近代上海小報(bào)視界中的摩登世界

近代上海小報(bào)作為大眾傳播媒介，它所傳播的觀念和行為方式對(duì)受眾起著直接的或潛移默化的影響，影響著受眾的價(jià)值觀和生活方式。

在近代上海報(bào)刊發(fā)展史上，上海小報(bào)是一種特殊的文化現(xiàn)象，它的數(shù)量眾多，品種多樣。從晚清第一張文藝小報(bào)《游戲報(bào)》1897年6月誕生，到1952年11月最后一張小報(bào)《亦報(bào)》的停刊，短短的半個(gè)世紀(jì)里，小報(bào)數(shù)量達(dá)到一千多種；近代上海小報(bào)不僅呈現(xiàn)出市民日常生活場(chǎng)景，也建構(gòu)了都市文化的空間想象。一般來(lái)說(shuō)，小報(bào)是市民社會(huì)的產(chǎn)物，是商業(yè)社會(huì)和現(xiàn)代都市發(fā)展的結(jié)果，它的發(fā)展繁榮與市民文化生活息息相關(guān)。從文化意義上說(shuō)，小報(bào)文人所生產(chǎn)的消費(fèi)產(chǎn)品為市民大眾建構(gòu)了一種文化的想象空間。如同丹尼爾·貝爾所說(shuō)：“文化領(lǐng)域是意義的領(lǐng)域。它通過(guò)藝術(shù)與儀式，以想象的表現(xiàn)方法詮釋世界的意義。”

李歐梵曾為我們描繪了30年代大上海的摩登世界，大上海的“聲光化電”，大上海的摩天大樓、百貨大樓、咖啡館、舞廳、公園和跑馬場(chǎng)等現(xiàn)代化的城市空間，讓人們感受到了一個(gè)光怪陸離的萬(wàn)花筒似的摩登世界，一切奢侈的物質(zhì)文明和頹廢的精神生活為舊上海的畸形繁榮添上了一層濃墨重彩的一筆，為我們感知舊上海的神秘和繁華營(yíng)造了充滿魅力的文化想象。小報(bào)從市民立場(chǎng)出發(fā)，將視野焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了大上海的繁華、罪惡及其他。在小報(bào)文人的描繪中，近代上海既是一座摩登現(xiàn)代的大都市，也是一個(gè)充滿了魅魑魍魎的黑幕社會(huì)，上海的摩登、黑幕和以及日常編織成市民文化的想象空間。

近代上海是一個(gè)摩登的世界，有錢人的天堂，冒險(xiǎn)家的樂(lè)園，一個(gè)充滿魅力的神奇都市。小報(bào)視界中的上海同樣也是一個(gè)天堂，一個(gè)發(fā)達(dá)繁榮的大都會(huì)，一個(gè)令人向往充滿魅力的歐化口岸都市。小報(bào)上頻頻出現(xiàn)“上海滿地是黃金”，“吃大菜，逛跳舞場(chǎng)”，“霓虹燈，摩天大樓”，“跑馬場(chǎng)，公園”等等這樣的詞匯，這些摩登詞匯和用語(yǔ)，為外地人和本埠市民勾勒出一幅目迷五色的魅力都會(huì)圖景，也為上海小市民階層編織著他們心中的都市夢(mèng)想。

上海的現(xiàn)代摩登生活方式是小報(bào)傳播的內(nèi)容之一。在小報(bào)的視界中，先進(jìn)的聲光化電以及時(shí)尚的生活方式，構(gòu)成了小報(bào)中的摩登世界。

摩登生活方式

晚清時(shí)期西方電影術(shù)傳入上海，帶來(lái)了西方文明的刺激和新奇。在其未普及時(shí)只是社會(huì)上層人士享受的娛樂(lè)文化，《游戲報(bào)》及時(shí)報(bào)道了電影技術(shù)帶來(lái)的時(shí)尚和摩登享受，“演美國(guó)影戲，將匣內(nèi)電光啟放，適照對(duì)面布幕，……初猶模糊，繼則須眉畢現(xiàn)，睹其上有美女跳舞，形小兒環(huán)走，形老翁眠起形以及火車馬車之馳騁，宮室樹木之參差，無(wú)不歷歷現(xiàn)諸幕上，甚至衣服五色亦俱可辨，神光離合，乍陰乍陽(yáng)，莫測(cè)其神妙焉”。其后小報(bào)又多次記載了影戲的“奇巧幻化”。增進(jìn)了讀者對(duì)于西方現(xiàn)代文明的感觀認(rèn)識(shí)和了解，刺激了對(duì)于西方現(xiàn)代文明的文化想象。

