災(zāi)難中網(wǎng)絡(luò)詩歌的特性

網(wǎng)絡(luò)詩歌是指用電腦代替紙和筆創(chuàng)作的，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表的詩歌。據(jù)不完全統(tǒng)計，“5·12”汶川大地震發(fā)生以來，在互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)涌現(xiàn)了幾萬首詩歌，一時間，詩歌成為當(dāng)今最流行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形式，它的爆發(fā)力凸顯出詩歌巨大的生命力。雖然人們對網(wǎng)絡(luò)詩歌的文學(xué)性還存在質(zhì)疑，但其感召力、號召力的社會功能在這次災(zāi)難中已充分顯現(xiàn)。5月14日，一首《孩子快抓緊媽媽的手》的網(wǎng)絡(luò)詩歌開始在網(wǎng)絡(luò)上流傳，之后被全國近百家報紙刊登、被各大電視臺引用，有人甚至為其譜曲，制成視頻MTV。5月15日下午，這首詩以短信的形式在盛大網(wǎng)絡(luò)公司員工中傳播，盛大總裁陳天橋讀后不禁潸然淚下。第二天，盛大決定再度向災(zāi)區(qū)追加600萬元的捐款。這首詩也因此被網(wǎng)友們稱為“最昂貴的詩”。據(jù)《解放日報》報道，5月18日夜，千余名旅法華人在巴黎埃菲爾鐵塔為遇難同胞舉行燭光祈福會。一位女士朗讀這首詩時，人們再也忍不住悲痛的淚水，祈福會達(dá)到高潮。一首詩歌何以產(chǎn)生如此大的震撼力，其中的原因值得探討。縱觀災(zāi)難中流行的網(wǎng)絡(luò)詩歌，其如下特性是不容忽視的。

有感而發(fā)，抒寫真情

災(zāi)難是文學(xué)的經(jīng)典題材之一。在災(zāi)難中，人類的情感和精神被快速激發(fā)，而詩歌在情感上的濃烈、語言上的精練、節(jié)奏上的明快，正好契合了國人的情感需求，網(wǎng)絡(luò)的及時、開放、快捷又為人們提供了極好的傳播媒介。當(dāng)災(zāi)難侵蝕心靈時，沒有人會無動于衷。而在所有文體中，詩歌是抒發(fā)內(nèi)心情感的最好方式。白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。①的主張明確指出了詩歌“緣事而發(fā)”的特性。中山大學(xué)教授、文學(xué)評論家謝有順在《南方日報》記者采訪時曾說：“當(dāng)一個國家發(fā)生重大災(zāi)難時，國人往往都會恢復(fù)成一個簡單的情感人，他的心被觸動后，不再冷漠、不再麻木，而是渴望說話和發(fā)聲。應(yīng)此時勢而生的詩歌，也會呈現(xiàn)出明顯的情感化的特征，詩歌的技藝變得不重要了，如何發(fā)出真摯的心聲、表達(dá)熾熱的情感，才是詩歌的核心使命。”詩人趙麗宏在談到自己的詩作《我們血脈相連》時說：“我一直含淚看著電視，本來覺得這種時刻不適合舞文弄墨，可后來還是決定借詩來表達(dá)自己的情感。”不少詩人都表達(dá)了同樣的看法，他們說自己所寫的每一行每一句，都直指樸素的內(nèi)心，都是真情實感的自然流露，絕不是為了作詩而作詩。

