構建和諧警營 強化院校德育工作

[摘要]和諧警營建設本質要求武警院校培養出政治合格、品學兼優的復合型高素質人才，院校德育工作承擔著培養學生素質的任務。本文在分析構建和諧警營對警校德育工作的時代要求基礎上，對院校德育工作存在的諸如教育位置上的不適當、觀念上的不適應、內容上的不同步、手段上的不豐富、機制上的不協調等“不和諧”現象進行了審視，并對如何讓和諧充盈院校德育工作進行了積極思考。

[關鍵詞]和諧警營 德育工作 高素質人才

構建和諧警營是構建和諧社會的重要內容和必要保障。德育工作能否為構建和諧警營需要的高素質人才培養發揮應有的作用，在部隊地方生、戰士生越來越多的情況下顯得尤為重要。在新世紀新階段，院校思想道德建設如何順承構建和諧社會的時代特征，切實為部隊培養出“信得過、用得上、留得住”的合格人才，是擺在院校政工干部面前的一項重要課題。

一、構建和諧警營對院校德育工作的創新要求

1.構建和諧警營對院校人才培養提出了新的標準，它必然對作為高素質人才培養重要手段的德育工作提出新的要求。構建和諧警營，不僅是管理、教育、軍事等工作的和諧發展，還要突出作為社會人的官兵個體的全面發展，也就是官兵個體與部隊集體的和諧發展。《政治工作條例》把“促進官兵全面發展”作為政治工作的一個重要原則。這些都對建設怎樣的部隊、如何建設部隊等問題提出了新的要求，也包含了對院校德育工作成效的期望：所培養的警官要有健全的人格，要具備堅定的理想和正確的價值觀，要有與職業相匹配的良好軍人職業道德習慣和科學文化技能，要有服務和諧警營建設的強烈意識和創造能力，等等。因此，必須強化“育人德為先”的觀念，加強德育工作，不斷提升官兵道德水平。

2.構建和諧警營的目標更新著人們的觀念，反映在院校德育工作上，必然要求在德育工作內容、目標等方面做出新的改變。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這六大和諧社會特征同樣適用于武警部隊建設。無論達到其中某一要求還是促使警營建設和諧發展，離開德育工作是不可想象的。軍校學生必須接受、內化軍人職業所倡導的核心價值觀及道德觀，并使其在社會化過程中不斷成長和成熟。因此，德育工作內容上，除了《軍人道德規范》要求的理想信念、道德品質與文明行為、遵紀守法、心理健康教育外，應突出以戰斗精神為核心的武德培養。在德育目標建設方面，要結合學生即將步入社會的實際，使學生個性充分發展并與警營整體發展達成統一，從而造就出具有自主道德意識、道德行為的準社會成員，這就要求院校應樹立以學生為主體的人本思想道德建設觀，即主體性思想道德建設觀，并努力為學生個體的全面發展營造和諧的外部環境。

3.以培養“忠于黨和人民忠誠衛士”、適應新軍事變革的高素質警官為目的的教育改革創新，必然對院校政工干部實施德育工作的素質和能力提出更高要求。隨著武警教育層次的提升和教育對象的變化，素質教育和新軍事變革的要求等都對院校德育工作提出了更高的標準和要求。怎樣把軍人和知識這兩個概念有機統一于院校學生身上，如何正確理解謀求個人全面發展與做黨和人民忠誠衛士之間的關系；怎樣把思想政治建設把在各項工作的首位，如何統籌德育工作與教學、管理、后勤之間的和諧發展；怎樣建立有效的德育工作管理、運行機制，如何發揮德育工作的最大功效等一系列問題的解決都對院校政工干部實施“和諧德育”的素質和能力提出了嚴峻的考驗。

二、以構建和諧警營審視院校德育工作存在的不足

以構建和諧警營這一新的德育工作目標為立足點，審視當前的院校德育工作狀況，可以幫助我們堅持院校思想道德建設本質的內在規定性的同時，全面認識構建和諧警營對院校思想道德建設的要求。當前院校德育工作還存在著一些與人才培養目標與和諧建設不相適應的薄弱環節，主要有以下幾方面。

1.位置上的不適當。伴隨著“優先滿足第一任職需要”的教學改革逐步深入，教育工作者大多把注意力集中在了如何提高教學質量方面，往往是強調“教”而忽視了“育”的要求，嘴上喊著“德育工作為先”，計劃上體現著思想政治建設的首位地位，其主導意識和行動上卻偏重于知識的講解、技能的傳授，導致培養出的人才是四肢發達、動作漂亮、思維活躍而道德素養匱乏，不能完全滿足“忠滿于內而發于外”、“永遠做黨和人民的忠誠衛士”的要求。

2.觀念上的不適應。受傳統的德育工作觀影響，對學生個體成長缺乏關照，往往用一個目標規格模式進行要求；對德育工作主體與客體的關系認識不清；不能正確地處理“知與行”的關系；重眼前錦標輕長遠實效等。院校學生尤其是地方戰士生的主體意識、自我意識逐漸增強，我們必須審時度勢地對待傳統與創新。

