淺談陜北民歌的藝術魅力

[摘要]陜北民歌是陜北人民精神、思想、感情的結晶，陜北民歌能夠擁有與眾不同的藝術魅力，是很多方面共同影響的結果：獨特的歷史條件、地理環境和政治經濟的發展，形成了吻合陜北文化特質的陜北民歌；陜北民歌中地方語言的運用，又恰到好處的突出了地方風格，增強了歌曲的地方色彩；而陜北民歌的演唱方式和情感表達，又顯現出了同那廣漠無垠的黃土高原一樣的蒼茫、恢宏而又粗獷奔放的演唱風格。

[關鍵詞]陜北民歌 藝術魅力 黃土高原

由于聲樂教學的需要，我接觸了許多陜北民歌以及有關陜北民歌的一些文獻資料，被陜北民歌——我國眾多民歌中的一支奇葩所獨有的藝術魅力深深吸引，在此想通過論述陜北民歌的藝術魅力，以使更多的音樂愛好者在以后的學習和演唱中更好的認識和掌握陜北民歌的特點和藝術表現力。

在藝術界國際上流行著這樣一句話：“越是民族的越是世界的”。也就是說越是一個民族所特有的東西，在世界上也就越具有吸引力，越受歡迎，而我國的民歌就是一個很好的例子。從許多“海歸”那里了解到，外國人在欣賞中國歌曲時，并沒有多少人在聽中國的RB、Rok，更多的是在欣賞中國的民族音樂——民歌。中國幅源遼闊，人口眾多，有56個民族，幾乎每個民族都有屬于自己的民歌，在這眾多的民歌中，陜北民歌無疑是我的最愛。

第一次接觸到西部歌曲時，我就被這充滿濃郁民族特色的陜北民歌所震撼并深深吸引。陜北民歌是黃土高原上所特有的一種藝術形式，它與這片黃土地一起生長，傳唱至今，處處顯示著它與眾不同的藝術魅力。它產生發展的歷史背景、生存環境賦予了它獨特的特點，使它成為陜北人民生活中不可缺少的一部分，是陜北人民精神、思想、感情的結晶。陜北民歌如同那里的人民一樣擁有著與眾不同的性格，陜北民歌是我國民間藝術中的精品。

陜北民歌所擁有的這與眾不同的藝術魅力。是很多方面共同影響的結果：獨特的歷史條件、地理環境和政治經濟的發展，形成了吻合陜北文化特質的陜北民歌：陜北民歌中地方語言的運用，又恰到好處的突出了地方風格，增強了歌曲的地方色彩：陜北民歌的演唱方式和情感表達，又顯現出了同那廣漠無垠的黃土高原一樣的蒼茫、渾宏而又粗獷奔放的演唱風格。

一、獨特的歷史條件、地理環境和政治經濟發展下所誕生和發展的陜北民歌

(1)陜北民歌形成過程中獨特的歷史條件、地理環境和政治經濟因素。

在我國歷史上陜北的經濟結構是一種農牧相結合的結構形式。這種農牧結合的經濟結構深深的影響了陜北傳統文化的形成，它使農業文化與游牧文化得到了很好的結合。可在歷史上，因為地理環境的因素，在漢朝以后陜北作為軍事要地成為歷代君王的必爭之處，致使戰爭連年不斷，從而使陜北由原來的宜農宜耕的好地方變成了風沙干旱的黃土高原。人民生活也由此變的困苦不堪，但由于戰爭造成的社會動蕩、變遷，卻為民族的文化交流提供了條件：一方面使少數民族的文化被漢族文化整合，另一方面使少數民族優秀的文化融入到漢族的文化之中。陜北民歌也不例外，它廣泛的汲取了相鄰各族民歌的優秀特點來發展和完善自己，從而使陜北民歌具有了多元性和開放性，如今流傳的一些陜北民歌其實就是一些不同地區民歌的“陜北化”。

