話說澳門

執(zhí)行/郭薔攝影/凌谷

澳門，號稱“東方蒙特卡洛”，地方雖小卻風(fēng)景處處，中國式廟宇、西方化教堂俯拾皆是，千百年來沉淀下的歷史古跡，無不在沉寂中歌唱，等待……

澳門，位于中國南端、珠江入海口、香港之南，曾經(jīng)的葡萄牙貿(mào)易殖民地、現(xiàn)在的特別行政區(qū)。

1557年，葡萄牙人占領(lǐng)澳門，作為絲綢、香料、茶葉和鴉片貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，比香港成為英國殖民地早了近300年。澳門是傳教士去往中國和日本的必經(jīng)之路，漸漸形成一種地中海式的城市風(fēng)格，他們在這里建造了宮殿般的教堂，至今仍是這塊飛地的旅游景點。

1999年12月20日，在沉寂中等待了幾百年的澳門終于回到了祖國的懷抱。

Part 1 澳門鏡頭

澳門與香港，距離很近，但氣質(zhì)很遠。香港是高速的、現(xiàn)代的，而澳門的有些街道上，甚至還保留著明清風(fēng)格的建筑。那些黃到泛綠的舊旅館、舊碼頭，看起來就知道是有故事的所在。回蕩的海風(fēng)讓墻壁生滿青苔。街燈昏黃，窄窄小巷鋪著石板，舊唐樓伸出淺淺露臺，像歐洲南部某城市的仲夏夜景。

國境以南“聲色” 和“犬馬”

粉黃色是澳門歐式建筑的傳統(tǒng)色系之一，議事亭前地就有不少粉黃色外墻的建筑。澳門不少教堂，如玫瑰堂、風(fēng)順堂、圣方濟各教堂等都是明快安祥的粉黃色。博彩業(yè)者把這一顏色引進賭場，大概有助平復(fù)賭客“驛動的心”吧。

見證歷史大三巴牌坊

大三巴牌坊（Ruinas de Sao Paulo）。它曾經(jīng)是圣保羅教堂，是17世紀(jì)出流放到此的日本天主教徒所建。1835年，教堂被一場大火燒毀，現(xiàn)在只剩下了前壁牌坊、馬賽克圓形地板和66格的階梯。但仍然雄偉壯麗，是澳門歷史的見證。

娛人碼頭另類時尚刺激

澳門的娛樂有點另類的——賽狗，有點刺激——搏彩，也有點流行——賽馬，甚至隱約中透露著著頹靡的味道——各色酒吧，還有233米極限官能享受——蹦極。

20世紀(jì) 80年代后，賽狗可算是澳門的傳統(tǒng)博彩專案。電視臺現(xiàn)場直播比賽實況，報紙上還刊登“狗經(jīng)”。位于白朗古將軍馬路的“逸園賽狗場”沿用了從前上海賽狗場的名稱。

澳門格蘭披治大賽車是國際上公認的三大賽事之一。這個賽事不僅吸引了世界各地的賽車高手來一爭高低，也吸引了很多名人來熱情參與。這不僅帶動了澳門旅游業(yè)的發(fā)展，也增加了澳門在國際上的知名度。

教堂林立亂花漸欲迷人眼

或澳門的生活，很難用一個詞來形容。曾被兩種文化和宗教占領(lǐng)的澳門，顯示出一種真正的包容性。天主教堂、佛教寺廟和摩天大樓擁擠在一起，這里有前來作彌撒的信徒，也有對著觀音像冥思的人，要對比感受不同的風(fēng)格。

吃在澳門中葡印馬佳肴齊聚

在澳門品嘗色香味美的葡國菜、令人有置身南歐風(fēng)情的感受。澳門的葡國菜分為葡式和澳門地道式兩種。澳門的葡國餐館大多烹調(diào)澳門地道式葡國菜，結(jié)合了葡國本土、印度、馬來西亞及中國菜式的烹飪技術(shù)。“歡樂街”。聚集了各式小店。中式葡式共聚，有些中式店鋪已有百年歷史。到劉伶吧（Opiarium）舒服的長沙發(fā)里，喝一杯葡萄牙紅酒，吸一支哈瓦那雪茄，是澳門年輕人的最愛。

