西漢史感三則

背叛

韓信作為一代名將，彪炳史冊(cè)。公元前204年他用背水一戰(zhàn)的策略，以數(shù)千兵力擊敗趙軍二十萬(wàn)，活捉趙王趙歇。公元前202年，他又用十面埋伏的計(jì)策，逼得項(xiàng)羽四面楚歌而自刎于垓下。可以說(shuō)，韓信為劉邦?yuàn)Z取天下那是立下了汗馬功勞。用“一代名將，曠世功臣”來(lái)形容他一點(diǎn)也不為過(guò)。然而就是這樣一位功臣卻在公元前196年，被劉邦的妻子呂后誘殺于長(zhǎng)樂(lè)宮。

韓信之死，是西漢第一大案，也是至今為止歷史上頗有爭(zhēng)議的一個(gè)名案和疑案。韓信為何會(huì)被殺，長(zhǎng)期以來(lái)人們將韓信被殺看作是封建開(kāi)國(guó)皇帝誅殺功臣的典型，正所謂“鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹。”事實(shí)上韓信被殺不完全是因?yàn)楣Ω哒鹬鳎膊煌耆且驗(yàn)椤傍B(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹。”韓信之所以會(huì)被殺是因?yàn)樗麉⑴c了一樁造反大案。

據(jù)《史記》記載：漢十年，陽(yáng)夏侯陳稀舉兵叛漢，自稱“代王”。劉邦聞之大怒，御駕親征。此間，韓信與陳稀有書(shū)信往來(lái)。韓信寫(xiě)信給陳稀說(shuō)，你只管放心造反，兄弟我在京城給你作內(nèi)應(yīng)。不僅如此，韓信還打算將監(jiān)獄里的囚犯放出來(lái)，讓他們?nèi)スゴ蚋穼m。不巧被人告發(fā)，事情敗露。韓信為什么要造反?我認(rèn)為有兩個(gè)原因：

第一，權(quán)迷心竅，利令智昏。我們說(shuō)，韓信是一個(gè)領(lǐng)兵打仗的軍事天才，但卻是一個(gè)失敗的政治家。韓信的政治失敗表現(xiàn)在兩處：一，無(wú)自知之明，竟然在楚漢相爭(zhēng)難分難解之時(shí)，脅迫劉邦封其為齊王。劉邦是什么人，生性多疑，有仇必報(bào)，韓信你竟敢挾迫我。你想想，劉邦能不記這仇嗎?日后能放過(guò)他嗎?這是其一，二，優(yōu)柔寡斷，錯(cuò)失良機(jī)。當(dāng)年劉項(xiàng)相爭(zhēng)，韓信處于焦點(diǎn)。他偏向誰(shuí)，誰(shuí)就會(huì)得天下。當(dāng)時(shí)有許多人都勸韓信“三分天下而王之。”面對(duì)著這個(gè)千載難逢的稱王機(jī)會(huì)，韓信卻說(shuō)：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人以車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以向利背義乎?”終不果。可見(jiàn)韓信確是一個(gè)感恩重義之人，他終不能逃脫“仁”這一傳統(tǒng)價(jià)值取向的束縛。

第二，乃形勢(shì)所逼，迫不得已而為之。公元前202年，韓信指揮完他一生中最后一次，同時(shí)也是最為驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役——垓下之圍后，便被劉邦?yuàn)Z去兵權(quán)，徙為楚王。隨后，劉邦又依陳平之計(jì)，假托巡游夢(mèng)，奪去韓信楚王爵位，并把他押回洛陽(yáng)。只因當(dāng)時(shí)政局未穩(wěn)，不宜大開(kāi)殺戒，加之韓信確實(shí)戰(zhàn)功赫赫，劉邦不得已只好勉強(qiáng)封韓信為淮陰侯。說(shuō)是淮陰侯其實(shí)也就是一個(gè)政治人質(zhì)。作了淮陰侯的韓信自然是滿腔孤憤，郁郁不得志。平日里只好以有病為由不參加朝會(huì)。韓信哪里有病，他那是心病。連降三級(jí)，放誰(shuí)誰(shuí)都不爽。長(zhǎng)期的壓抑、羞辱、悲憤，久而久之，便一步步化為東山再起的欲望。

不過(guò)我們要說(shuō)韓信造反實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)誤。他在最能背叛劉邦的時(shí)候忠貞不二，但卻在最不可能反叛時(shí)涉嫌反叛。韓信的悲劇固然要?dú)w咎于其性格和政治上的近視，但它從另一個(gè)側(cè)面也再次說(shuō)明了封建帝王惟我獨(dú)尊的自我意識(shí)和排他性防范心理。