(2)獨具風格的陜北民歌誕生的因素。

黃河是華夏文明的發源地，黃河文化對整個華夏文明產生了深遠影響。陜北是黃河的必經之地。因而陜北有著濃厚的黃河文化地域的特點，陜北因黃土高原而獨有了黃土地文化，而陜北民歌既是黃河、黃土地的產物。又是黃河文化、黃土地文化的發展和演變。陜北民歌發展至今，是因為陜北特定的地理地貌形成的一種特定的地方音樂，它突出反映了黃河文化和黃土地文化的風格特點，同時在旋律和內容上也把粗獷豪放、淳樸而又坦率的男人的形象和溫柔善良、吃苦耐勞而又賢淑重情的女人的形象刻畫的淋漓盡致、栩栩如生。

民歌是人民群眾在生活實踐中經過廣泛的口頭傳唱而產生和發展起來的歌曲藝術。陜北民歌也是一樣，它是陜北人民在生活實踐中有感而發、即興創作而成的，它是陜北人民最簡捷的表達方式，是陜北人發自內心的吶喊。陜北人唱陜北民歌是沒有任何拘束，任何顧慮，任何功利的。無論什么時候、什么地點、什么場合，他們想唱就唱，唱生活、唱勞動、唱苦難、唱愛情、唱山唱水。陜北民歌的種類很多。當地俗稱“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小曲、酒歌、榆林小曲等二十多種。其中“信天游”是陜北民歌中最具有代表性，也是最富有陜北地方特色的一種體裁。我們現在聽到的許多民歌都是屬于“信天游”這種形式，它的曲調豐富多彩，內容包羅萬象，是陜北人民在社會生活中有感而發、即興創作而產生的。在陜北流傳著這樣一句話，“信天游不斷頭，斷了頭，就無法解憂愁”。這就足以見得，信天游跟陜北人民是血脈相連，密不可分的。除了“信天游”，陜北人民還非常喜歡小調這種體裁，因為它的演唱技巧要求要比“信天游”低，老少皆宜，并且內容多以幽默的語言為主，如我們非常熟悉的一首陜北小調，“一九七三年，日本鬼子進了中原，先打開了盧溝橋，后進了山海關，那火車路呀，修到了濟南關，鬼子們放大炮，八路軍拉大栓，瞄了一瞄準，打死個日本鬼，他兩眼一瞪，上了西天嘛呀嚯嘿”。

二、陜北民歌中獨特地方語言的運用

陜北民歌中大量的地方方言、土語進入歌詞中，更生動的突出了其地方風格，更增強歌曲的地方色彩。它的這一特點是區別于其他民歌的一個顯著特點。

陜北民歌中方言土語的運用是陜北民歌的一大特色。方言的運用恰到好處的突出了陜北地方風格。如稱謂有：后生(青年人、后輩)、牲靈(牲口)。如在《當紅軍的哥哥回來了》中，“咬”(yao)方言讀“niao”，“山”(shan)方言讀“san”，“下”(xia)方言讀“ha”，“我”(wo)方言讀“nge”。特別是“我”和“人”的發音，我認為這也是陜北民歌中最顯著、最具代表性的兩個字，一些音樂家在唱陜北民歌時。別的字一般會用普通話，但當到了這兩個字時。他們會刻意的去摹仿陜北人的念法，而這樣一來，歌曲的陜北味頓時就顯現出來了，所以無論時代怎樣發展，發展到什么時候，都應保留各民歌中的方言土語的運用，因為一旦我們把一首民歌的方言土語去掉，大家倒是都聽懂了，但那樣的話，“越是民族的越是世界的”這句話還會有意義嗎?獨具地方語言特色的詞語。使陜北民歌充滿了濃郁的生活氣息。

(1)疊詞的運用

1.1“形容詞(名詞)+(格)+雙音節疊詞”是信天游歌詞造詞藝術的一大特色。有人稱之“A格BB”型。如：

《蘭花花》

青線線(那個)藍線線，

藍格英英的彩

《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》

淚格蛋蛋拋在沙蒿蒿林，

拉話話難。

如“藍格英英”、“淚格蛋蛋”其實際意義還是“藍”“淚”的意思，后面的“格英英”、“格蛋蛋”是對前者的補充、修飾，而“格”字則充當銜接作用，沒有實際意義。但加“格”字和不加“格”字大不一樣，如將“藍格英英”改為“藍英英”“淚格蛋蛋”改成“淚蛋蛋”盡管意思大致相同，但在詞語的音樂性和表達方面卻還有些差別。這種“A格BB”型的造詞藝術多為偏正結構，一般后者對前者有修飾美化作用，從而使詞語更富音樂性，更具表現力。