小報(bào)視界中上海的摩登世界不只是表現(xiàn)了現(xiàn)代化的建筑，摩天大樓、街道、城市設(shè)施，市政建設(shè)，繁榮的商業(yè)等，更表現(xiàn)在市民的日常生活和文化消費(fèi)上。對(duì)于都市日常流行的時(shí)尚和時(shí)髦消費(fèi)更是小報(bào)所熱衷報(bào)道的對(duì)象，這也是商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)都市中一般市民的消費(fèi)心態(tài)，表現(xiàn)在市民對(duì)于物質(zhì)以及文化等方面的消費(fèi)上。正如有人所論，“經(jīng)濟(jì)繁榮的文化內(nèi)涵，其主要象征為強(qiáng)調(diào)個(gè)人消費(fèi)”。

摩登上海的文化表征，首先表現(xiàn)在城市的物質(zhì)文化消費(fèi)上。在小報(bào)看來(lái)，上海婦女的時(shí)尚裝飾不斷翻新變化顯現(xiàn)了都市的摩登和西化。

小報(bào)描繪的上海摩登不僅表現(xiàn)在衣飾的摩登和時(shí)尚上，也表現(xiàn)在摩登生活方式的追求和享受上。咖啡館是上海上層社會(huì)人士體驗(yàn)現(xiàn)代生活的休閑公共空間，這種西方生活方式的傳入使上海的夜生活充滿了現(xiàn)代情調(diào)。美學(xué)家張若谷在其《俄商復(fù)興館》中設(shè)計(jì)的時(shí)髦男子的潛臺(tái)詞中說(shuō)：“坐咖啡館里的確是都會(huì)摩登生活的一種象征，……慢吞吞的呷著濃厚香淳……的刺激液質(zhì)，一壁傾瀉出各人心坎里積蓄著的甜蜜，彼此交換快樂(lè)的印象，有時(shí)在紅燈綠酒之下，對(duì)面坐了一個(gè)十七八歲的少女，向他們細(xì)細(xì)追述伊的已往的浪漫事跡，輕聽(tīng)一句兩句從鋼琴和提琴上發(fā)出來(lái)的旋律……”。咖啡館不僅是知識(shí)分子對(duì)摩登生活的向往和浪漫想象，也是一般市民所憧憬的空間想象，小報(bào)對(duì)于這種西式生活方式盡情地表達(dá)在他們的版面上。“……北四川路雖沒(méi)有南京路來(lái)得響，熱鬧情形，尤其是在夜里十二點(diǎn)鐘敲過(guò)以后，在那熱鬧之中，還帶著一些狂漫和神秘的色彩呢。……櫛比鱗次的咖啡店，門前裝著火焰齊吐的電炬，隔著薄薄的紗牕，隱約可見(jiàn)一雙雙的舞侶，挽著臂，踏著腳，翩翩的舞著，還和著抑揚(yáng)的音樂(lè)，使人們的心靈，都陶醉在這靡靡之音，婉曼的紅妝，慇懃的翠袖，傾著芬芳而又甜冽的佳釀，一滴一滴的灌溉著，把那一般枯燥委靡的青春都蓬蓬勃勃怒茁出來(lái)。……這種快樂(lè)的場(chǎng)所，簡(jiǎn)直是狂曼憔悴青年的世外桃源，不能算是墮落之窟吧”。文章通篇充滿了對(duì)于這種西式浪漫情調(diào)生活的贊美，而不認(rèn)為是一種墮落，字里行間表達(dá)了小報(bào)對(duì)這種生活方式的認(rèn)同。而對(duì)于北四川路，當(dāng)時(shí)文人郁慕俠在其書中也有“神秘的北四川路”之稱，顯示了對(duì)現(xiàn)代生活的向往。小市民沒(méi)有能力，也沒(méi)有這份閑情逸致去享受這種羅曼蒂克歐化的現(xiàn)代生活，但小報(bào)所傳遞的都市現(xiàn)代生活方式的時(shí)尚在小市民的閱讀之中，營(yíng)造起一種對(duì)于城市現(xiàn)代物質(zhì)生活的文化想象。