知己

大凡有點(diǎn)文化的人都知道有個(gè)成語(yǔ)叫“成也蕭何，敗也蕭何”，同樣，凡去過(guò)韓信墓的人都知道那里有一副對(duì)聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人。”這二者說(shuō)的都是一個(gè)人，蕭何。同樣歷史上還有一個(gè)佳話，叫“蕭何月下追韓信”。如果說(shuō)我們將韓信比作是一匹千里馬的話，那么蕭何無(wú)疑就是發(fā)現(xiàn)韓信的伯樂(lè)。正是由于蕭何不遺余力的挽留、推薦，才使得劉邦筑壇拜韓信為大將軍，也就是三軍總司令。這樣韓信才得以施展才華和抱負(fù)。既然蕭何是如此欣賞、器重、栽培、提攜韓信，那他為何后來(lái)又和呂后合謀斬韓信于長(zhǎng)樂(lè)宮呢?我以為要解開(kāi)這個(gè)疑團(tuán)，須先要考察劉邦蕭何之關(guān)系。

經(jīng)過(guò)研究我發(fā)現(xiàn)，劉邦和蕭何的關(guān)系是既微妙又復(fù)雜。劉邦對(duì)蕭何一方面是言聽(tīng)計(jì)從、信任有加，另一方面對(duì)蕭何又是猜三疑四，處處提防。在劉邦的心目中蕭何無(wú)疑是頭號(hào)功臣。因此，他在平定天下，做了皇帝以后，分封群臣時(shí)判定蕭何功勞最大，位居第一。封他贊侯，食邑八干戶。當(dāng)時(shí)許多大臣不服，認(rèn)為蕭何只是動(dòng)動(dòng)嘴皮子。為了說(shuō)服他們，劉邦竟創(chuàng)造出了兩個(gè)新名詞“功狗”和“功人”，他將群臣稱作是“功狗”而將蕭何稱作是“功人”。由此可見(jiàn)劉邦對(duì)蕭何的器重。后來(lái)劉邦又提議搞一個(gè)“元功十八人位次”，結(jié)果蕭何又是“元功第一”。不僅如此，劉邦還賜蕭何可以帶劍上殿，享有“入朝不趨”之特權(quán)，另外又加封兩千戶，這樣蕭何就成了名副其實(shí)的萬(wàn)戶侯了。

這里我們不禁會(huì)問(wèn)，劉邦為什么如此器重蕭何，他這樣做是否有什么別的原因?我以為劉邦之所以器重蕭何，除了蕭何自身的功勞之外，還有以下三個(gè)原因：一，蕭何和劉邦是老鄉(xiāng)，他很早就追隨劉邦，不僅如此，蕭何還鼓勵(lì)族人數(shù)十人效忠于劉邦。這讓劉邦很感激。二，當(dāng)年劉邦當(dāng)沛縣泗水亭長(zhǎng)的時(shí)候，常赴秦都咸陽(yáng)出差。按照當(dāng)時(shí)的制度，公務(wù)員的差旅費(fèi)不在政府預(yù)算之內(nèi)，而是由同僚、下屬以及百姓分擔(dān)。劉邦出差別人都送二三百錢，蕭何每次卻送五百錢。這就叫早期感情投資。三，還有當(dāng)年劉邦沛縣起義，眾人都推舉蕭何做縣令繼承人，但蕭何力排眾議，擁立劉邦，這才使劉邦成為“沛公”。

寫(xiě)到這里又有一個(gè)問(wèn)題，蕭何為什么要不遺余力的追隨、支持劉邦，他的用意又何在?縱觀蕭何的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)蕭何雖不能像韓信那樣領(lǐng)兵打仗，但他卻有一套獨(dú)特的相人識(shí)人的本領(lǐng)。蕭何之所以一生追隨劉邦是因?yàn)樗诤茉绲臅r(shí)候就料定劉邦會(huì)成事，有帝王相。因此，他才將自己棲身于劉，并進(jìn)行了早期投資。

那么劉邦又是如何對(duì)待蕭何的昵?他二人之間的關(guān)系果真是君臣一心、親密無(wú)間嗎?我的答案是，非也!我認(rèn)為劉邦一而再，再而三地加封蕭何，固然不排除“報(bào)恩”、“感激”、“論功行賞”的成分，但更重要的是“揚(yáng)蕭抑韓”，即通過(guò)抬高蕭何來(lái)壓制韓信。這才是劉邦的真正用意。在劉邦看來(lái)，打擊一個(gè)人的最好辦法莫過(guò)于人為地為他培養(yǎng)和造出一個(gè)“假想敵人”。對(duì)小人的縱容其實(shí)就是對(duì)好人的迫害。可見(jiàn)，劉邦加封蕭何是別有用心。他未必就真地信得過(guò)蕭何。事實(shí)上，劉邦對(duì)蕭何也是多有提防。他曾于漢三年、漢十一年、漢十二年三次懷疑蕭何心懷異志，三次將蕭何置于險(xiǎn)地。特別是在韓信造反以后，劉邦對(duì)蕭何更是倍加提防。只不過(guò)蕭何高瞻遠(yuǎn)矚、深謀遠(yuǎn)慮、因勢(shì)利導(dǎo)、以退為進(jìn)，或忍氣吞聲、或自污自賤，小心翼翼、不動(dòng)聲色，直至將劉邦的疑心消除于無(wú)形，從而化險(xiǎn)為夷。