Part 2 澳門文化

澳門擁有宗教文化、魚翅文化、三文四語；有中國境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整的東西方風(fēng)格共存建筑群落，有中國最古老的教堂、最古老的炮臺，也有中國第一座西式劇院、第一座燈塔，還有香煙繚繞的嶺南廟宇、庭院深深的清末富商院落等。

澳門人將這些古建筑視為寶貴的文化財富。

歷史塵埃與藝術(shù)氤氳

澳門藝術(shù)博物館，以收藏當(dāng)?shù)禺?dāng)代藝術(shù)家的作品為主。其中永久收藏的展品中最著名的是君士坦丁（Konstantin Bessmertny）的作品，這位在俄國出生的澳門藝術(shù)家擅長以荒誕幽默的角度觀察當(dāng)?shù)厝粘Ｉ钪械氖挛铩２┪镳^也舉行參觀展覽和音樂會，展現(xiàn)了澳門人對藝術(shù)的熱情。

玫瑰堂，澳門最典雅最美觀最具代表性的巴洛克式教堂。位於皮梓堂前地，又稱皮梓堂、板樟堂或圣道明會堂，教堂為供奉玫瑰圣母而建，由來自菲律賓于1587年到達澳門的西班牙修士興建，其后不久由葡萄牙信徒管理，最初用樟木興建，1828年重修后有了今天壯觀的規(guī)模。教堂通常於下午開放，可先按門鈴，然後經(jīng)旁邊閘門進入，再繞過一條長廊便可進入圣堂內(nèi)部，圣堂後面設(shè)有一小博物院，內(nèi)藏圣保祿大教堂所遺留下來的早期著名雕刻及遺物。

媽祖遇上圣母，佛誕遇上耶穌巡游，格蘭披治大賽遇上國際音樂節(jié)，澳門的人文氣質(zhì)在中西文化的交融下呈現(xiàn)……

Part 3 澳門人物

澳門有著它自己獨特的面孔，無論是政治人物，還是傳奇人物，亦或是娛樂明星和藝術(shù)家們，每個人的內(nèi)心里都有一個屬于自己的澳門。

璩美鳳 我在澳門的日子

采訪/Grace

導(dǎo)語

2001年，璩美鳳因“性愛光碟”被公開發(fā)售，成為臺灣媒體爭相搶奪的頭號人物。在瀕臨崩潰中，最后她選擇去了倫敦，在那里遇到遇到了愛人，學(xué)會了樂觀。她說：“我覺得當(dāng)一個小女人很好呀，每天能好好享受老公做的咖啡。”

一個是曾深愛過的男人，一個是最信任的好友，兩人都背叛了璩美鳳，因為7年前那場令璩美鳳瀕臨崩潰的背叛與偷拍事件，她先是高調(diào)出書、演出，繼而在英國銷聲匿跡，接著結(jié)婚、創(chuàng)業(yè)，再次重操主播舊業(yè)。

她曾經(jīng)蒙受了一個女人所能承受的最高程度的道德羞辱。在人們的指指點點下，她前往英國求學(xué)。在人家?guī)缀跻拿值臅r候，她又回來重新開始她的公眾生活。這個從丑聞中爬出來，再次挺立在公眾面前的女人，少了幾份躲閃和畏懼，過得比大家想象中更好，找到了心中的白馬王子并結(jié)婚了。她在博客里這樣寫道：“以重生的心，跟新生兒一樣和大家見面。”

從政界白雪公主到老板娘

過去的那些年，這個甜蜜小女人從新聞主播一躍成為“議員”，直至新竹市文化局長，在任期間經(jīng)常以白衣長發(fā)的清純形象出現(xiàn)在公眾面前，有政界“白雪公主”之稱。“光碟事件”后，“白雪公主”出鏡時穿黑外套，戴黑框眼鏡，不化妝，聲淚俱下向光碟男主角家人和全臺灣民眾鞠躬道歉，甚至因體力不支而倒地。

