《闖關(guān)東》帶給當(dāng)代青年人的思考

摘要 《闖關(guān)東》作為一部?jī)?yōu)秀的電視劇，它的現(xiàn)實(shí)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的藝術(shù)價(jià)值。它給當(dāng)代青年帶來(lái)的精神財(cái)富無(wú)疑是其他藝術(shù)作品無(wú)可比擬的。單就其產(chǎn)生的社會(huì)共鳴，就無(wú)可爭(zhēng)地說(shuō)明其思想內(nèi)容有著與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 闖向希望 民族精神

央視一套黃金時(shí)間段播出的開(kāi)年大戲《闖關(guān)東》，以其美學(xué)和歷史品位所產(chǎn)生的藝術(shù)吸引力和感染力，征服了億萬(wàn)觀(guān)眾。我作為一名教育工作者也深陷其中而不能自拔。除了劇情曲折、故事感人、演技精湛、制作精良外，更重要的是該劇弘揚(yáng)的主題“闖”，及其所表現(xiàn)的民族精神和民族精魂。讓人們?yōu)橹袆?dòng)、為之亢奮《闖關(guān)東》作為一部?jī)?yōu)秀的電視劇，它的現(xiàn)實(shí)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的藝術(shù)價(jià)值。它給當(dāng)代青年帶來(lái)的怎樣樹(shù)立民族精神無(wú)疑是其他藝術(shù)作品無(wú)可比擬的。

民族精神是民族個(gè)性的突出和集中體現(xiàn)，是民族文化賴(lài)以生息繁衍的心理基礎(chǔ)和社會(huì)基因。黨的十六大報(bào)告中明確提出：“民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神壯志?！币粋€(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著這個(gè)民族精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是指人民團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一：愛(ài)好和平是中華民族的天性和理想：勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：自強(qiáng)不息是自愛(ài)自重、昂揚(yáng)向上的精神追求。這些給傳統(tǒng)中務(wù)實(shí)、樂(lè)觀(guān)、重群、自強(qiáng)、和諧的中華民族精神中注入了不畏困難、開(kāi)拓進(jìn)取、自強(qiáng)自立、艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神。強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)和培育民族精神”，標(biāo)志著我們對(duì)民族精神的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的境界：在弘揚(yáng)優(yōu)秀中華民族精神的同時(shí)，更加注重結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，為民族精神增添新的活性成分。

中華民族自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人、拼命硬干的人、為民請(qǐng)命的人、舍身求法的人……我們的民族是世界上最優(yōu)秀的民族之一，我們的民族精神、民族文化更是世界優(yōu)秀文化的重要組成部分。今年是改革開(kāi)放30周年，30年的滄桑巨變、30年的堅(jiān)信求索、30年的輝煌成就，是在一股闖勁的支撐下實(shí)現(xiàn)的。越是發(fā)展，就越要敢“闖”，闖出陳舊觀(guān)念，闖出傳統(tǒng)模式，闖出按安樂(lè)環(huán)境，闖出等靠思想。

