《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。這是新課標(biāo)中對(duì)語文閱讀教學(xué)提出的一個(gè)要求。它強(qiáng)調(diào)了閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。這一要求的提出有利于培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。
一、“珍視”令學(xué)生獲得了多元解讀的機(jī)會(huì)
教學(xué)《把我的心臟帶回祖國(guó)》一文,我要求學(xué)生把讀明白的地方和讀不明白的地方分別做上不同的記號(hào)或?qū)懮献⒂?,然后在班?jí)交流。
1 說“離開”
朱志穎說:“老師,我覺得肖邦有點(diǎn)怕死?!?/p>
“為什么?”等班上一陣騷動(dòng)平靜下來后我問。
“因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)情況下,他應(yīng)該和波蘭人民一起抗擊外國(guó)侵略者,而不應(yīng)該選擇離開。他這是逃避戰(zhàn)爭(zhēng),怕流血,怕犧牲,所以我說他有點(diǎn)怕死。”
我心里一驚:好家伙,怎么會(huì)有這樣的想法。就在我這一絲的游離之時(shí),班上同學(xué)手臂如林,爭(zhēng)先恐后。
徐海濤說:“老師,我有看法。一開始我也這么認(rèn)為,在我讀了課文后面寫肖邦沒有了時(shí)間的概念,忘我工作時(shí),我改變了自己的看法,覺得肖邦不是一個(gè)怕死的人。”
“你真會(huì)讀書,知道把全文的內(nèi)容聯(lián)系起來整體把握,整體感受。”
劉旭東說:“我認(rèn)為肖邦離開是為了創(chuàng)作更多的歌曲鼓舞波蘭人民奮起抗?fàn)帲迅枨鳛榉纯雇鈬?guó)侵略的最好武器。”
“了不起,你走進(jìn)了文本,和作者進(jìn)行對(duì)話,進(jìn)行了心與心的交流,所以你的所得就特別豐富,特別深刻。”
陳逸凡說:“我覺得肖邦的離開是想讓自己的生命更有價(jià)值、更有意義?!?/p>
“說得好,你不僅讀懂了課文,明白了人生的價(jià)值,還學(xué)會(huì)了高度概括?!?/p>
“朱志穎同學(xué),你現(xiàn)在有什么想法?”
“老師,我覺得同學(xué)們說得也有道理,等我再仔細(xì)地讀了課文后,告訴您行嗎?”
“當(dāng)然行啊,你讀書有耐心,有個(gè)性,老師送給你掌聲!”
最后朱志穎同學(xué)和同學(xué)們達(dá)成了共識(shí)。
2 解讀“疾馳”
“老師,我有個(gè)問題。”朱加林舉手說。
“講講?!?/p>
“既然前面寫肖邦不得不離開自己的祖國(guó),那他一定是不愿意離開自己的祖國(guó)的,可文中為什么用‘疾馳而去’呢?”
“老師,我也有這樣的想法。用了‘疾馳’倒有點(diǎn)巴不得早點(diǎn)離開的意思,這樣一來,前后不是矛盾的嗎?”李香香提出了同樣的問題。
“老師,我覺得這兒應(yīng)把‘疾馳’換成‘一步一回頭’或是‘依依不舍’?!?/p>
“為什么?”
“因?yàn)椤?因?yàn)檫@樣能突出肖邦是被迫離開自己的祖國(guó)的。”
“關(guān)于‘疾馳’這個(gè)問題提得有價(jià)值,如果不是我們同學(xué)把文章放進(jìn)了自己的心中是提不出來的。要解決這個(gè)問題我們還是把自己放進(jìn)文中去,把文章放進(jìn)自己心中來,請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文看能不能找到答案?!?/p>
劉靜第一個(gè)舉了手:“老師,我有發(fā)現(xiàn)。這里用‘疾馳’表明肖邦不忍心讓他的老師和同學(xué)為他傷心,為他難過?!?/p>
“你對(duì)課文內(nèi)容有了新的理解,很好!”
“有人說長(zhǎng)痛不如短痛,我想肖邦是想快點(diǎn)結(jié)束這種離別之苦。”陳揚(yáng)說。
“你能根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)來揣摩課文的思想內(nèi)容,這說明你把學(xué)用結(jié)合起來了。這是一個(gè)很不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法。”
“他為了多爭(zhēng)取時(shí)間,多寫歌曲來報(bào)效祖國(guó)。”不善言語的范水說。
“你是通過聯(lián)系上下文的方法去想這個(gè)問題的,所以你也有了新的收獲,不錯(cuò)!”
