重審課堂教學的德育價值

價值是一個與主體的情感、意志、選擇有著密切關系的范疇。教育正是要引導出人對價值追求的那種能動性和人的價值世界的變動與發展。在這個意義上，我們可以清楚地看到，“教育活動就是一種以人的需要為動力，以掌握社會歷史經驗為媒介、以培養人為特征而構成的價值認識、價值選擇、價值實現的特殊活動”。教育活動實際上就是一種價值追求活動，課堂教學則是實現德育價值的主要途徑。

在教育過程中，教師的價值引導彰顯著教師職業的社會意義，也輝映著教師個人的內心世界。教師既要承擔為社會發展服務的重任，也肩負對每個人成長負責的一種道義上的個人責任。教師要完成這些責任，需要一種有智慧的教育和教學。以往一些教學正是因為缺乏富有智慧意義的教育，缺乏有智慧挑戰的教學，學生的學習才會變得乏味甚至無味，教師也同樣感到教學毫無熱情和興趣，教學因此失去其應有的意義。教學活動不僅僅對學生而言是富于價值的，它也是教師實現自身價值的過程。只有當兩者都能享受到富有意義的活動樂趣，教學的價值才能實現。良好的教學是需要師生共創的，而創造良好的教學是需要智慧的。

一、合理設計：讓學科教學充滿育人價值

在教育教學活動中，學生將會面臨來自各方面的豐富刺激和多樣化的選擇。教師要通過合理地設計教學以及巧妙地實施教學，以富有智慧的教學引導學生作出適當的反應并自主進行選擇，才能使教學的價值世界變得豐富。

教師要引導學生選擇學習的目的、學習的內容以及學習的方式。在這樣的過程中，教師要引導學生而不能灌輸自己的觀點，要讓學生明確選擇的意義。但不能強加所謂的“標準”。教師在引導選擇時，既不能灌輸。也不能以所謂的中立態度放任自流。教師的價值取向和立場，都要在關注每個人的生長與發展的基礎上。“解決向學生強加價值觀這一問題的方法，不是禁止教師支持某種道德和價值，而是創造一種學校和課堂氣氛，使學生真正自由地發表不同意見，提出各種解決問題的方法，并不斷檢驗和修改他們的觀點。實現這一目的的最佳途徑就是教師向學生表明，他們雖堅信自己對價值的看法。而且有充分的理由支持他們的這種看法，但這些看法并不是固定不變的，他們愿意根據校內外不斷探究修改自己的觀點。所以，應該既有來自教師的扎實精深的輸入，也有學生相當大的自由。”由此可見，教師要實現的價值引導是在通過創造良好的教學的基礎上才能達到的。這樣的過程，既是教師價值觀的不斷擴展和延伸，也是欣賞和檢視學生價值形成的過程。教師的價值觀念并非一定要產生作用，但教師必須是一個持有價值觀的人，才能引領出一批持有不同價值觀的學生群。即使在價值觀發生沖突時，由于個體所擁有的選擇的自主權，教學將會散發出一種民主的光亮，讓人體驗到對人性尊重的關懷。在這樣的意義上，要實現這種富有價值意義的良好教學，教師必須具有價值教育的意識，要使教育活動成為有智慧意義的活動。要讓課堂充滿智慧挑戰，要經常讓學生感到學習需要的動力、心靈成長的力量以及對未來美好人生的向往。教師要善于通過個人的靈性喚醒學生求知的愿望，以教學靈感引領學生學會對知識進行思考和意會，用哲人深邃的睿智引導學生實現人生的價值。

每一學科的教師要讓每一堂課都體現一定的育人價值，必須通過多元、開放、富有智慧的教學設計來實現教學的意義，從而引導學生了解自己所教學科蘊涵的豐富價值。學科教學的課堂需建立在學生生活的基礎上，要讓課堂真正充滿生命色彩。教師要善于將豐富的教材內容變成發展學生的基礎，學生的任務不僅是理解和掌握知識，更重要的是從每個學科獲得自己獨特的經驗。因為每個學科對學生的發展價值，除了一個領域的知識以外，從更深的層次看，至少還可以為學生認識、闡述、感受、體悟、改變這個自己生活在其中并與其不斷互動著的、豐富多彩的世界和形成、實現自己的意愿。提供不同的路徑和獨特的視角，發現的方法和思維的策略，特有的運算符號和邏輯；提供一種唯有在這個學科的學習中才可能獲得的經歷和體驗；提升獨特的學科美的發現、欣賞和表達能力。

