教師實施思想教育十要十不要

[摘要]思想教育是教育教學中的重要一環，教師給學生的教育有時是無聲的，言語得體、舉止文明就是最好的禮貌教育；板書、批改作業一絲不茍就是最好的嚴謹治學的教育，上課守時、工作盡職盡責就是最好的踐諾教育。什么要做，什么不要做，教師是榜樣，思想教育就體現在教師平時展示給學生的一言一行中。

[關鍵詞]思想教育 教師 學生

教書育人是我們教師的天職，思想教育是教育教學中的重要一環，我在教育實踐中，把思想教育歸納為十要十不要，具體如下：

一要順其自然，不要生搬硬套。教學中，我們比較注重思想教育，撰寫教學設計也把此項內容列入教育教學目標，好像沒有思想教育就不是合格的教學工作。矯枉過正，有的教師生怕自己的教育教學工作不“合格”，在教學中特意“挖掘”教學內容蘊含的思想內容，刻意強調教學內容的“思想”成分，上綱上線，結果適得其反，湮沒了教學的主要內容。讓學生感受到赤裸裸的思想教育恰是教育的最大失敗。正確的做法應該是根據教學內容量體裁衣，潤物無聲，春風化雨，順其自然，水到渠成，通過教材內在的思想內涵感化影響學生，讓學生在潛移默化中自覺接受思想教育。不宜虛飾夸大，片面追求思想教育的效益。

二要飽含激情，不要無病呻吟。既然是思想教育內容，就要讓學生思想上引起的共鳴更強一些，心海里激起的浪花更高一些。做到這一點，首先，要懷一顆純真之心先讓自己感動，又要以自己準確的表達和展示引發學生的共鳴，只有這樣處理，才能讓思想教育的內容真正起到它的作用，如某教師教學《祖國建設新成就》時，又是展示圖片，又是放幻燈片，讓學生眼花繚亂，可是自己就是無動于衷，難以用飽含激情的肢體行為和語言描述表達自己的豪邁之情，這樣無病呻吟，又怎能教育學生？

三要客觀辨證，不要揚長避短。有的教師認為思想教育就是把那些歷史人物的豐功偉績、祖國建設的輝煌成就充分展示出來，一說祖國偉大，就搬來四大發明、開元盛世，引以為榮。不是說不讓談成就，問題是把握分寸，作為一名合格的教育工作者，應該尊重事實，對于項羽、岳飛、諸葛亮這樣有爭議的人物，一分為二，客觀評價，說功績，合乎實際；談過失，言辭中肯。讓學生學會用哲學的眼光看待社會，培養學生健全的人格。

四要循序漸進，不要半途而廢?！笆陿淠?，百年樹人?！币`行我們教師“人類靈魂工程師”的神圣使命，除了完成教學任務，備課、上課“傳道授業解惑”，更要在“育人”上有周密長遠的謀劃，要根據德育大綱與內容，結合學生實際，制定切實可行的計劃。計劃應有長遠的目標，并將它落實到校風、學風、教風之中。做到通盤安排，分期實施。同時，要重視計劃的檢查工作，定期檢查，總結，及時反饋與調整，使教育更切于實際，適應形勢，行之有效。

五要以身作則，不要言行不一。有的教師在學生面前一套，背后又一套，言行不一，當著學生的面說得天花亂墜，背后則是思想頹廢，消極度日。例如，某教師完成《送東陽馬生序》一文的教學后，針對一度“讀書無用論”盛行、學生輟學現象嚴重的現象，組織了“讀書是否有用”的辯論會，慷慨陳詞：“知識改變命運，學習成就未來”。私下里，卻心有旁騖，怨天尤人，貪杯好賭，課上課下判若兩人，給學生造成很不好的影響。其實，我們教師給學生的教育有時是無聲的，言語得體、舉止文明就是最好的禮貌教育；板書、批改作業一絲不茍就是最好的嚴謹治學的教育，上課守時、工作盡職盡責就是最好的踐諾教育。思想教育就體現在教師平時展示給學生的一言一行中。

