讓工具性和人文性統一在預設中

“預設”是新課程改革中經常出現的一個詞語。預設的含義簡而言之就是“預先設定”、“預先設計”。教學是一項復雜的活動，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計劃，做好充分的準備，這一切都是預設。生成的精彩離不開預設的精心，只有課前精心預設，才能在課堂上動態生成。因此為了生成的精彩瞬間，教師在課前的預設是很重要的。因為教學首先是一個有目的、有計劃的活動，教師必須在課前對教學活動有一個清晰、理性的思考和安排。新的語文課程標準說：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”，這一表述，強調了語文的學科性質和地位，即不能單純強調二者中的某一方面，應在二者統一協調發展的基礎上，致力于學生語文素養的形成與發展。因此教師在研讀教材，進行精心預設的過程中一定要十分注重語文的工具性和人文性的統一。

一、在“預設”中科學地凸顯工具性的重要地位

凡事“預則立，不預則廢”。教學是有目標、有計劃、有組織的活動。要想取得好的教學效果，提高教學質量，教師必須進行充分的預設。科學預設是動態生成的重要前提，而精心預設是精彩生成的重要保證。精彩的課堂教學是在科學的“預設”中生成的，在精彩的“生成”出現時，教師又能隨機進行“預設”，從而在“預設”與“生成”中不斷地優化與整合，預設與生成也就相得益彰。因此，有針對性地處理好教材，合理利用和開發課程資源，是進行教學預設的重點。

語文是學習和運用語言文字的學科，因此工具性的體現應該是預設中的重點之一。在《生命橋》一課的教學預設中，我重點用兩個地方的訓練來體現工具性。首先是在復習詞語的時候，有意識地將一些課文中能體現故事情節的詞語分行排列展示，讓學生在正確認讀的基礎上，根據這些詞語復述課文的主要內容，使學生既鍛煉了語言組織和表達能力，又從整體上感知了課文內容。其次是對于作者描寫老羚羊和年輕羚羊試跳情景時的一個特寫鏡頭的學習，采用了讓學生邊讀邊想象畫面，再通過變換人稱讀，讓學生轉換角色，將文中的“老羚羊”讀成“你”，小羚羊讀成“我”等方法，體會作者寫法的妙處，并且能有感情地進行朗讀。

二、在“預設”中正確地把握人文性的“生成”角度

新課程改革更強調人文性。語文教育的對話理論認為：“語言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間，生存條件與存在方式。語文活動就是人的生命運動。”對學生來說，教材不是一個簡單被動地等待著他們去認識的對象，理解生成于對話過程中。這就要求教師有精心的，全面的教學方案預設，并在方案中預先為學生的主動參與尋找最佳角度，為教學過程的動態生成創設條件。要對過程多做一些假設，學生會怎么說？怎樣想？我又該如何引？同時要努力提高自己的教學應變能力，培養教學機智，能迅速、靈活、高效地判斷和處理教學過程中生成的各種信息。只有這樣，教師才能從容不迫地面對學生，才能胸有成竹地進行師生對話，才有可能收獲未曾預約的精彩。

我們在語文教學中要求學生積極參與針對教材的語言實踐活動，全身心地投入到對教材的體驗感悟中去，體會文章作者的情感脈搏和思想內涵，與之同呼吸共命運，產生強烈的情感共鳴，體會語言文字所蘊涵的人文思想，讓學生受到真的啟迪，美的熏陶，善的教化，形成積淀在學生人格和思想層面上的東西，使學生終身受益。我們要想學生有這些收獲，首先作為教師，更要全身心地投入教材的體驗與感悟中，深入教材，與教材共呼吸。在對《生命橋》一課的理解過程中，教師不能只是想到老羚羊和年輕羚羊配合默契，并用此來標簽羚羊群體的集體主義精神，教育學生要團結協作，我覺得學生的想法一定有很多，就放手讓學生暢所欲言。果然，課堂上一位學生說：這些墜入懸崖的老羚羊是值得尊敬的，他們為了種族的延續，無私地奉獻出了自己的生命，具有無畏的自我犧牲精神，也表現出了對小羚羊最偉大的愛。它們是與我們一樣平等的生命，所以在它們死后，它們的靈魂一定升入了天堂。語文教師的主要任務是珍惜愛護學生作為讀者的閱讀天性，而不是去限制、規范、扼殺學生內在的想象力和創造力。我在這位學生這么善與美的感悟后對她作出了肯定與贊賞，因為我相信這樣會比我說一百遍要珍愛生命、珍愛動物有價值得多！

三、在“預設”中彈性地給人文性的“生成”留足空間

在教學中，預設是必要的，但同時是有彈性的，有留白的。因為教學過程本身是一個動態的建構過程，是由學生的原有經驗，知識結構，個性等多方面的復雜性與差異性決定的。因此，教師要充分考慮可能會出現的情況，在預設時，加強科學性、計劃性，為動態生成預留“彈性時空”，為學生的發展提供足夠的空間，從而使整個預設留有更大的包容度和自由度，給生成留足空間。

如在《生命橋》一課上課前，我對于中心問題：“你從課文中找到了哪些‘奇跡’？”可能的生成做了充分的預設。一般來說，老師總是希望學生能順著課文的脈絡進行回答，但是，一定也會有學生只是著眼于“奇跡”一詞，直接說出課文第二自然段的內容。萬一出現這樣的情況，教師該如何處理？是把學生硬生生地拉回自己的教學思路？答案肯定是不行的，那樣會打斷學生的情感路線，破壞了語文的人文性的和諧。因此我預設了這種可能性的出現，并且也考慮好了對策：即假如學生那樣回答，就順水推舟先讓學生去體會第二段中“奇”在哪些地方，然后通過邊讀邊想象畫面的方法，讓學生自己領悟到那樣的畫面有所缺失，自然地想到要去閱讀前一個自然段，這樣他們的感情就不會被斬斷，實現了將人文性貫穿于整個課堂的預設。

再精心的預設也不可能預料到學生的所有反應，再優秀的教師也不能做到“一切盡在掌握”。作為教師，我們不能機械地照搬“預設”，應該做一個臨場的智者，進行恰如其分的靈活引導，把握動態生成的新機會，從而實現語文的工具性和人文性的統一從預設到生成的精彩轉化。