夜生活的中心

舞廳這一近代上海現(xiàn)代生活標(biāo)志之一的場(chǎng)景，也是小報(bào)的注目對(duì)象。跳舞風(fēng)尚原盛行于西歐，為男女交際上所需要。傳到上海以后，一般時(shí)髦男女趨之若騖，新的娛樂(lè)方式大行其道，上海舞廳隨之繁榮起來(lái)。著名舞廳有華懋公寓頂樓、國(guó)際飯店天臺(tái)、百樂(lè)門戲院和舞廳、大都會(huì)花園舞廳、圣安娜、仙樂(lè)斯、洛克塞、維娜斯咖啡館、維也那花園舞廳、小俱樂(lè)部等等，還有不計(jì)其數(shù)的小舞廳。跳舞的名目繁多，有卻爾登舞、華爾士舞、勃羅絲舞、探戈舞、狐步舞……等。在上海舞場(chǎng)非常繁榮，各種舞廳、舞校紛紛建立，跳舞成為一種時(shí)髦的活動(dòng)。變成了時(shí)髦男女白相的去處，也成為他們歐化生活的消遣。“歐化便是時(shí)髦。時(shí)髦朋友一定喜歡白相跳舞場(chǎng)，逛舞場(chǎng)的一定時(shí)髦”。小報(bào)迎合社會(huì)流行時(shí)尚，大幅刊登如何跳各種交誼舞的內(nèi)容，并加以圖解；《晶報(bào)》等小報(bào)專辟欄目介紹舞女的生平、愛(ài)好以及各舞廳的情況，渲染時(shí)尚的現(xiàn)代生活。小報(bào)追隨著城市市民的欲望對(duì)象，跳舞這一時(shí)尚的摩登生活給上海之夜帶來(lái)了充滿欲望的狂歡：

上海的子夜因無(wú)數(shù)的珠寶而閃閃發(fā)亮。夜生活的中心就在那巨大的燈火電焰處。

印度手鼓的節(jié)拍，色欲的交響樂(lè)，上百個(gè)樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)聲，曳步而舞，身體搖擺，休止符，欲望的濃煙——燈海里的欲望，那就是歡樂(lè)，就是生活。出入舞場(chǎng)都為上流社會(huì)人士，有達(dá)官顯貴，有豪商巨富，更多的是風(fēng)流公子以及閨閣小姐。上海的夜生活因此而顯得更加浮華而神秘。

小報(bào)視野中的舞廳也成為世俗化的商業(yè)買賣場(chǎng)所，成為市民欲望滿足的所在。這一方面表現(xiàn)在職業(yè)舞女?dāng)?shù)量的迅速上升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到30年代中期，舞女的數(shù)量由“數(shù)百人增至數(shù)千人”，且呈方興未艾之勢(shì)。另一方面是進(jìn)入舞廳人士的平民化、大眾化。隨著商業(yè)化舞業(yè)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)，舞場(chǎng)票價(jià)一減再減。從20年代末的“一塊錢跳舞三次”，迅速下降到30年代“一元九跳”，舞票價(jià)格的下降，舞廳迅速成為市民大眾欲望的新場(chǎng)所。郁慕俠在《上海鱗爪》中也說(shuō)：“到舞場(chǎng)去的朋友，不但是摩登婦女、慘綠少年，而白發(fā)盈頭、長(zhǎng)袍馬褂的老頭兒也很多很多。”

現(xiàn)代摩登生活的大眾化，滿足了各市民階層的消費(fèi)欲望。小報(bào)對(duì)此大肆渲染，描繪了物欲橫流沖擊下舞場(chǎng)中的男男女女：