“這里用‘疾馳’說明肖邦內(nèi)心的痛苦和仇恨,他把離別的痛苦和對(duì)外國(guó)侵略者的仇恨化作一股力量,所以是‘疾馳而去”’
“真是個(gè)會(huì)讀書的孩子,你把主人翁的復(fù)雜情感都體驗(yàn)到了?!甭犖疫@么一說,莊田同學(xué)的臉上笑開了一朵花。
同學(xué)們對(duì)文本的多元解讀令我有說不完的感動(dòng),它讓我享受到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給我們帶來的巨大恩惠?!罢湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),不少時(shí)候?qū)W生是課文意義的創(chuàng)造者,他們通過自己的生活積累、文化積淀、情感體驗(yàn)形成對(duì)課文的獨(dú)特理解、感悟和體驗(yàn),源于文本而又高于文本。
然而,感動(dòng)的同時(shí)我在思考,如果我在處理來自學(xué)生的信息時(shí)只是一味肯定它、珍視它,而不去甄別,并加以正確引領(lǐng),那么留給學(xué)生將是什么呢?“肖邦有點(diǎn)怕死”這一想法也許就會(huì)根植于朱志穎的腦海中,有這種想法或許還不止他一個(gè),那么我們的教學(xué)行為不就成為“誤人子弟”“禍?zhǔn)住眴?
二、“珍視”應(yīng)建立在“甄別”的基礎(chǔ)上
我們都知道,無論是規(guī)定的教材,還是為學(xué)生選擇的課外讀物,每一篇課文都蘊(yùn)涵著一定的主旨、思想情趣,價(jià)值取向等。如果我們一味地、無原則地、沒有科學(xué)性地去“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”,那么就有可能曲解文本,游離文本。我曾看到過這樣一則教學(xué)案例:
《濫竽充數(shù)》教學(xué)接近尾聲,教師再次要求學(xué)生對(duì)南郭先生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
有一位學(xué)生出語驚人:“我覺得南郭先生其實(shí)也很聰明的?!?/p>
教師愕然,情不自禁地追問了一句:“為什么?”
“南郭先生雖然不會(huì)吹竽,但吹的動(dòng)作裝得像模像樣,這么長(zhǎng)時(shí)間都沒有被人發(fā)覺,不是很聰明嗎?”
教師表揚(yáng)道:“聽你這么一說老師覺得也有一些道理。誰還贊同這種看法呢?”
“南郭先生很會(huì)利用機(jī)會(huì),他看準(zhǔn)了齊宣王喜歡聽大伙兒合奏的機(jī)會(huì),趁機(jī)混了進(jìn)去,很聰明。”
“南郭先生很知趣,一看到齊泯王的愛好跟他的父親不一樣,喜歡聽獨(dú)奏,就非常及時(shí)地離開了,避免出洋相。”
“南郭先生知道自己的底細(xì),還能顧全大局,不爭(zhēng)著出風(fēng)頭?!?/p>
教師若有所思地回答:“想不到同學(xué)們有這么獨(dú)特的理解,讓老師也覺得耳目一新!”于是在黑板上寫下了“聰明”兩字。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)成語故事,旨在告誡人們不管做哪一行,一定要有真本事才行,沒有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù),或是以次充好,最終不會(huì)有好下場(chǎng)這樣一個(gè)深刻的道理。而在本案例中,教師卻錯(cuò)誤地“珍視”了學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,使學(xué)生對(duì)文本的曲解和偏差不僅沒有得到有效矯正,反而在學(xué)生心中生了“根”。
由于閱讀理解能力的限制,學(xué)生對(duì)文本的語言理解和情感感悟、價(jià)值取向易出現(xiàn)偏差,而教師及時(shí)有效地捕捉偏差,有的放矢地進(jìn)行矯正,強(qiáng)有力地進(jìn)行引領(lǐng),才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的正確理解和情感體驗(yàn)。這才是真正意義上的“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。
對(duì)于新課標(biāo)中提出的新理念、新要求、新的方式方法、策略等,我們不應(yīng)該生吞活剝,更不應(yīng)該機(jī)械地、死搬硬套地塞進(jìn)我們的教育教學(xué)中去。而應(yīng)該用唯物辯證法,用科學(xué)的方法去研究和內(nèi)化新課程理念,在新課程理念的指導(dǎo)下,創(chuàng)建生動(dòng)活潑、求真求實(shí)、合理高效的教育教學(xué)新境界!
(如皋市長(zhǎng)江鎮(zhèn)新港小學(xué))