在“光碟事件”后遠赴英國讀書時，卻能像所有窮留學(xué)生一樣，住不到10平方米的房子，以土豆和香蕉果腹，一周做20小時的零工，送貨裝貨，拆牛皮紙箱，拆到手指受傷流血。婚后和丈夫共同開咖啡館，咖啡館里的每一寸地面也都是她親自跪下用毛巾擦亮。她說，她的人生格言是:“我不害怕明天死去，因為我已把當(dāng)下活得很好。”

“大家好，我是璩美鳳”

“大家好，我是璩美鳳，歡迎收看澳亞衛(wèi)視的焦點新聞。”這是她重回職場的開場白，她說開場和結(jié)束語都輕松自然。2007年3月20日，璩美鳳加盟澳亞衛(wèi)視，當(dāng)起了主播，成為了當(dāng)初讓她痛不欲生的媒體中的一員。時隔17年，璩美鳳對新聞有了新的堅持和要求：“新聞不一定要讓人受傷，如果把新聞當(dāng)做一把刀子，觀眾不一定喜歡。”

而2008年，璩美鳳主持的《美鳳看世界》因頻道改版被停，她被派到廣州負責(zé)三地的節(jié)目制作，她說又可以當(dāng)起了沒有壓力的甜蜜小女人。

Grace：對澳門的印象怎么樣？

璩：澳門四面環(huán)海的環(huán)境我很喜歡，做新聞的人在這里實在很幸福，做新聞的人壓力無形，而且是無時無刻，在透不過氣的時候，我就在海邊仰望天空，感覺生活多好，工作多好。

Grace：當(dāng)時澳亞衛(wèi)視找到你時，你心情怎么樣？

璩：當(dāng)時跟老公一起討論過。他非常了解我，他知道我對新聞有熱情，所以他支持我。我們都認為距離不是問題，從倫敦飛到北京只需要9小時，坐飛機就能到達的地方能有多遠呢？幸福婚姻重要的是兩個人有默契。

Grace：形容一下在澳亞當(dāng)主播的工作情景

璩：在澳亞做新聞的時候是周一到周五播晚間新聞，然后還有《美鳳看世界》，每天都要化妝、做頭，很忙。重點新聞要和主跑的記者討論他們是用什么角度來處理的、每天新聞的特色和主軸，最后定稿之前再跟編輯討論一次。所以花在新聞過程上面的時間不少。我也常常看BBC的新聞，它們做的角度和我們的是不一樣的，同樣一件事情他們的角度可能完全不同，所以我會看看他們怎么做的。

Grace：剛到澳門的時候想家吧？

璩：當(dāng)時，會想我丈夫Simon，也會想念倫敦家里的咖啡。對我來說，在英國最幸福的事情莫過于每天能喝上Simon親手為我做的咖啡，那是我們的專屬咖啡。

Grace：不當(dāng)主播會有遺憾嗎？

璩：不會，因為我還會制作新聞類的節(jié)目啊，我熱愛新聞，新聞的誘惑，可能已經(jīng)根深蒂固地融進了我血液里了，即使我不再是新聞的提供者和操作者，我也會是新聞的觀賞者、關(guān)心者和評論者。

Grace：現(xiàn)在的生活狀態(tài)是怎樣的？

璩：哦，很簡單，舒服，自在，閑時喝咖啡，逛街，寫博客。

Grace：你天天寫博客嗎？

璩：從小我就有記日記的習(xí)慣。其實在博客上的東西主要就是一個心情的隨想。感覺會更輕松一點。而且，每天經(jīng)歷的人、事、物這么多，我覺得來分享的那種感覺也很好。人生那么短，你要留下美好的事情、讓自己快樂的感覺，我覺得比較重要。

Grace：沈嶸出獄，你去接她，真的就“一笑泯恩仇”了嗎？你不恨她？

璩：已經(jīng)快要7年的時間了，7年的時間夠長了，我愿意給她一份支持，讓她也能夠走出人生新的一條路。我不希望在這個世界上，還有任何一個女子，因為外在的壓力，還必須遠離他鄉(xiāng)，任何一個父母親都不應(yīng)該再承受這樣的痛苦與壓力，所以，我也希望她重新走出來的這一步可以更加順利。

