課外閱讀方法指導

摘要： 閱讀是人們獲取間接經驗和知識的學習活動，是認識世界的途徑之一。閱讀方法指導很重要，既可以幫助學生加深對讀物內容的理解，更重要的是提高學生的閱讀欣賞能力，不但有益于學生當前的學習，而且將會使他們終身受益。

關鍵詞： 課外 閱讀方法 指導

閱讀是人們獲取間接經驗和知識的學習活動，是認識世界的途徑之一。《語文課程標準》要求學生在三年中閱讀總量不少于150萬字，閱讀材料包括適合高中閱讀的各類閱讀圖書和報刊。面對這樣的要求，當下的語文教師應如何去做呢？筆者認為除了要上好語文課外，還要指導學生在高中三年內分階段完成150萬字的閱讀量，同時還要教會學生選擇適當的書籍和科學的閱讀方法。

適合高中學生讀的書浩如煙海，目前市場上還存在大量學生喜歡讀卻未必適合他們讀的各種各樣的書。比如大量的帶有色情描寫的武俠、言情小說，充滿暴力和血腥的恐怖小說、游戲指導書，等等。別林斯基說：“閱讀一本不適合自己閱讀的書比不閱讀還要壞。”有些學生就因為沉溺于壞書中而導致學業荒廢，令人擔憂。這就特別需要教師悉心指導和科學推薦了。教師在推薦書籍時，需要根據學生的文化基礎、認知水平、心理特點等客觀情況，高中階段是學生人生觀、世界觀逐漸形成的關鍵時期，他們的邏輯思維能力漸強，因而要推薦一些特別能夠陶冶他們情操的名家名篇，如《新課程標準》中指定的書目，《論語》、《孟子》、《莊子》、四大名著、《巴黎圣母院》、《老人與海》，等等。可以根據學生的具體情況推薦人物傳記、科普讀物、文藝批評、美學等書籍，條件許可的學校也可以推薦一些優秀的電子讀物。那么作為學生怎樣才能完成這些閱讀任務呢？這還需要教師進行一些方法上的指導。

懂得一些閱讀方法是很重要的，這既可以幫助學生加深對讀物內容的理解，更重要的是提高學生的閱讀欣賞能力，不但有益于學生當前的學習，而且將會使他們終身受益。教師在指導時要依據自己學校學生的實際情況來定，筆者通常采用以下幾種方法：

一、讀寫結合法

勤于動筆，是學好語文的好方法。徐特立老先生有一條讀書的寶貴經驗：不動筆墨不讀書。這里我說的“寫”包括摘錄和寫作。

（一）摘錄

這種方法適用于閱讀小段文字。我們學校每周安排一次閱讀課，學生進入閱覽室面對眾多的報刊雜志，他們通常東翻翻西翻翻，一節課下來幾乎沒有任何收獲。因此要求學生備有一個摘抄本（在上閱讀課時使用），并規定每次閱讀課至少摘抄500字內容，將有價值的名言警句、歷史典故、優美語段等分類摘抄。摘抄時指導他們不要斷章取義，要尊重原文，并在末尾注明出處。對他們的摘抄本不定期的抽查，并給予相應評價。有時組織全班交流，形成資源共享。一段時間后，形成習慣，閱讀課效果有明顯改善。

（二）寫點評和讀后感等

現在家長很愿意往孩子身上投資，所以進入高中階段以后的學生幾乎人人有藏書，這些書大多是名著。對于這樣大塊頭的書，很多學生不愿意去看。因此教師可以指定讀書任務，讓學生有計劃地閱讀。比如讓學生三到四個月之內讀完一本諸如《西游記》這樣的名著，寫讀書筆記或讀后感，或者寫對其中人物的評價等，形式不限，安排時間全班交流，優秀習作可推薦到本校的文學社去發表或其他報刊發表，這樣會使學生慢慢提高閱讀興趣。

（三）仿寫文章

從好的文章中，我們可以學到很多的章法技巧，可以從莫泊桑的文章中學寫曲折，從孟子的文中學習雄辯，從錢鐘書的書中學習語言，等等。在閱讀時學生可以自由發揮，尋找自己最感興趣的角度去仿寫，這樣日積月累，寫作能力也會有所提高。

二、篩選閱讀法

這種方法在學生的具體閱讀過程中有很重要的指導意義。拿到一本雜志或小說不是非得逐字逐句地去閱讀，可以指導學生對其中的內容進行篩選，只選取其中最精辟的部分加以精讀，從中吸取豐富的思想、知識及寫作技巧。就是閱讀名家名篇也要有所鑒別，有所取舍，而不能囫圇吞棗、照單全收。比如一部《史記》有一百三十篇，無須篇篇都精讀，但對其中最為精彩的《項羽本紀》尤其是“鴻門宴”、“垓下之圍”等要細細品味。運用這種方法，可以省時省力，又可以吸取營養，但要注意篩選后不能只看選中的讀物，而對其它讀物一點也不看，與被選中的讀物有聯系或互補讀物還應讀一些，做到有目的地翻翻即可。比如我們在學習《<史記>選讀》的時候，可以依據課后提供的參考書目進行補充性閱讀，讀司馬遷的傳記和相關的研究文章與專著等。這種方法可以節約時間，做到重點閱讀。