六要形成合力，不要搞“極端教學”。這里所說的“極端教學”就是指某些教師把教學單純地處理成純粹的教學，完全忽視思想教育的做法。譬如，有的教師認為，對學生進行德育是思想品德課教師的任務，或者是文科教師的任務，沒有理科教師的責任，甚至認為理科沒有德育內容。其實，這純屬認識上的偏見，各門課程的教學都有德育任務。例如，在數學教材中，前人留下的數學成就如圓周率、勾股定理，以及有名的中國數學家，如華羅庚、陳景潤等，這些光輝成就和杰出人物，就是數學課最好的德育素材。這些內容一定能激發學生的上進心和民族自豪感。育人是每一位老師的天職，只有通過各科教師形成合力，全面地推進，我們的學生才能養成健全的人格。誠如英國哲學家和科學家培根說過的，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格?！?/p>

七要環境熏陶，不要單純說教。說教在一定程度上能起到作用，振聾發聵的當頭棒喝有時的確猶如醍醐灌頂，讓人幡然醒悟。但是，單純的說教也會變成唐僧念緊箍咒，讓學生頭疼反感。積極營造環境和氛圍，讓學生在充滿朝氣、健康向上的氛圍中生活、學習，的確能對學生起到潛移默化的教育作用。不一定需要太多，一條表達豪情壯志的名人名言，就能讓“劣跡斑斑”的浪子回頭；一幅貝多芬的肖像，就能讓屢試屢敗的孩子揚起理想的風帆；一方姹紫嫣紅的花圃，就能讓抑郁憂傷的的孩子心情舒暢，找回人生的樂趣。

八要內外兼修，不要顧此失彼。從外部環境上培養人、塑造人固然重要，而加強學生的自我教育，也是思想教育不可忽視的一項重要工程。蘇霍姆林斯基強調“自我教育是學校教育中極重要的一個因素”，“沒有自我教育就沒有真正的教育”。同樣，道德習慣的養成教育，自我教育也是一種行之有效的方法。例如，有的學校制訂《一日常規》《行為準則二十條》，并把其中的主要內容編成歌曲、順口溜，朗朗上口，在快樂的傳誦中使學生牢記行為習慣方面的基本要求，在平時自我對照，自我約束；并通過讓學生自評、互評，讓學生定期自我評價、矯正等方式，不斷提高了學生們的道德習慣水平。

九要疏堵結合，不要任水自流。歷史上，大禹治水，疏堵結合，終使百川歸海，洪水不再泛濫。其實，在大禹成功之前，也有過只堵不疏，治水失敗的教訓。同樣地，對學生進行思想教育也要疏堵結合。不要總是告訴學生禁止做什么，還要告訴學生怎么做才是對的，疏堵結合，才能讓學生明辨是非，趨善避惡，從而形成健全的價值觀和人生觀，自覺增強抵制假惡丑的能力，弘揚真善美的德行。

十要因材施教，不要等量齊觀?！耙荒锷抛樱抛痈鞑煌?。”學生來自不同的家庭，在不同的環境中成長，情感、意志、性格等非智力因素因人而異，我們安排的思想教育內容，對學生來說如同廚師烹調菜肴，口味不同，不一定都喜歡，學生會見仁見智，反應不一。所以，在系統安排思想教育的同時，我們要對自己的勞動負責，要根據學生的個性特點，因人制宜，因材施教，讓不同性格特點的學生修正弱點，彌補不足，塑造完美人格，讓每一個學生都得到進步。

今天，教書育人的任務也在隨著社會和經濟的發展日新月異，讓我們牢固樹立思想教育工作的高度責任感和使命感，自覺加強師德修養，努力實現素質教育，使學生做到要成才先成人，把學生培養成德才兼備、人格健全的人才，開創素質教育工作的新局面。

（作者單位：河北邢臺市大曹莊管理區大曹莊鄉中學）