后記：目前璩美鳳已離開澳門，她被派駐廣州地區(qū)，負責(zé)制作兩岸三地商界華人座談性節(jié)目訪談節(jié)日。

璩美鳳，生于1966年8月5日，臺灣政治大學(xué)中文系學(xué)士。美國明尼蘇達州曼徹州立大學(xué)公共行政管理研究所碩士、曾任自立晚報記者、臺視新聞記者、臺視新聞主播、臺北市議員、華衛(wèi)新聞臺總監(jiān)、世新大學(xué)及中華大學(xué)講師、基金會執(zhí)行長、新竹市文化局局長。

António Conceiccedil;atilde;o Júnior東方葡萄牙人

采訪攝影/凌谷

ntónio Conceiccedil;atilde;o Júnior的中文名字叫江連浩，1951年出生于澳門。他的母親是澳門第一位葡語女作家，父親是法語老師兼葡文報《澳門新聞》的社長。

他曾是澳門博物館館長、市政廳文化政策設(shè)計者、澳門基金文化顧問、澳門藝術(shù)博館顧問；他畫畫、寫作、設(shè)計、攝影，他從小醉心《道德經(jīng)》，練詠春拳、柔道、合氣道……他自稱“東方的葡萄牙人”。這個漂亮大氣的中文名，其實是來自他的葡文名字(António Conceiccedil;atilde;o Júnior)的音譯。

郵票設(shè)計大師江連浩

澳門人對江連浩并不陌生，他設(shè)計過許多深入民心的郵票，他的各式展覽也屢見于本地中、葡文的傳媒。但當(dāng)筆者登門拜訪這位葡裔名人時，還是被他家的“中國化”所感動。首先鐵閘是仿古代衙門和廟宇的式樣，木門上倒貼一個“福”字，餐桌是兩塊大木樁上放塊玻璃，圍著餐桌是木藤并用的明式梳子椅。

寒暄幾句后，他的話匣子很快就打開了。

凌：澳門回歸這幾年來，你對澳門最大的感觸是什么？

江連浩：最大的感觸是現(xiàn)在澳門面積大了很多，而且變化很大，這是我所意料不及的。

凌：那么作為在澳門的葡藉人士，你覺得葡萄牙人這幾年在生活上和心理上有什么變化呢？

江：其實我只能代表我個人說話，我不愿意說其它人的事情。我想說的是，現(xiàn)在世界已經(jīng)變了，國藉、種族已經(jīng)不重要的。你看看最近，黑人奧巴馬選上了美國總統(tǒng)。這是全世界都應(yīng)該關(guān)注的一個現(xiàn)象，也是一件我們每個人都該思考的事情。

今天奧巴馬的美國和當(dāng)四十多年前，馬丁．路德金說“I have a dream”時的美國已經(jīng)完全不一樣了，連跟牛仔式的小布什時代的美國也不一樣了。奧巴馬是個年輕聰明的政治家，這跟過去的美國總統(tǒng)是不一樣的。我要說的是聰明才智跟種族是沒有關(guān)系的。

凌：那你對澳門的現(xiàn)狀有什么看法？

江：對我來說，澳門永遠都是夢想之都。但它這幾年的發(fā)展，我認為是不夠健全的。發(fā)展就像我們說一個男孩或女孩長大一樣，我們不光是說他們的身體長高了，隨著身體發(fā)育，頭腦、智力和各方面的能力也有所增加。同樣，一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展也應(yīng)該伴隨著各方面的發(fā)展，其中最重要的就是文化。

我去過北京、上海和杭州等地，那些城市經(jīng)濟發(fā)展非常迅速的，但我看到同時發(fā)展的還有文化和藝術(shù)。在看08北京奧運開幕式時，我真的感動得哭了──我為中國人感到無比光榮。中國在經(jīng)濟發(fā)展的同時也培養(yǎng)出了像張藝謀和開幕式背后眾多參與的藝術(shù)工作者，我覺得是很了不起的……回到澳門的問題，澳門每年每天有數(shù)不清的文化活動，有許多音樂會、藝術(shù)展覽等等，但我認為這并不就是文化發(fā)達。文化是在于人才，而這正是澳門缺少的。