三、空白閱讀法

接受美學代表人物伊瑟爾指出“作品的未定性和意義空白使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構成的權利”。文本意義的未定性是怎樣形成的呢？這種未定性和意義空白是讀者與文本的對話，是一種不對稱的交流。我們在閱讀時，因為和作者沒有共享的現實語境，所以交流就不構成反饋。因而教師在指導學生閱讀時要關注作者的創作空白，將作家“筆所未到，意有所忽”之處利用自己的藝術想象力，讀出意味來。

運用“空白”閱讀法要在抓住“不空白”之處，體會出作者在空白之處表達的意思。先要弄懂“不空白”之處的內容，因為這是讀出“空白”之處含義的基礎。如莫泊桑在敘述路瓦栽夫人以十年的艱辛勞苦償還三萬六千法郎的可怕債務之后，佛來思節夫人卻告訴她：“可是我那一個是假的，至多值五百法郎……”文章到此戛然而止，但讀者卻從中讀出了造化弄人的殘酷。同時還要聯系作者的思想境界和當時的時代背景揣摩“空白”之處的深刻含義，這也就是常說的讀文章要“知人論世”。

閱讀方法有很多種，但一定要找到一種適用于自己學生的，并且能讓學生受益終身的。

當然單純的教師指導，只是從客觀上給學生以幫助。真正的閱讀是學生自己來進行的，這就對學生的主觀態度有了一定的要求。我認為學生可以從下面幾個方面做起：

（一）要專心致志

朱熹在《朱子讀書法》說：“讀書者當將此身葬書中，行住坐臥，念念在此，誓以必曉徹為期，看外面有甚事，我也不管，只一心在書上，方謂之善讀書。”他認為把“此身葬在書中”的精神專一的態度足以增進閱讀的興趣、記憶力與理解力，這點是毋庸置疑的。有的學生在一堂閱讀課里去換三四回書，這樣頻繁的換書，對所讀的書能留下多少印象呢？如果讀書時做不到專心致志，勢必白白浪費時間，只能是浮光掠影罷了。怎樣減少讀書時走神的次數呢？我認為要在讀書時樹立目標。蘇軾說：“少年為學者，每一書皆作數次讀之。當如入海，百貨皆有，人之精力不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂，圣賢作用，且只作此意求之，勿生余念。又別做一次，求實際文物之類亦如之，他皆做此。”依照蘇軾的意思去做的話，每次讀書時，心中先有一個問題，然后集中精力，去搜集和整理有關資料。比方說讀《圍城》時，第一遍可以只關注對人物刻畫的技巧，第二遍再體味其中比喻的妙用，第三遍學習寫作的章法，等等。這樣每一本書讀過數次后，即可將其中各方面資料搜集整理起來。有了目標，讀書時也就自然會專心起來。

（二）要循序漸進

這實際是要遵循學習的規律來安排讀書的進度，不可一味求快。“讀書不可貪多，常使自家力量有余。……如射弓有五斗力，且用四斗弓，便可拽滿，己力欺得他過。今學者不忖自己力量去觀書，恐自家照管他不過。”朱熹的這段話就是說要依照自己的主觀能力去規定學習讀書的進程。讀書內容的難易、速度的快慢和數量的多少要量力而行，不必急于求成。

（三）要虛心涵泳

所謂虛心涵泳，就是要有客觀的態度，還書籍的本來面目。“放寬心，以他說觀他說，以物觀物，……”就是要能隨時接受新見解或新解釋的態度，同時要有公正的態度，不要有好高務奇的態度。平時我發現有些學生的讀后感中常常出現一些憑個人主觀感受寫出的觀點。比如讀到寫秋的詩歌，那他肯定要說到凄涼、傷感或蕭條等，實際上有的詩歌中的“秋”只是為了點明一個時間而已。

現在隨著科學技術革命，世界范圍內圖書、報刊、資料以密集的文字出現，使當今世界讀者面臨三個挑戰：一是無限的書籍資料對讀者有限的閱讀時間的挑戰；二是呈幾何級數膨脹的信息對人們原有接受能力的挑戰；三是大量新知識對人們理解能力的挑戰。所以我們不僅要使學生具有一定的閱讀能力，更重要的是教會學生自學的方法和門徑，以迎接面臨的挑戰。

總之，中學生的閱讀是一個系統工程，需要師生共同努力，通過長期有計劃、有步驟地進行下去，學生的閱讀水平和綜合素質才會不斷提高。

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