愛祖國就是熱愛祖國的文化，上下五千年的歷史中中華民族所走過的每一步都值得我們關注。諸子百家、唐詩宋詞、秦磚漢瓦……一點一滴都是中華民族的魂魄，都是中國人的集體無意識，它以你不能察覺的方式在鑄造著你，在指揮著你的行走。你寫方塊字、說中國話、哼中國歌，其實都在證明著你的愛國。

所以，要讓學生認識到提倡愛國并不是要去做什么轟轟烈烈的大事，從自己的認真學習做起，從一點一滴的身邊小事做起，這就是愛國的內涵。

2.其次是要培養學生的集體主義觀念。任何人都不可能脫離社會而存在，一個社會中的個體必須遵守社會約定俗成的規則，也就是個體的利益必須服從集體的利益。只有養成利他、利群的集體主義觀念，才有可能培養學生為祖國而努力的愛國主義精神。所謂的集體主義觀念某種程度上就是當下時髦的“團隊精神”，強調的是合作、雙贏，所以，教師應更多地創造機會讓學生在各種形式的團隊中成長，學會合作，學會暫時犧牲個人利益而取得團隊利益的最大化，學會享受集體的榮譽，一個人只有習慣了集體利益才是個人利益的前提。這樣的思維方式，才會使學生自覺地在內心深處生成真正的愛國主義精神。

3.再其次是要培養學生的正確的民族情感，即民族自尊心、自信心和自豪感。對于一個國家的每一個成員來說，只有具備了強烈的民族自尊心才會自覺地將自己與國家聯系在一起，并注意在自己的一言一行中維護祖國的良好形象；只有具備了強烈的民族自信心和自豪感才會樂意與自己的祖國站在一起，理直氣壯地時刻維護祖國的尊嚴和利益。所以，作為教師，不僅要引領學生了解我們這個民族的優秀的文化、曾經創造的輝煌、社會主義建設中偉大的成績，而且要將我們祖國過去、現在和未來所面臨的嚴峻形勢和生存壓力通過各種形式展示于學生的面前，讓學生深切地感受到自己與祖國命運的聯系，感受到自己身上所承擔的重任。

4.最后是培養學生“天下興亡，匹夫有責”的責任意識。對于祖國的責任源于個人的責任意識的樹立：對自己的責任、對他人的責任、對環境的責任、對社會的責任……人們對于責任總有一種誤解，以為其總是外加于人、讓人不堪重負，因而總想逃避。其實，任何人的生存都離不開責任，有責任才會讓一個人活得充實完滿，不承擔任何責任的人生只能是不能承受其“輕”的人生。所以，教師在教學過程中要有意識地讓學生學會擔當，勇于承擔自己的錯，通過自己的努力解決學習生活中遇到的問題，只有習慣于自己承擔自己的人生，不推委于他人，一個人才會自覺地承擔起自己的責任，無論是對他人的責任還是對社會、國家的責任，自覺地將祖國的未來與自我的未來聯系在一起，從而在行動中努力落實愛國主義精神。

胡錦濤同志指出：“我們要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，為我國各族人民風雨同舟、開拓進取提供強大精神支柱，鼓舞和激勵一代又一代中華兒女為實現國家繁榮富強而團結奮斗。我們要堅定不移地維護國家主權和領土完整，積極推進祖國和平統一大業。中國人民熱愛自己的國家，始終堅定不移地維護國家主權、領土完整和民族尊嚴，決不允許任何勢力侵犯。”這是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括，對祖國未來負責的當代教師無疑應率先努力成為這一精神的體現者和實現者。我們一定要對新的歷史時期下新的學生群體、新的歷史使命進行認真的探索、研究，這樣才能讓愛國主義精神真正成為養育學生心靈的財富。

參考文獻：

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