一、精神就是方向，精神就是力量

劇中人物朱開(kāi)山的生活經(jīng)歷中所表現(xiàn)出來(lái)的中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是他戰(zhàn)勝各種困難和挫折源源不斷的力量。面對(duì)老金溝復(fù)雜的地理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境尤其是人心叵測(cè)的淘金者，朱開(kāi)山以其大智大勇。隱丑剛直最終帶領(lǐng)大家偷運(yùn)成功：面對(duì)韓老海砸家毀地，土匪綁架，卻無(wú)數(shù)次以德抱怨，最終感動(dòng)了犟老頭，換來(lái)了兩家和解，體現(xiàn)了他的大度和高瞻胸懷。面隊(duì)潘五爺?shù)娜宕蔚牡箅y擠兌，朱開(kāi)山忍辱負(fù)重，本著“和為貴”的思想，最終與潘五爺盟誓永結(jié)同心。在保衛(wèi)祖國(guó)礦產(chǎn)資源勇敢抵御日寇侵略中所表現(xiàn)出來(lái)的民族主義和愛(ài)國(guó)主義精神，更是激勵(lì)我們勿忘國(guó)恥，強(qiáng)國(guó)富民。老二朱傳武英勇執(zhí)著、寧為玉碎不為瓦全、永不服輸?shù)膭蓬^和抵御外侵英勇獻(xiàn)身的精神更讓我們震撼和欽佩。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”在此劇中都淋漓盡致得表現(xiàn)出來(lái)。今天，在我們推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，從此劇中仍能汲取寶貴的精神氣財(cái)富。我們偉大的中華民族需要一種精神，這種精神就是我們前行的方向。并帶給我們前行的力量。這種精神穿越千年的時(shí)空，歷代不衰，已經(jīng)成為中國(guó)的筋骨和背景。這正是我們中華民族不朽的精神象征。

二、闖向希望，推動(dòng)人生轉(zhuǎn)變和社會(huì)進(jìn)步

如果說(shuō)我們從該劇中獲得了精神財(cái)富，那么就讓我們像他們“闖關(guān)東”一樣投入到中華民族偉大的變革中去?？v觀(guān)人類(lèi)發(fā)展史無(wú)數(shù)次證明，若想改變落后，由弱變強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)低至高的飛躍，不能靠天靠地，也不能靠神仙上帝。只能靠我們自己去拼、去闖、去奮斗、去創(chuàng)業(yè)。，J、到個(gè)人單位，大到地區(qū)國(guó)家，只有向希望“闖”才能改變命運(yùn)，國(guó)家才能永遠(yuǎn)屹立于世界之林。我國(guó)自1978年以來(lái)，所進(jìn)行的改革開(kāi)放實(shí)際上就是勇敢者“闖”向希望的實(shí)踐。正如魯迅所說(shuō)，一開(kāi)始的時(shí)候，“地上本沒(méi)有路”。沒(méi)有改革的路，沒(méi)有開(kāi)放的路。不僅沒(méi)有路。而且還有很多的阻力。改革開(kāi)放的重大功績(jī)，就在于重新喚醒了中華民族的開(kāi)拓意識(shí)，原來(lái)不理解的，現(xiàn)在也理解了：原來(lái)不積極的，現(xiàn)在積極了：原來(lái)不敢闖的，現(xiàn)在也敢闖了。我們帶著這股“闖”勁，一股不甘人后、敢為人先的精神氣，闖向了希望，闖向了進(jìn)步。

三、教育要面向培養(yǎng)闖向希望的人

優(yōu)秀的電視劇作品能起到凈化人心靈并給人啟迪。“闖”劇喚醒了當(dāng)代青年人的民族精神、愛(ài)國(guó)精神——敢于和磨難進(jìn)行抗?fàn)帯o(wú)畏于犧牲生命：敢于為改變貧窮落后與自身的種種不良品性而進(jìn)行抗?fàn)帲簾o(wú)畏于任何陳規(guī)舊俗的束縛：面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)生活，積極暢行溫良恭儉讓、仁義禮智信的人生準(zhǔn)則。扶危濟(jì)困，寬容大度、和睦共處。

朱開(kāi)山教育子女要作“闖”向希望的人。我們今后更應(yīng)努力培養(yǎng)大量的“闖”向希望的人。這樣我們的未來(lái)才有希望。我們當(dāng)今社會(huì)不缺乏人，甚至不缺乏人才，惟獨(dú)缺乏“闖”向希望的人。在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步構(gòu)建和社會(huì)進(jìn)程中，我們更需要那些“闖”向希望的人去建設(shè)、去奮斗、去拼搏。為此我們的教育應(yīng)改變方向，大量向社會(huì)輸出“闖”向希望的人，這才是教育改革的務(wù)實(shí)之舉。