新課程背景下的初中思想品德課教學(xué)

對(duì)于初中政治課，很多學(xué)生都有這樣的看法：既折服于它深刻的道理，又無奈它的晦澀難懂，所以，很多學(xué)生出現(xiàn)了對(duì)政治課學(xué)習(xí)信心不足、沒有興趣、成績(jī)差等現(xiàn)象。究其原因，就是政治課對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，給人的總是一副冷冰冰、干巴巴的面孔。

為了適應(yīng)21世紀(jì)人才發(fā)展的需要，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，我國(guó)已實(shí)行了新課程改革，作為基礎(chǔ)學(xué)科的政治課，依據(jù)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)，加快了改革的步伐，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)觀念、教學(xué)思想上都有了嶄新的變化。中學(xué)政治課程改革成敗的關(guān)鍵在中學(xué)教師，因此中學(xué)政治教師必須更新觀念、明確任務(wù)、積極投身于課程改革之中。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采取靈活多樣的教學(xué)方法，使政治課“活”起來，讓學(xué)生感興趣。

一、運(yùn)用名詩名句，讓政治課道理通俗化

古詩是學(xué)生非常喜歡的內(nèi)容，名詩常常寓意深刻，給人啟迪，令人深思，把這些詩句運(yùn)用于政治課教學(xué)，可以幫助學(xué)生更好地理解深?yuàn)W的政治道理。比如在學(xué)習(xí)“封建土地所有制”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我選用了學(xué)生熟悉的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，并設(shè)問導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是什么，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析課文，再請(qǐng)學(xué)生回答，最后總結(jié)出原因。這樣不僅使學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)有了較深刻的認(rèn)識(shí)，而且擴(kuò)大了知識(shí)面，做到了知識(shí)性與趣味性的有機(jī)結(jié)合。

不僅名詩可以用，名句也可以信手拈來，巧助政治課教學(xué)。例如在講“艱苦奮斗”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我先讓學(xué)生搜集不同時(shí)代關(guān)于艱苦奮斗的名言，然后上課時(shí)讓學(xué)生發(fā)言，學(xué)生們列舉了“艱苦奮斗，玉汝于成”、“生于憂患，而死于安樂”、“自己動(dòng)手，豐衣足食（毛澤東）”、“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田（王進(jìn)喜）”等。通過這些名句，學(xué)生深刻領(lǐng)悟到了艱苦奮斗自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們當(dāng)代中學(xué)生更要發(fā)揚(yáng)這種精神。

實(shí)踐證明，在政治課堂引用名句名言，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了他們參與教學(xué)過程的熱情，而且提高了教學(xué)實(shí)效。

二、構(gòu)建活動(dòng)課，讓政治理論生活化

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)體行為，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，所以教師就要將學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還原給學(xué)生，讓他們有比較充分的時(shí)間和空間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，而在政治課上構(gòu)建活動(dòng)課，則可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

如在講“改革開放是強(qiáng)國(guó)之路”這一內(nèi)容時(shí)，我采用了讓學(xué)生“現(xiàn)身說法”的形式。課前先讓學(xué)生調(diào)查其祖輩、父輩的生活經(jīng)歷，請(qǐng)他們談?wù)劯母镩_放以來的變化，學(xué)生把自己感受最深的事情記錄下來，在課堂上讓學(xué)生自由發(fā)言。學(xué)生們興致勃勃，各抒己見，從吃、穿、住、用、行等方面談了改革開放的變化，此時(shí)得出結(jié)論也是自然而然的事情，學(xué)生也容易理解，更具有說服力。

思想政治課的基本理論，若從正面講解，學(xué)生有時(shí)難以接受，但若采用“辯論會(huì)”的形式，通過辯論讓學(xué)生得出結(jié)論，效果會(huì)更好，因?yàn)樵谵q論的過程中，學(xué)生可以充分發(fā)表自己的見解，發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性。例如，筆者在講解“談社會(huì)理想，樹堅(jiān)定信念”時(shí)采用了辯論的授課方式。事實(shí)證明，通過辯論，既提高了學(xué)生的理論，鍛煉了學(xué)生的語言組織和表達(dá)能力，又完成了政治理論的傳授。通過課堂授課方式的調(diào)整，使政治道理生活

化，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，政治課自然受歡迎了。

三、讓音樂走進(jìn)政治課堂，讓政治課活潑化

蘇霍姆林斯基說過：“音樂教育遠(yuǎn)不是培養(yǎng)音樂家，而首先是培養(yǎng)人。”為了強(qiáng)化政治理論教學(xué)，在上課時(shí)適當(dāng)引入音樂，用不同時(shí)代、不同民族的心聲召喚學(xué)生、教育學(xué)生，引發(fā)其對(duì)科學(xué)理論的共鳴，可以使政治教育起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。

例如在講“三個(gè)代表”、“中國(guó)共產(chǎn)黨的成立”這些知識(shí)點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生熟悉并吟唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》、《黨啊，親愛的媽媽》、《走進(jìn)新時(shí)代》等歌曲，并及時(shí)補(bǔ)充了自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的光輝業(yè)績(jī)，學(xué)生們聽得嚴(yán)肅認(rèn)真，群情激昂，其豪邁心情也是油然而生。在歌聲中，黨的形象高大起來，神圣起來。又如，在講《中國(guó)環(huán)境問題》時(shí)，又播放了《美麗草原我的家》、《天堂》等歌曲，這些歌曲不僅激發(fā)了學(xué)生珍惜、熱愛美好環(huán)境的熱情，而且讓學(xué)生有了保護(hù)環(huán)境，同破壞環(huán)境行為做斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)決心。

四、運(yùn)用多媒體教學(xué)，讓政治課教學(xué)手段現(xiàn)代化

學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力是否會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，常常取決于我們能否提供一個(gè)良好的外界條件。在過去教學(xué)中，多數(shù)是“照本宣科”、“填鴨式”教學(xué)，教師只是講講、寫寫，學(xué)生只是聽聽、記記，對(duì)知識(shí)的理解，認(rèn)識(shí)的提高，很多都是抽象的、模糊的，很難真正搞清楚，而現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用恰好彌補(bǔ)了這一不足。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代媒體也逐漸走入課堂，廣泛用于教學(xué)中。應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，諸如電影、電視，尤其是多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，代替了過去把黑板、粉筆作為教具的教學(xué)模式，既可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生把動(dòng)畫、圖像、立體聲融合起來，真正做到“圖文并茂”，把學(xué)生帶入一種心曠神怡的境界，有身臨其境的感覺，覺得生動(dòng)有趣，這樣就能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而收到良好的效果。

比如在講《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，播放電視記錄片，讓學(xué)生欣賞草原美景的空曠，沙漠戈壁的荒涼，草原沙漠化的加劇，牧區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，牧民的抱怨與無奈的畫面，然后讓學(xué)生聆聽歌曲《美麗草原我的家》、《天堂》等，最后結(jié)合畫面的內(nèi)容，充滿激情地向?qū)W生講述國(guó)家實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原因，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，從感性上體會(huì)到黨的英明和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略政策的偉大。這樣輕松自然地把理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)知，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)境界，從而提高了課堂質(zhì)量。

實(shí)踐證明，大膽改革政治課的教學(xué)方式和教學(xué)手段，不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治課的興趣，而且能全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而為他們樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。