二、價值分享：在對話中達成共識

除了引導學生實現價值選擇，教師富有智慧意義的教學還應當努力達成師生雙方的價值分享。教學活動過程是師生交往、互動。達成共識的過程，在這樣的過程中，教學對于師生雙方都是有意義、有價值的。在教學過程中，知識是不斷生成的。教學作為傳授知識的過程，教學內容作為特定的知識，只是學生學習的中介。在教學過程中，教師和學生都能感受到來自周圍的信息，他們也能主動將這些信息納入自身認識系統，去建構自己的知識。

在價值引導的過程中，一種“對話”的方式是理想的選擇。師生之間并非主客體的關系，是一種交互主體的關系，處于一種交往、互動的狀態。雙方在一種開放的心態下，通過對話實現精神的交流和意義的分享；更有意義的是，師生都可以在這種對話的引導下實現與自我心靈的對話，從而進一步追尋人生價值的所在。這種自我心靈的對話實際上是一種反思，是對自己所知、所覺、所經歷的事件的反思，是自我建構有意義的人生、形成價值體系的關鍵。德國哲學家雅斯貝爾斯認為，對話是探索真理與自我認識的途徑，“對話便是真理的敞亮和思想本身的實現”。教師的任務在于創造出有利于對話的氛圍，參與對話。導引學生的思想之源不至于誤入歧途。通過對話，教與學之間的所有信息，包括知識、情感、行為等方面的各種信息，相互交換形成良性循環；在這樣的良性循環中，才能既滿足學生學習的需要和身心健康發展的需要，也能確保教師教育的成功；師生之間在教學活動中互相支撐，互相依存。在師生共創的良好教學中，教師與學生努力達成共識，實現經驗的分享、心靈的碰撞、精神的溝通，“讓教學過程成為一個為價值性所充溢的過程，讓身在其中的個體因價值性的充溢而成為完滿的存在”。這也正是我們追求的理想教學的境界。

三、“無聲勝有聲”：一種新的教學價值取向

價值引導不是通過外在的授受完成，而是一種內心的感召。教師把自己的影響以一種潛在的、無意識的方式對學生產生有意義的引導作用，以潤物無聲的方式把自己的教育智慧化作學生的精神動力，讓學生在探尋智慧人生的道路上充滿激情和斗志。因為這種“無聲”的作用有時甚至遠遠大于一般的教學效果，追尋這種“潛教學”開始成為一種新的教學價值取向。

所謂的潛教學，是指教師通過具有內隱性、間接性、無序性、情境性等特征的影響方式這一手段性中介，有意或無意(本質上都是有意)地作用學生心理活動的無意識層面，以合乎目的地確效影響學生潛學習活動過程和結果的教學范疇。以“潤物無聲”的方式施以影響，有時會達到一種“無聲勝有聲”的效果。這種潛教學實際上是擴充教學的本然內涵，提升了教學的哲學意境，對學生的道德發展起到重要的作用。具有“人格完滿功能”的教育意蘊。因為潛教學能夠通過創設情境、樹立榜樣、指導實踐、鼓勵內省(內省可在一定限度內“破譯”道德選擇的無意識之謎)等多種潛隱的方式和途徑，使學生在不知不覺中被激發起道德需要，確立起道德動機，陶冶了道德情感，形成了道德意志。并且，在如此多次反復的基礎上，潛教學還能使學生不隨意地適用在多數情況下無意識形成的價值尺度做出合乎教學目的的道德判斷，最終使學生正確的道德行為選擇的自由化、模式化變成現實。可以說，教師以這種潛教學的方式施以教育，正好有利于學生獲得在顯性教學過程中有時難以捉摸到的那種默會知識。

(江蘇宿遷學院)