災區戶外別動隊

策劃 執行 本刊編輯部

別動隊，一般指為了一些特殊的任務而特別組建或者經過特殊訓練的部隊，一般人數不會太多，但其成員一般都具有一些特殊的能力，可以說是精英團隊。

在這場大災難與大救援中，由戶外人組成的救援隊是一支特殊的隊伍。他們擁有相對專業與完備的山地救援裝備，擁有長期山地戶外運動及山地救援的經驗。

他們徒步深入因地震而封閉的山區，搜尋幸存者、轉移民眾、整合有效信息、運送救援物資……

他們是主力救援部隊的別動隊。

讓愛，匯聚在戶外 石曉奇

5月，正當人們整理裝備，打點行囊，盼著新一年戶外活動的高峰會如期而至時，一場突如其來的地震降臨在中國，降臨在四川，降臨在那片雪峰高聳，青山環繞，江河交匯，羌寨雕樓散布在原野，詩意般的小鎮枕臥于山麓，令無數戶外游子神牽夢繞的川北高原。

地震發生，山崩地裂。災難襲來，舉世震驚。也許，大多數人只是通過廣播、電視、網絡以及其他媒體了解到災區的景象，卻感受到任何災難大片都無法比擬的強烈震撼。因為，天塌地陷，家園毀于一旦，數萬生命瞬間被終止，這慘烈的一幕，就在現實世界里發生，而且發生在那片我們曾去過，我們所熟悉、熱愛與神往的地方。于是，像全國人民一樣，悲傷、痛惜、憂慮的情感籠罩著每一個戶外人的心。

當政府為應對地震做出迅捷的反應，當部隊冒死推進震中地區，當救援的人員與物資從全國各地匯聚而來，不僅災區的人民看到了溫暖，所有關注災區的人都感到了力量。一種關愛個體的溫暖，一種尊重生命的力量。

同樣讓我們感到震撼與振奮的是民眾的參與，是來自民間的力量。一方面是災區民眾的自救與堅強構成了我們已熟悉的畫面：另一方面，捐獻者人數的眾多、志愿者隊伍的龐大、救援方式的多樣，又有些超出了我們的預想。一時間，“我能為災區做些什么?”成為人們思維的聚集點。是的，我們能為災區做什么呢?

古代的先哲給我們以啟迪：上善若水，利萬物而不爭。愛不求回報，愛不拘階層，愛卻需要載體。當眾多的驢友、戶外愛好者與戶外廠商，戶外俱樂部慷慨地捐出資金、產品與裝備時，感動之外，我們也收獲了欣慰。因為，大愛之中我們得到昭示：越是危難之時，越需要民眾的支持，戶外行業已是民間一支不可忽視的重要的力量。

當代的警句給我們以感動：雖然我不能靠近你，卻可以用心去溫暖你。愛可以超越時空，愛不限于形式，愛必須轉化為行動。當一支支由戶外人志愿組成的救援隊趕赴災區的消息傳來，振奮之外，我們也體會到了自豪。因為，戶外人的切實行動使我們有了身臨其地的心境，并有理由用另一句話來表達：伸出我的手，溫暖你的心。

我們的視角是有限的，我們的觀察是局部的。即使限定在“戶外”這一范圍，也可能掛一漏萬。但不論是徒步，還是駕車，不論是山地救助，還是通訊支持，都曾以特有的戶外方式詮釋了一個人類生存的基本理念：尊重生命，尊敬自然。惟尊重生命，方能在關愛他人中完善自我，在關注個體中升華為普世；惟尊敬自然，方能在困頓憂患中避免無謂的損失，于危難險境中尋得重生的希望。

這種基本的理念，不僅在這次汶川地震救援中得以體現，而且在世界各地的戶外活動與戶外救援中常常得到彰顯。戶外活動，需要面對的環境是自然，需要完善的主體是自我。戶外就是一個大課堂，在向我們講授：自然界只講法則，人類則必須珍視機緣。相對軍隊與專業救援隊伍來說，戶外救援者只是一種輔助，但是作為民間的志愿力量，他們卻是裝備完善、訓練有素、經驗豐富的特殊隊伍，在特殊時期發揮了特殊的作用。

我們一直在倡導戶外是一種積極的生活理念；我們始終在推廣：戶外是一種健康的生活方式；我們也堅信：戶外是一種生存的能力。通過汶川的抗震救援，更強化了我們這種觀點。不妨設想，如果包括野外生存、山地救援在內的戶外知識在全民中普及，如果戶外救援成為一種常備不懈，數量可觀、招之即來的民間力量，如果……過去的經歷不能再假想，但將來的規劃卻需要設計。

自然總能讓我們感受到美好，問題是在于能否在感觀的體驗之外，把握住心智的啟迪進而實現觀念的轉變；自然也常賜予我們災難，關鍵在于是否能讓災難沉積為知識與經驗，讓思想與理念轉化為行動與能力。

面對災難我們渴望關愛，卻絕不能將自己托付于等待。自助者，天必助之。自助可以理解為堅強，勇敢，如果注釋中加上知識、技能便會更有力量。

面向未來我們追求美好，但絕不諱言挫折與災難。生于憂患，死于安樂。憂患可以界定為一種防護意識，而只有賦予現實的行動，才會有實際的意義。

當最初的創痛漸趨平復，當生存與發展再次成為日常的主題，我們應當警示自己：愛需要傳遞，愛需要延續，愛也需要能力。在呼喚更多的人關注災區民眾的生計，以持久的關愛支援災區的重建時，戶外界需要明確：確立起敬畏自然的全民意識，推廣開與自然和諧的戶外運動，我們真的是任重而道遠。