1.2“名詞(形容詞)或動詞+雙音節疊詞”的構詞方式是信天游歌詞藝術的又一特點，有人稱之為“ABB”型。如《山丹丹開花紅艷艷》

一道道的那個山來喲

一道道水，

咱們中央紅軍到陜北

山丹丹的那個開花喲

紅艷艷，

毛主席領導咱們打江山。

這種“ABB”型結構的詞組，如“紅艷艷”、“一道道”“打顫顫”等，其實際意義還是由紅艷、一道、打顫后面又加了一個雙音疊詞。沒有實際意義。但加和不加大不一樣。當加入雙音疊詞后可以使其表達更親切、更細膩、更具陜北語言特色。

(2)襯詞的運用

在陜北民歌的小調中襯字襯詞的運用，是其區別于其他民歌的一個顯著特點，其形式是多種多樣的。有以虛詞插于句間或句尾，作為襯墊和填充的：如《山丹丹開花紅艷艷》中的“千家萬戶，哎來哎咳喲”。有以虛詞或實詞作感情的渲染，以深化內容、豐富形象的。如歌詞以完，而用“哎嗨呦”、“孩兒的媽媽呦”作結：有的襯詞是在小調傳承、演變過程中延留下來的，原意已不復存在，但卻起著烘托氣氛的作用。如“令令郎”、“二郎妹子呦”等等。還有以哥哥、妹子、親親等稱謂做襯詞用的。

三、陜北民歌獨特的演唱方式和情感表達

陜北黃土高原所特有的地理環境是產生其獨特的演唱方式和情感表達的主要原因，黃土高原所特有的地理環境給人以蒼涼宏壯的感覺。與蒙古民歌相比，他多了些蒼涼，原因就在于黃土高原要比蒙古大草原貧脊荒涼，與南方民歌相比。他多了宏壯，原因就在于黃土高原給人的感覺要比江南水鄉更加寬廣，黃土高原蒼涼宏壯的感覺千百年來，一直潛在地影響著祖祖輩輩的陜北人，塑造了這性格鮮明的高原文化，塑造了這蒼涼宏壯與眾不同的陜北民歌。這也就形成了陜北民歌獨特的演唱方式和情感表達的方式。

(1)陜北民歌是陜北人民內心的真實寫照。

陜北民歌在黃土高原這個貧困落后的地方，是陜北勞動人民抒發感情的最好手段，是陜北勞動人民表現內心感受的最好方法。陜北人的精神是樸實自然的，陜北民歌的精神也是樸實自然的，陜北人唱陜北民歌坦率、自然、淳樸。歌唱者是通過自身的觀察、感受把發生在周圍的人和事，把自身的悲歡境遇自然的在歌唱中吐露出來，把對黃河、黃土地、黃土人的那種親近感滲透在聲音里，讓陜北民歌聽起來是那樣的自然、親切，讓人感動。

(2)陜北民歌的演唱具有很強的親和力

陜北民歌是老百姓的歌。陜北民歌的作者都是農民，它不受任何條件的制約，不論在山溝里，或是在家里，干農活、做家務，都能隨時隨地脫口而唱，抒發個人情感，尋求精神上的慰藉和解脫。唱民歌不是為了去表現，去張揚，更不是為了炫耀，而是為了交流和傾訴。向外地人傾訴。向子孫后代傾訴，訴說陜北，訴說陜北人的生活。訴說陜北人的苦難與向往、過去和未來。有了這種親和力，就會拉近與觀眾的距離，也會拉近觀眾與陜北的距離。

陜北民歌豐富多彩，它擁有著濃郁的鄉土氣息和樸實的風格。它在歷史的發展中不斷的完善著自己，在時代的演進中展示著它的魅力，放射出光彩。嘹亮的歌聲令人精神為之一振。我們不得不佩服陜北民歌那旺盛超強的生命力，它將會伴隨著樸實而又堅強的陜北人民去面對一切困難。去執著的創造屬于自己的美好生活。