論當今世界主要法系的劃分

[摘要]當今世界法系比較混亂，其主要根源在于不同的學(xué)者在認知上的差異、所處的文化上的差異、意識形態(tài)上的差異、社會制度的差異、甚至信仰上的差異，等等。就世界范圍而言，以社會制度為分已成定型，所以法系的劃分也要先分為社會主義法系和資本主義法系。中國大陸應(yīng)屬于社會主義法系。

[關(guān)鍵詞]法系劃分 混合法系 社會主義法系 資本主義法系

對當今世界法系的劃分，無論是國內(nèi)還是國外，可以說都是比較混亂的，其根源除了中外不同的學(xué)者在認知上的差異以外，還有諸如文化上的差異、意識形態(tài)上的差異、社會制度的差異、甚至信仰上的差異，等等?，F(xiàn)就當今世界主要法系的劃分談一下自己的觀點和看法。

一、當今世界主要法系劃分的現(xiàn)狀及其缺點

1.關(guān)于法系定義的探討

（1）劃分法系的標準：我們認為應(yīng)按照五大標準。一是社會制度，它不但反映一個國家的政治制度、政治結(jié)構(gòu)和政治架構(gòu)，而且也反映了一個國家的經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展水平，不同的社會制度可以說在法的表現(xiàn)形式上有很大差異。

二是意識形態(tài)，它是一個國家的政治主導(dǎo)的思想，往往是一國主流思想的反映，折射著一個國家的古老文化傳統(tǒng)和法律文化現(xiàn)象，影響著一個國家政治、經(jīng)濟、文化等社會的模式。

三是法律文化傳統(tǒng)，這是一個和意識形態(tài)一樣重要的因素，它是一個國家古老的道德、習(xí)俗、習(xí)慣、慣例、禁忌和原始規(guī)范的傳承，往往已經(jīng)滲透到一個國家一個民族的靈魂深處。

四是法律表現(xiàn)形式，是一個國家一個民族法律文化的外在表現(xiàn)，是傳承法律的一個重要手段。

（2）法系的定義。從以上的分析，我們認為，法系是指具有共同的社會制度、共同的意識形態(tài)、共同的文化傳統(tǒng)、共同的法律表現(xiàn)形式和共同的法律適用方式的若干國家和地區(qū)的法律的總稱。

2.當今世界主要法系的具體劃分的幾種觀點

（1）西方的“三個主要法系”的理論?！霸谖鞣奖容^法學(xué)著作中，‘三個主要法系’的理論就盛行起來。根據(jù)這種理論，在當代世界上，有三個占主要地位的法系：民法法系、普通法法系和社會主義法系。”

（2）茨威格特和克茨：在《比較法總論》中，將世界大法律體系劃分為八類：羅馬法系；德意志法系；北歐法系；普通法法系；社會主義法系；遠東法系；伊斯蘭法系；印度教法法系。

（3）法國比較法學(xué)家達維認為，當今世界有三個主要法系，即羅馬——日耳曼法系、普通法法系和社會主義法系。非西方的法系有一類是伊斯蘭法、印度教法和猶太法。另一類是遠東（中國和日本）、非洲和馬達加斯加的法律。

（4）當代還有的學(xué)者主張“中華法系的發(fā)揚光大的理論”。這一理論顯然有其先天不足。一般來說，“中華法系是指以《唐律》為代表的中國封建王朝的法律以及毗鄰國家仿照這種法律而制定的法律的總稱”。

二、當今世界主要法系劃分的設(shè)想及其理由

1.當今世界主要法系劃分的設(shè)想，按照本文上面說的劃分法系的五大標準，我們認為應(yīng)當如下劃分：

（1）社會主義法系和資本主義法系。

（2）社會主義法系包括兩類：一是前蘇聯(lián)、東歐（隨著東歐巨變和蘇聯(lián)解體已消亡）；二是以當代中國社會主義法律制度為代表的社會主義法系，具體包括中國、越南、古巴、老撾、北朝鮮等國家。

（3）資本主義法系包括民法法系、普通法法系等。

2.劃分理由一是如前所述五大標準；二是對當今世界法律走向和政治、經(jīng)濟、文化等方面的影響力；三是宏觀、粗線條的著眼，否則就沒有辦法劃分。

3.按照馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的歷史類型來劃分

馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的歷史類型是在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，人類社會發(fā)展的歷史類型的每一個階段的法律制度都有其特殊性。因此，按照馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的歷史類型我們將法律類型劃分為：

奴隸社會的法律制度，封建社會的法律制度，資本主義社會的法律制度和社會主義社會的法律制度等四大類。

三、中國特色社會主義法律體系的歸屬及其特點

1.中國特色社會主義法律體系的歸屬

正如我們前面所述，中國特色社會主義法律體系應(yīng)歸屬社會主義法律體系之中。它不同與現(xiàn)存的各資本主義國家的法律體系和其他社會制度類型的法律制度。

2.中國特色社會主義法律體系的特點

第一個特點是法律形式受民法法系影響很深。其原因：

一是新中國成立以后，我們雖然廢除了國民黨的《六法全書》，但我們又全盤學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)。前蘇聯(lián)的法律傳統(tǒng)也是向民法法系的一個傳統(tǒng)國德國學(xué)習(xí)和借鑒的。

二是改革開放以來，我國在向西方學(xué)習(xí)的過程中，又沿著原有的路徑向前發(fā)展。

第二個特點是中國特色社會主義法律體系深受中華文化特別是儒家文化的影響很深。

第三個特點是馬克思主義的意識形態(tài)影響力或者指導(dǎo)思想不斷加強。

第四個特點是突出了執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，即中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，無論在立法和司法實踐中都得到了具體的體現(xiàn)。

第五個特點是強調(diào)了人民民主專政，其深刻影響了我國的刑法理論的發(fā)展。

第六個特點是形式法律和實踐法律相分離，形成二元結(jié)構(gòu)。

第七個特點是紅頭文件違法、代法和高于法律的現(xiàn)象有一定的市場。

第八個特點是香港、澳門回歸以后，中國社會主義法律體系又有了新的現(xiàn)象。

參考文獻：

[1]沈宗靈.比較法研究.北京：北京大學(xué)出版社，1998.45-49.[2]法學(xué)詞典（增訂本）.100.

(作者單位：新疆維吾爾自治區(qū)黨校）