凌：中國文化和西方文化在你心里的地位上是怎么的呢？

江：我從小接受西方教育，我很熟悉它，但我真正喜歡的卻是東方的文化。我18歲開始看《道德經(jīng)》，看過不同版本無數(shù)遍。對我來說，《道德經(jīng)》和佛教是我靈魂的家園，我對自己有幸能長在東方并接觸到這些偉大圣哲的教導(dǎo)覺到無比的感恩，我很滿足。

黃文輝，一個詩人眼中的澳門史

采訪攝影/廣瑜

如今說到現(xiàn)代詩，許多人都會生起一種非常疏離的感覺；而在澳門，由于各種原因，喜歡現(xiàn)代詩和寫現(xiàn)代詩的人在比例上卻比較高。而喜歡現(xiàn)代詩的人則沒有不認識黃文輝的──雖然黃文輝絕非一位現(xiàn)代詩人那么簡單。

黃文輝在中學(xué)當(dāng)過老師，在文化局做過文物研究，而他最為人所知的，大概是他在報紙上辛辣的時評專欄。聽說他的名字是要讓很多在位者頭疼的，他最近的一本雜文集叫《不用怕，抒情而已》，其諍名也可見一斑。

廣：澳門回歸那么多年，你覺得最大變化是什么？

黃：對我來說，最大的變化就是換了份工作。哈哈！

廣：要是從你觀察到的澳門社會的變呢？

黃：在我看來，澳門人最大的變化是自主意識越來越強。

在澳葡政府年代，澳門人口里大都是教育程度不高的新移民，即使有些教育程度較高的也沒有太多的工種可選擇，晉升的機會其實是很少的。

自從回歸后，澳人治澳，澳門人的確是自己當(dāng)家作主了。主人的意思就是自己有話事權(quán)了，有了發(fā)聲的身份、意愿和機會。

澳門過去那種溫情脈脈的社會就開始發(fā)生變化了，你可以明顯看到澳門人的議題比以前增加了很多。你看，像我們這一輩接受過大學(xué)教育的人在社會上也占了很大的比例，我們的聲音就開始多了。

你在各種媒體上能看到很多新聞，如這幾年的大游行、保護松山燈塔的民間運動、網(wǎng)上時事討論區(qū)版主被捕等許多事件，這都很好地證明，澳門人越來越關(guān)注自己地方的事務(wù)。我以前是很灰很悲觀的，因為我每發(fā)聲，都覺得孤獨無助，因為所有人好像對社會上的一切都很冷漠。但我看到這種歷史性的政治冷感正在融化之中。我不是說完全融化了，而是正在解凍了。看到這個現(xiàn)象，其實我覺得很欣慰。

廣：你有什么特別想跟國內(nèi)的讀者說嗎？

黃：因為我以前在文化局工作過，專門研究過澳門歷史建筑文物，所以我對澳門許多歷史文化比較了解。我特別想告訴國內(nèi)的讀者，如果他們來到澳門，千萬不要光去賭場，真的應(yīng)該到澳門的橫街小巷走走，相信他們一定會有發(fā)現(xiàn)。

廣：有什么特別的景點是你想推薦的呢？

黃：其實澳門的媽閣是沒什么意思的！該去看看的是在白鴿巢旁邊的舊基督教墳場……

廣：這個地方連澳門人都很少去過呢！

黃：是的！但這個只有一百五十座墳的墓園里真是埋了不少名人，如拒向乾隆皇帝叩頭的英國特使馬嘎爾尼(Lord Macartney)、編輯第一本英漢字典和第一次中譯《圣經(jīng)》的莫禮遜、英國著名畫家錢納利、英國首相丘吉爾的祖先等等，那是相當(dāng)有意思的地方。還有一個游人比較少去的是圣約瑟修院圣堂，那是一個相當(dāng)富有感染力的巴洛克風(fēng)格的教堂。另外，建議找個時間參加一次葡文的彌撒，那是很有風(fēng)味的。