小書院的大情懷

一座“縣級以下”的民間書院，卻促進了整個湖南瀏陽南區的子弟入學，使得這一帶文風日盛……中華五千年文脈不墜，就是這樣由一代代先賢黽勉維系下來的。

文家市，地處湘贛邊界，屬羅霄山脈地區，到了“村村通公路”的今天，交通依然不是很便利。彎彎的山路上，旅游巴士的車身仿佛要把路撐爆，兩邊的樹枝拂刮著車頂。

“文家市”的“市”，并非今人望文生義的“城市”之“市”，卻如我們湖北江漢平原的“曹市”、“網市”等地名一樣，不過是“集市”的“市”，與“趕場”的“場”同義。今日“文家市”， 總面積148平方公里，人口4.7萬，遠比不上平原大多數鄉鎮的繁華。想不到，就在這樣一個荒僻的邊陲小鎮，居然藏著一座頗有規模的書院！

書院落成于道光二十一年（公元1841年），名曰“文華”。它是1961年國務院首批公布的“全國重點文物保護單位”之一——當然并非因為它是中國罕見的書院，而是因為它乃革命文物：“秋收起義文家市會師舊址”。1927年9月19日，毛澤東率領秋收暴動主攻部隊的余部會師于此，毛澤東任書記的中共湖南省委前敵委員會和起義軍的師部駐扎于書院內。這里“保存”了當年毛澤東和前敵總指揮盧德銘、師長余灑度等人的起居室、戰士宿舍和廚房、食堂等“遺跡”。有這么一段光榮的革命歷史，托毛主席的洪福，這座前清書院——供奉孔孟牌位的文廟兼學宮，安然度過了“文革”浩劫，完整地傳承下來了。

不入“級別”的民間書院

文華書院的特別之處，首先在于它的行政“級別”超低。我參觀過不同等級的文廟和學宮。國家級的，當然要數曲阜的孔廟、北京的國子監和南京的夫子廟。它們的功能不完全一樣。曲阜孔廟，與各地祭孔的文廟一樣都有“大成殿”，不過它不為教學之用，乃中國文化的圣地；國子監是中國的最高學府——兼有今日北大清華和培養官員的中央黨校的性質；作為明代留都的南京，其“夫子廟”包括貢院，也是一個大型科舉考場。

省、府、縣級的文廟，多與學宮在一起，主要是已有功名的士子（秀才）們讀書的地方。比如，甘肅的武威文廟，規模宏大，號稱“隴右學宮之冠”；司馬遷的故鄉陜西省韓城的文廟暨學宮和廣州的清代“番禺學宮”（即毛澤東主辦的“農民運動講習所”所在地），都算保存比較完好的，舊時格局猶存；不難想見當年儒生們對孔子牌位撅著屁股行跪拜禮的盛況，以及學政大人或縣學教諭考查士子的一派肅穆。

可是，文家市的這個文廟和學宮，卻是縣級之下，完全不夠官學的資格，而它的規模并不比縣級官學比如“番禺學宮”小。據介紹，它的建筑占地面積達3834平方米，有大成殿、成德堂（議事和開研討會之處），兩側是講堂（教室）、東西齋（宿舍）等。

創辦人很明白，它本來就不夠官學資格，因此命名為“文華書院”，以明其民間性質。我們知道中國有四大書院，即湖南長沙市郊的岳麓書院、河南少林寺附近的嵩陽書院、江西廬山腳下的白鹿洞書院和福建武夷山的紫陽書院。這些書院與名剎一樣，藏身名山，有名師主持，是當時中國知識界的高級研修院；研修者不為出仕求功名，志在教學相長以明道。此四大書院之外，最有名的是無錫的東林書院，鬧市之中，竟成清議朝政的反對派大本營。

而更多的書院，是比“三家村”私塾高級但比四大書院品位要低的學堂。在科舉制度廢除之前，書院通常是儒生們集中起來習舉業的所在，也是文朋詩友夸藝斗才置酒雅集的場所。這個書院內建有狀元橋、文昌閣、魁星樓等建筑，這些俗不可耐的名物，鮮明表現了辦學的師長們對子弟們的期待。

但步入書院大門，只見門聯“以文會友，為國儲才”，又十分顯豁地表達了文華書院與一般學宮的相異之處。1909年清末新政期間，文華書院改名為“里仁學校”，改變以往純粹讀經史的教學方式，增設了算術、地、史等學科；到1912年，按國民政府教育部部頒學制，里仁學校設為高等小學。5歲入胡氏私塾，9歲上高小的胡耀邦，是1925年離開蒼坊村來里仁學校念書的。

“里仁”這個校名，取自《論語》“子曰：里仁為美；擇不處仁，焉得知？”（“跟有仁德的人相處是美好的。否則，豈能習得智慧？”

據介紹，里仁學校的歷屆校長要么是具有維新思想的宿儒，如陳蕃庶、陳運精、劉信庚等；要么是同情、傾向革命的進步人士，如甘恩錫、羅章龍、陳世喬、甘恩藻等。它聘請的教師都是有德有望、知識淵博的知識分子，注重對學生進行維新、民主、愛國的思想教育。古話說“功不唐捐”，湘贛邊界山溝里能出胡耀邦這種兼有天使般善良和使徒般堅韌品質的人物，不為無因。

官民齊心合辦的“義學”

既非官學，亦非研究性的書院，自然也不同于一般私塾（廣州的“陳氏書院”是專為一姓一族子弟服務的，是宗族義學或私塾），那么這座文華書院的性質究竟是什么？是真正的“義學”，即有教無類的民辦學校。

那些興辦義學的前賢令人敬佩。文家市鎮巖前中學余振魁先生，對官民齊心合力辦書院的創建史有如下介紹：1839年（道光19年）春，時任瀏陽知縣的胡芝房來到了文家市，在察看了集鎮中街的文昌宮后，提議將它改為書院興辦義學，得到了當地鄉紳的積極響應；繼任瀏陽知縣胡泰階對此事也極為贊賞，為此專發印冊向社會募捐；不久，當地人士便集資數千緡，田數頃，在當地名儒劉大馥等的主持下開始興建書院；書院興建后，仍有人不斷捐資助學，前后捐募的資產，除用于營建書院外，尚有山、田、鋪屋出租，歲收租額七百余擔，以作師生薪俸膏火之用，極大方便了文家市及整個瀏陽南區弟子入學，使得這一帶文風日盛……

瀏陽兩任胡姓知縣是值得崇敬的，他們不同于韓愈和蘇東坡的遭貶之后無所用力才辦學；當地的鄉紳善人也是值得崇敬的，不像范仲淹同志辦義學，憂樂只在范姓子弟。想我中華，五千年文脈不墜，是多少先賢黽勉維系的結果！

最后，我想說，這座“文華書院（里仁學校）”還有一個非常鮮明的建筑上的特點：基厚柱高，明朗軒敞，明顯有南方建筑防潮通風的地域特色，比北京故宮的室宇還令人舒暢。