廣大教育工作者從長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中摸索總結(jié)出了一條寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),那就是“愉快教學(xué)”。十幾年來(lái),我將這一條經(jīng)驗(yàn)用于自己的教學(xué)過(guò)程中,獲益匪淺。
教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)。教學(xué)效果的好壞,學(xué)生獲取知識(shí)的多少,不僅取決于教師自身的知識(shí)水平的高低,也取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是否得到調(diào)動(dòng)與發(fā)揮。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,教師水平再高,也不會(huì)教出學(xué)富五車(chē)、才高八斗的學(xué)生。愉快教學(xué)就是把教師和學(xué)生雙方的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),也就是教師把對(duì)學(xué)生的講授變成外在的情感,貫穿于教學(xué)之中,使學(xué)生從中受到感染和啟迪,從而產(chǎn)生共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。本文就“愉快教學(xué)”課堂上的效應(yīng)談兩點(diǎn)體會(huì)。
一、“愉快教學(xué)”可使教師學(xué)會(huì)使用“教態(tài)語(yǔ)言”
教態(tài)語(yǔ)言包括眼神、表情、語(yǔ)調(diào)等,它既是一種教學(xué)方法,也是教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)。
人們常說(shuō):眼睛是心靈的天窗,眼能傳神。課堂上,眼神就是無(wú)聲的語(yǔ)言。瑞士教育學(xué)家裴斯泰洛齊曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“每一種好的教育都要求用母愛(ài)般的眼神時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)確無(wú)誤地從孩子的眼、嘴、額的動(dòng)作來(lái)了解他內(nèi)心情緒的每一種變化。”母親般的眼睛,包含著教師對(duì)學(xué)生深深的愛(ài),時(shí)刻注視學(xué)生每一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作和表情的變化,并從中了解、探求他們內(nèi)心深處的奧秘。另一方面,教師用母親般的眼睛與學(xué)生傳遞信息,交流情感,使學(xué)生從教師的眼神中感到溫暖,受到教育,得到啟迪,達(dá)到教與學(xué)的默契。
表情也是一種語(yǔ)言,盡管無(wú)聲無(wú)息,對(duì)學(xué)生卻有著直接的影響。課堂上,教師如果總是板著面孔,不茍言笑,學(xué)生就會(huì)感到拘謹(jǐn)。如果過(guò)于威嚴(yán),失去教師應(yīng)有的親切感,學(xué)生就會(huì)緊張、害怕,與教師產(chǎn)生隔閡。相反,如果教師不拘小節(jié),嘻皮笑臉,失去教師應(yīng)有的嚴(yán)肅性,那就會(huì)得不到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴,沖淡課堂上的學(xué)習(xí)氛圍。“微笑”是一種既讓學(xué)生感到親切,又不失教師尊嚴(yán)的表情。“微笑”是教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的折射,像陽(yáng)光、像春風(fēng)、像雨露,使學(xué)生感到溫暖、輕松、愉悅。古人云:“親其師,信其道。”學(xué)生對(duì)教師越喜歡,感情也就越深,就愈接近教師所傳授的知識(shí),學(xué)生在課堂上就越聽(tīng)得進(jìn)去,理解得越快,記得牢。
課堂教學(xué)除了眼神和表情外,語(yǔ)調(diào)也是十分重要的,對(duì)學(xué)生的情感有直接不可忽視的影響。教師應(yīng)把對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)糅進(jìn)自己的聲音里,聲音哄亮而不尖利,醇厚而不輕薄。語(yǔ)調(diào)有高有低、有緩有急、有輕有重,跌宕起伏,聲聲入耳。以音傳情,情真意切,它包含著對(duì)學(xué)生真摯的期盼、諄諄的教誨和熱切的期望,使學(xué)生從中獲取無(wú)窮無(wú)盡的力量,得到震撼和鼓舞。
二、“愉快教學(xué)”可建立良好的課堂人際關(guān)系
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。”課堂上師生情感交融,關(guān)系融洽和諧,是產(chǎn)生思想共鳴的前提,也是激發(fā)學(xué)生情緒,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的重要條件。如何建立和諧的人際關(guān)系呢?