3.內容上的不同步。德育工作內容只有貼近時代、與院校學生現實生活緊密聯系才會為他們關注和接受。對個人的發展與成長有利沒利，能不能幫助自己解決現實問題，是很多學生進行取舍時首先要想到的。因此，院校德育工作內容體系的構建也要圍繞這兩點進行，一是圍繞院校學生的人格健全和全面發展，二要凸顯時代特色和忠誠衛士的要求，二者有機結合才能使院校德育工作實現服務官兵個體與部隊集體的和諧。為此，一定要摒棄那種只注重忠誠衛士單一內容的教育觀念，把對學生個體發展有利的良好社會屬性，諸如有幫助的、真誠的、寬容的、友好的、善良的等等內容作為德育工作的重要內容。

4.手段上的不豐富。多數政工干部還在沿用著傳統的德育工作方式手段，“老調唱新歌”，方式方法時代感不強，創新意識不夠，實效性差。提及德育工作滿腦子都是上大課搞教育，或者輔之以談心活動，對豐富的社會、家庭及學生個體蘊藏的教育資源視而不見，把網絡的發展看作是異端怪物四處喊打，手段上缺乏變化和豐富，效果自然不理想。

5.機制上的不協調。在院校內部，各方面教育不協調的現象普遍存在，政工、政治理論課及其他課程的教員、管理人員、后勤保障人員在接觸和教育學生時要求的標準有高有低，倡導的道德觀、價值觀不盡相同，有時甚至形成對立，讓學生無所適從，制約和弱化了德育工作效果。在院校外部，多元文化的社會環境在拓寬院校思想道德建設視野的同時，也給院校思想道德建設工作良好社會環境的營造帶來挑戰，作為一項系統工程，如何協調部隊、社會、家庭、相關部門有機作用于學生個體，仍需我們付出艱辛的努力。

三、強化院校德育“和諧”，推進和諧警營建設

當前，讓和諧充盈警校德育工作的全過程，為未來警官成就和諧人生打下良好的思想和道德基礎，為構建和諧警營造就一大批品學兼優的復合型人才，成為警校德育工作光榮而艱巨的時代使命。要履行好這一使命，“和諧德育”必須成為警校德育工作不懈的創新目標與追求。

1.人際和諧是實現德育目標的首要前提

和諧社會建設的目的之一，就是要使人們的聰明才智和創造力得到充分發揮。警營和諧很大程度上有賴于官兵主體意識的自我覺醒，院校德育恰恰是突出了對“人”的教育，承擔著喚醒學生主體意識、責任意識、自我完善意識的任務。完成這個過程，教育者與被教育者關系狀況對德育效果有著決定影響，必須調整好教育者對待受教育者的態度以及教育方法，使二者關系處于和諧狀態。一是管理干部和教員要研究學生的客觀實際和心理需求，準確地分析把握警校學生這一特殊群體的狀態；二是要深入到學生中間去，由高高在上轉為平等相處，消除隔膜，使學生產生“自己人”的感覺；三是要學會把德育內容“活化”，從解決學生生活、學習等實際問題入手，促進道德對象的道德社會化；四是引導學生自覺修德，大膽放手，指導學生自發開展有利于其聰明才智和創造力充分發揮的育德活動。

2.管理和諧是確保德育成效的切實保證

德育管理的和諧與否在相當程度上制約著院校德育工作的質量。管理與和諧是相互促進的一對范疇，沒有管理，和諧就缺乏基礎，沒有和諧，管理就缺乏方向。警校德育管理的一個重要任務就是要形成一個全員、全時、全方位德育的工作局面。一是要更新德育觀念，通過引導、教育，使院校各類人員摒棄德育是政工干部“專利”的思維局限，秉承“教書育人、管理育人、服務育人”的優良傳統，主動促進教育教學管理、校園文化建設等各項工作與德育工作間的聯系、滲透和融合；二是健全管理機制，保證落實好德育工作的首長負責制，加強院校德育工作隊伍建設和德育投入，形成學員“入口關”、“關節點”和“出口關”全過程的德育機制，達到“好的進來”、“劣的出去”程度；三是在管理過程中要體現“以人為本”，尊重人、理解人、關心人，分層施教，有教無類，使德育運行在和諧狀態下；四是德育方法管理上強化“知”與“行”的統一，努力營造使德育知識指導個體行動的氛圍，加強在實踐中錘煉德行，把“虛”變成“實”，把“看不見”變成“摸得著”。

3.環境和諧是學生德性成長的良性土壤

學生德性的成長、發育離不開社會、學校、家庭這些有機情境。讓學生學會判斷并吸納這些情境中“情”的有益養分，使其在品德發展過程中得到不斷完善，是院校德育工作的職責。必須努力營造和諧的德育環境，為學生提供肥沃良性的成長土壤。一是警校內外環境要和諧。黨中央、中央軍委高度重視軍人德育工作，這是一個良好的外部環境和發展機遇。同時，我們要謀求警政警民關系的和諧，優化部隊用人及對人才評價等方面；二是警校內部諸子環境要和諧。設施功能環境、校園文化環境、專業建設環境、人際環境等子環境構成警校的校園生態環境，這些子環境中德育氛圍形成與否、程度厚薄及子環境間德育目標與方式的整體協調性，在促進學生加強道德認識、形成道德信念、養成道德習慣和對其本身和諧、全面發展的深入理解上至為關鍵。

(作者單位：武警杭州指揮學院；武警南京指揮學院)