在新課程背景下對語文教育的思考

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文是最重交際交往工具，人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展……”可是在我們的教學(xué)實踐中，如何培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？學(xué)生語文素養(yǎng)的提高是否以考試分?jǐn)?shù)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)？如何進(jìn)行有效的課堂教學(xué)？這些問題使我們感到困惑。以下是本人對初中語文教育的一點(diǎn)思考。

一、對語文課堂有效教學(xué)的思考

新課改為語文教學(xué)帶來了生機(jī)，在生動、活潑、充滿活力的課堂中，學(xué)生可以盡情抒發(fā)自己的感情，揮灑獨(dú)到的見解，暢想美好的未來，體會到語文深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。新課改讓更多學(xué)生愛上語文課堂及語文學(xué)科，但是隨著教學(xué)改革的深入，語文課堂出現(xiàn)了一些令人尷尬的局面，不像傳統(tǒng)課堂那樣扎實地講授基礎(chǔ)知識，即對語文知識傳授淡化。如今的語文課堂，已經(jīng)很難看到教師悉心講解“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”等語文知識，而是出現(xiàn)了許多令人眼花繚亂的“生成式閱讀”、“個性化體驗”、“綜合性活動”，看似熱鬧非凡，其實也沒有落實發(fā)展學(xué)生“語文素養(yǎng)”的新課程的精神實質(zhì)。語文課堂教學(xué)出現(xiàn)了以下一些方面的迷失：

1.課堂活動體驗。這是滲透在新課程中的一個重要內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)“學(xué)生在活動中體驗，在活動中發(fā)展”，使活動真正具有教育價值并適合學(xué)生，使活動真正為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。可是有些課堂活動脫離了語文本身，形式熱熱鬧鬧，內(nèi)容亂七八糟，為活動而活動，在內(nèi)容上偏離了目標(biāo)。如《狼》教學(xué)中讓學(xué)生演“狼目似瞑”，《皇帝的新裝》中表演沒穿衣服的皇帝……充斥在課堂中的不是思維的火花，而是滑稽的丑態(tài)，無益于學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價值觀的形成。

2.信息技術(shù)的運(yùn)用。信息技術(shù)的過度應(yīng)用大大削弱了語文的魅力。它主要表現(xiàn)為圖片代替了語言文字。語文教學(xué)實質(zhì)是通過對語言的感知理解，挖掘文本深層內(nèi)涵，進(jìn)而達(dá)到與作者心靈的交流、思想的溝通和情感的碰撞。但有些課堂將優(yōu)美的語言轉(zhuǎn)化為圖片，追求形象性和直觀性，縮小了學(xué)生的想象空間，致使學(xué)生體會不到文字的博大精深和無窮魅力。多媒體手段貫穿教學(xué)始終，圖片、文字交替在學(xué)生的眼前晃動，取消了教師學(xué)生動筆、動口的權(quán)利，學(xué)生成了觀看表演的觀眾而不是學(xué)習(xí)的參與者，這違背了新課程的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式。多媒體課件確實能夠把聲音、圖像、文字有機(jī)地組合在一起，形成一體化的教材，是以教科書、錄音帶、錄像帶各自獨(dú)立形式存在的傳統(tǒng)教材所無法比擬的。如果過多地追求“多媒體”，就會適得其反，這不僅不能增強(qiáng)教學(xué)效果，反而干擾了學(xué)生的思考，干擾了課堂教學(xué)，削弱了課堂教學(xué)效果。

3.教師的地位。教學(xué)就其本質(zhì)而言，是師生交往的活動，師生之間是平等的、和諧的關(guān)系，但我們不能忽視教師主導(dǎo)作用。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)課程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共享、共識、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中，教師需要適時指導(dǎo)和點(diǎn)撥，幫助學(xué)生在向知識的廣度和深度進(jìn)行探索的同時，形成正確的態(tài)度和價值觀。學(xué)生的合作學(xué)習(xí)如果沒有教師有效的組織和引導(dǎo)，必定是無序和低效的。

二、對教材內(nèi)容的思考

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情”，但教材中有一些選文內(nèi)容單一、陳舊，缺少濃郁的時代氣息和生活情趣；一些闡釋有些牽強(qiáng)，往往很難激起學(xué)生情感上的共鳴和激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。中國是個文明古國，五千年的文化源遠(yuǎn)流長，中國燦爛多彩的傳統(tǒng)文化是我們民族的安身立命之處，是我們共同的精神家園。文以載道，語文教學(xué)應(yīng)自覺地?fù)?dān)當(dāng)起這一使命。

三、對當(dāng)前教學(xué)評價的思考

教學(xué)評價是對教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的肯定和判斷。檢驗教學(xué)評價是否實現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，通過教學(xué)評價的反饋，及時調(diào)整教學(xué)策略、方法，調(diào)整指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。現(xiàn)在的新課程重要任務(wù)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，改革的重要任務(wù)是改變當(dāng)前的以教為學(xué)的教學(xué)模式，但現(xiàn)在考試制度不變，分?jǐn)?shù)是決定學(xué)生成敗的“命根子”，這種教學(xué)評價體系仍然沒有改變。我們預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)是多元的，而不是單一看分?jǐn)?shù)。新課改提出的三維目標(biāo)：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，簡單一看，評價是否達(dá)到這三維目標(biāo)，僅靠分?jǐn)?shù)的高低作為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)是不可能的。當(dāng)前以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式強(qiáng)調(diào)：學(xué)生的知識是通過有意義的建構(gòu)活動獲得的，也就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和過程。尤其是語文學(xué)科，它注重于文化的積淀，它豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的，所以這種以單一考試為主的評價是片面的，它使教學(xué)行為背離了課改提出的教學(xué)目標(biāo)，教師的努力與付出、學(xué)生的成長在這種評價體系中得不到肯定。這種評價方式使學(xué)生、教師、家長，甚至全社會都盯著分?jǐn)?shù)，這樣，搞題海戰(zhàn)術(shù)就難免了，學(xué)生的時間在沒完沒了的補(bǔ)課作題中耗盡了，哪還有時間進(jìn)行大量的課外閱讀呢？而光靠幾本課本、幾本教輔書，真能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)嗎？

所以說，新課程有新的理念，我們必須有新的思想、新的做法，而不能還是循規(guī)蹈矩，否則新課程的改革將會是一紙空文。曾有專家這樣說：“當(dāng)前的教育是戴著鐐銬在跳舞。”如果我們繼續(xù)戴著這副鐐銬在跳舞，從某種意義上講，我們從事的職業(yè)就會陷入荒誕。