第一、教師要尊重學(xué)生。自尊是人的一種高層次的心理需求。一個(gè)有正常思維的人,無(wú)論是男是女,年齡大小,都希望能得到他人的認(rèn)同和尊重,學(xué)生也不例外。尊重一旦得到滿(mǎn)足,心情就愉快,情緒就高漲,積極性就高。人與人之間的尊重是雙向的,也就是說(shuō),只有尊重別人,才能得到別人的尊重;只有互尊,才能建立良好的人際關(guān)系,“尊師愛(ài)生”就是這個(gè)意思。教師愛(ài)自己的學(xué)生就包含著對(duì)學(xué)生的尊敬。教師真摯無(wú)私的愛(ài),就能換取學(xué)生對(duì)教師真摯的尊敬。師生相互尊重,自然就能心理溝通,達(dá)到思想上共鳴,促進(jìn)教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量。教師對(duì)學(xué)生尊重?zé)釔?ài),但并不是溺愛(ài)和無(wú)原則的遷就,恣意放縱,而像嚴(yán)父對(duì)待愛(ài)子一樣,從各方面予以嚴(yán)格要求。人們常說(shuō)的“嚴(yán)師出高徒”、“教不嚴(yán),師之惰”就是這個(gè)道理。愛(ài)之愈深,管之愈嚴(yán),教之愈切。但嚴(yán)格并不等于懲罰,應(yīng)是嚴(yán)慈相濟(jì),嚴(yán)中有愛(ài),嚴(yán)中有度,嚴(yán)中有方。反之,教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)言舉止上的任何侮辱、歧視、嘲弄或視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞,都會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生一種對(duì)立、反抗、鄙視的心態(tài),影響師生之間的關(guān)系,進(jìn)而影響教學(xué)效果。
第二、為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。成功與自尊一樣,同是人的一種高層次的心理需要,二者密切相關(guān)。個(gè)人在自己所從事的事業(yè)上取得成功,就會(huì)得到他人的承認(rèn)和尊重,滿(mǎn)足自尊心理的需要。相反,失敗則往往會(huì)使人的自尊心受到傷害,對(duì)于涉世不深、閱歷太淺、感情比較脆弱的學(xué)生來(lái)說(shuō),較為明顯。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),讓他們感受到因成功所帶來(lái)的喜悅,從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的積極性。比如學(xué)生考試,考試出題不宜太偏、太難,應(yīng)以能讓大多數(shù)學(xué)生取得比較滿(mǎn)意的成績(jī)?yōu)橐耍徊贾谜n外作業(yè)也是如此,不能太多、太難,應(yīng)采取作業(yè)分層,真正做到讓學(xué)生吃飽、吃好;課堂提問(wèn)也應(yīng)因人而異,一些難度較大的問(wèn)題可讓優(yōu)秀的學(xué)生回答,而一些較容易的問(wèn)題則應(yīng)提問(wèn)成績(jī)差的學(xué)生,教師甚至可以有意識(shí)地提問(wèn)一些簡(jiǎn)單且學(xué)生完全可以回答的問(wèn)題,為學(xué)生創(chuàng)造更多成功的機(jī)會(huì)。
為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),并非投學(xué)生所好,滿(mǎn)足學(xué)生的虛榮心,而應(yīng)是在學(xué)生取得成功的同時(shí),因勢(shì)利導(dǎo),啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生更加刻苦地學(xué)習(xí),爭(zhēng)取更大的成功。成功會(huì)給學(xué)生帶來(lái)自尊需要的滿(mǎn)足,加深師生之間的感情,密切師生之間的關(guān)系,激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)習(xí)效率。
第三、承認(rèn)不足,教學(xué)相長(zhǎng)。韓愈說(shuō):“弟子不必不如師,師不必賢于弟子。”這名話(huà)清楚地告訴我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,要敢于承認(rèn)自己的不足,勇于向尊嚴(yán)挑戰(zhàn)。自己弄不清講不明的問(wèn)題就不講,不能不懂裝懂,不會(huì)裝會(huì),“以其昏昏,使人昭昭”。對(duì)于自己不懂的問(wèn)題,教師應(yīng)放下架子,與學(xué)生共同討論。如果教師不懂裝懂,明明知道錯(cuò)了,又礙于面子不敢承認(rèn),學(xué)生會(huì)感到教師虛偽,教師就會(huì)失去應(yīng)有的尊嚴(yán)。教師向?qū)W生請(qǐng)教并非丟人之舉,相反,這正是教師虛心好學(xué)、不恥下問(wèn)、師德高尚的體現(xiàn),也是教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的一種體現(xiàn)。只有師生互敬互愛(ài),相互理解,才有利于相互間的溝通,達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、雙方共贏的目的。