上海的舞場(chǎng)里，一個(gè)方方的或是圓圓的圈子，團(tuán)團(tuán)圍圍的數(shù)了幾十個(gè)如花如玉的女人，靈活的眼珠，烏云一般的發(fā)，楊柳的腰，櫻桃的嘴，雪白的酥胸，粉紅的臉，彎彎的眉毛，象牙的鼻……長(zhǎng)的苗條，矮的玲瓏，瘦的纖小，胖的有趣，他們一個(gè)個(gè)端正，有春風(fēng)般的笑容，斯斯文文的坐著，等著舞客選擇和購(gòu)買，……她們決不會(huì)拒絕，摟著他底腰，貼著她底肉，把你底二只大腿伸在她底股間在光滑的地板上作各式各樣的回旋，……你可以說(shuō)一兩句輕薄的話，來(lái)挑撥她底春情，她至多只用蔥般的玉指，在你背心上，捏那輕輕的一下，但那輕輕的一下，非但不痛，而有趣，看見(jiàn)她那左右擺動(dòng)會(huì)得起波浪紋的臀部，你便可以聯(lián)想到她昨天晚上和男人家睡覺(jué)的浪態(tài)來(lái)，你還可以想，盡荒唐的想，……這些權(quán)利，只要四角小洋，都可以完全買到，比打茶圍還合算。……音樂(lè)的旋律卷去了疊疊的紙幣，蹁躚的腳步催老了少女底青春，他們互相擁抱著在五色的燈光下浮沉，毫不猶豫的拼命的享樂(lè)著現(xiàn)在。

小報(bào)描寫的是上海一般舞場(chǎng)場(chǎng)景，舞場(chǎng)的舞女成為一件件可以任意選購(gòu)的商品，只要有錢就可以買到她們的媚笑，就可以享受你所希望得到的享受。這些文字的敘述突顯了都市現(xiàn)代生活的摩登和浮華。

小報(bào)對(duì)于摩登時(shí)尚和繁華調(diào)侃的描繪，既有憧憬又有指責(zé)，這種矛盾心態(tài)表達(dá)了小報(bào)文人對(duì)于現(xiàn)代生活的接納和拒斥，反映了小報(bào)文人從傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變一個(gè)保守心態(tài)。比如，他們對(duì)于上海的舞場(chǎng)的著意描寫，一方面反映了他們對(duì)于現(xiàn)代生活方式的向往和艷羨，同時(shí)，他們對(duì)于舞場(chǎng)泛濫進(jìn)行了價(jià)值評(píng)判：“歌舞為娛樂(lè)之事，在中國(guó)由來(lái)已久矣。……而近年來(lái)，歐風(fēng)東漸，跳舞風(fēng)潮，為之一振，青年男女，無(wú)不趨之若騖，皆以跳舞為娛樂(lè)之要品，故燈影婆娑，笙歌如醉，紅男綠女，……而人格亦是于乎墮落矣”反映了他們對(duì)于舞廳的批評(píng)態(tài)度。

上海是近代中國(guó)最大的通商口岸，一切得風(fēng)氣之先。上述小報(bào)所描繪出來(lái)的各類現(xiàn)代摩登，從器物、服飾到各類現(xiàn)代生活消費(fèi)方式等，有意無(wú)意地向市民大眾傳播了當(dāng)下的摩登、時(shí)尚和流行的現(xiàn)代生活方式，為市民讀者營(yíng)造了摩登世界現(xiàn)代時(shí)尚生活的文化想象。這種對(duì)都市奢華生活方式的渲染，對(duì)市民大眾具有一定的誘惑力，讀者被其異化的摩登世界所驅(qū)使。而小報(bào)所渲染的摩登時(shí)尚生活一般只流行于社會(huì)上層，不是中下層市民所能享受到的。盡管一般市民沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力享受現(xiàn)代摩登生活，但可以通過(guò)小報(bào)的描繪滿足自己的好奇和想象。市民們通過(guò)小報(bào)感知了他們所未知道的社會(huì)上層的摩登世界，盡管這一摩登世界由于小報(bào)的夸張而帶有很大的虛構(gòu)成分。小報(bào)這種對(duì)于摩登世界圖像的建構(gòu)，激發(fā)了市民對(duì)于現(xiàn)代生活方式的向往和模仿，市民讀者也由此產(chǎn)生對(duì)于這種現(xiàn)代生活方式普遍的認(rèn)同和想象。

近代上海小報(bào)作為大眾傳播媒介，它是現(xiàn)代化的一個(gè)因素，它所傳播的觀念和行為方式對(duì)受眾起著直接的或潛移默化的影響，影響著受眾的價(jià)值觀和生活方式。小報(bào)這一大眾傳媒在很大程度上營(yíng)造了市民大眾的文化想象空間，并促進(jìn)了受眾新的價(jià)值觀念的形成。