最后我們?cè)倩氐轿氖啄莻€(gè)問(wèn)題，蕭何為何要合謀誘殺韓信。我的答案是，蕭何誘殺韓信完全是出于明哲保身。也就是說(shuō)，他企圖通過(guò)犧牲韓信，以此來(lái)?yè)Q取自身的平安。事實(shí)上，蕭何是保住了性命，只可惜韓信卻死得有些冤。

智慧

蕭何、韓信、張良并稱“漢初三杰”，但他們?nèi)说拿\(yùn)卻不盡相同。蕭何可視為劉邦的幕僚長(zhǎng)，雖位列第一功臣，卻為劉邦所猜疑，被捕下獄，險(xiǎn)些喪命。韓信擁兵自重、戰(zhàn)功赫赫，但素來(lái)為劉邦所猜忌，最終未能逃脫被誅殺的厄運(yùn)。三人中惟有“漢初第一謀臣”、“謀臣中第一高人”張良，成功地扮演了“帝王師”的角色，始終受到劉邦的尊重并得以善終。那么張良又是憑借什么既贏得了劉邦的信任又保全了自己呢?

我認(rèn)為張良之所以能保全自己是由于以下三個(gè)原因：一，張良長(zhǎng)期留在劉邦身邊(張良多病，不曾專任將帥帶兵作戰(zhàn)，他一般是作為出謀獻(xiàn)策的謀臣跟隨在劉邦身邊)，因此使劉邦對(duì)他少了幾分猜忌；二，張良深諳劉邦的為人、喜好、愛(ài)憎，因此他一般不去觸犯劉邦；三，張良有著足夠的智慧。張良的智慧集中地表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

高超的政治智慧。張良少時(shí)幸遇黃石公，得以學(xué)習(xí)《太公兵法》。他成熟、沉穩(wěn)、機(jī)智、多謀。張良的政治智慧有兩次展示：一次是諫止復(fù)立六國(guó)；一次是迎四皓以解太子危。在這兩次重大的歷史事件中，張良充分地表現(xiàn)出了他高超的政治智慧。張良的政治智慧表現(xiàn)在：向君主進(jìn)諫時(shí)，能將自己置于一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢茫刃坜q，又不張揚(yáng)；既指明利害，又不置君主于尷尬之地。他知己知彼、把握分寸、剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)之以情曉之以理，很懂得批評(píng)藝術(shù)。我們都知道中國(guó)人是很看重面子的，尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。如何恰如其分地向領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)言而又不使自己陷于被動(dòng)境地，這的確是一個(gè)值得琢磨的大問(wèn)題。張良在這一點(diǎn)上有著他高超的智慧，這是他得以保全自己的一個(gè)重要原因。

高深的人生智慧。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，“狡兔死，良狗烹；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡”這幾成規(guī)律。由于劉邦生性多疑，用人又防人，因此張良也面臨著同樣的結(jié)局。令人慶幸的是，張良是一個(gè)清醒的智者。他深知?jiǎng)钍且粋€(gè)只可共患難，不能同享福的人。因此不待劉邦動(dòng)手他就向劉邦請(qǐng)辭：“我家世代是韓國(guó)的丞相，韓國(guó)滅亡之后，我不惜萬(wàn)貫家財(cái)，為向秦國(guó)報(bào)仇，天下都為之震動(dòng)。如今我憑借三寸不爛之舌，卻成了您的老師，封地萬(wàn)戶，位至列侯，對(duì)于一個(gè)平民，這已經(jīng)是盡頭了。我張良能有今天已經(jīng)很心滿意足了。從今后我將拋棄人間俗事，要學(xué)那神仙去了。”于是張良得以善終。歷史上有多少忠賢良臣因?yàn)闆](méi)能適時(shí)功成隱退而慘遭殺戮。急流勇退盡管從理論上講是有一些消極，但他卻是特定條件下保全自我的一個(gè)上上策。急流勇退是需要勇氣的。它是一個(gè)割舍名利和靈魂掙扎的過(guò)程。能夠急流勇退的人是勇者更是智者。