“感人心者，莫先乎情”，②詩歌的核心即是情。親情、友情、愛情是古典詩歌常常吟詠的題材。當(dāng)災(zāi)難來臨時，數(shù)以萬計的詩歌承載著人類最樸素的情感：對災(zāi)害的震驚，對生命逝去的痛惜，對傷者的祈福，對父母、老師、救援者以及其他拯救生命的人的贊美，此時詩歌成為人們寄托哀思、表達(dá)情愫、鼓舞斗志的最好武器。濟(jì)南某出版機(jī)構(gòu)的編輯楊天逸說，她在網(wǎng)絡(luò)上看到《孩子，我告訴你一句話》《孩子快抓緊媽媽的手》這樣的詩歌，淚水奪眶而出。“我也是母親，這幾天看到大地震中，很多孩子離我們而去，有的手中還緊握著筆，心就被揪得生疼。這些詩把我們內(nèi)心的抑郁和悲傷，一行一行地牽出來，化為淚水。詩歌撫慰著我們的傷痛，讓我們體會到人間的溫情”。大憤出真詩，大悲出真詩，大愛出真詩，大奮出真詩，《寶貝啊，不要沉睡》、《孩子，天堂路上別走太急》、《讓我輕輕擦你的手——獻(xiàn)給譚千秋和他的妻子》、《挺住吧兄弟，挺住吧汶川》、《生死不離》等作品都是人們真實情感的自然流露，不做作、不矯情，情感熾熱。大愛、責(zé)任、奉獻(xiàn)、犧牲、擔(dān)當(dāng)、感恩等詞語一次次被詮釋，人間的真情一次次被喚起。我筆寫我心，我心寫我詩，我詩抒我情，成為每個詩人共同的寫作追求。

“草根詩人”，直抒胸臆

網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一大批與抗震救災(zāi)有關(guān)的詩作，作者大多是普通的詩歌愛好者，不少人是第一次寫詩，他們被稱為“草根詩人”。在這些詩人中，有的是災(zāi)難的親歷者，有的是赴災(zāi)區(qū)的志愿者，更多的是普通的公眾。許多人的詩作是通過看電視報道后有感而發(fā)、即興創(chuàng)作的。這些“草根詩人”用心感受災(zāi)難，真切體會人生。沒有羈絆、沒有偽飾、沒有顧忌，他們的詩作忠實記錄了大災(zāi)難面前中國人的思想和情感，傳達(dá)出普通民眾的心聲，使詩歌走進(jìn)了民眾的心里。他們視災(zāi)區(qū)的民眾為親人，以至親的情感敘災(zāi)難，寫感受。正如清代葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出。功名之士，決不能為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不能為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語，李白有遺世之句，杜甫興‘廣廈萬間’之愿，蘇軾師‘四海弟昆’之言。凡如此類，皆應(yīng)聲而出，其心如日月，其詩如日月之光，隨其光之所至，即日月見焉，故每詩以人見，人又以詩見。”③可見心中有大愛，方能有佳作。

詩歌植根于民眾之中、植根于創(chuàng)造歷史的大眾中。對民眾的深切關(guān)懷是使詩歌生生不息的土壤。“草根詩人”由于來自大眾，其情感、其作品更能接近普通民眾。《孩子快抓緊媽媽的手》這首詩的作者是年僅24歲的蘇善生，也是一位“草根詩人”，他稱這首詩的最早版本名叫《親愛的請抓緊我的手》，寫于3年前，當(dāng)時他患絕癥的女友在生命的最后時刻情緒很不穩(wěn)定，蘇善生就握緊她的手給她支持。當(dāng)汶川大地震發(fā)生后，蘇善生看到地震現(xiàn)場一位小孩從廢墟中伸出的手時，他就在3年前那首詩的基礎(chǔ)上寫了《孩子快抓緊媽媽的手》，時間是5月13日早上7時，蘇善生說他只用了10分鐘就完成了這首詩的創(chuàng)作，“雖然我無法去前線救災(zāi)，但希望能用自己的詩引起大家的注意，通過詩祭奠那些遇難的孩子與媽媽。”山東一家文化公司的魏純明也說，“位卑未敢忘憂國”。我是一介名不見經(jīng)傳的“草根詩人”，我寫詩，不求達(dá)臻鴻碩，愿以我樸素、真摯、強烈而深沉的語言和情感，訴說我心靈深處掀起的漣漪、卷起的漩渦、騰起的巨瀾。我想用詩的形式，從感情的底層和心靈的深處對抗震救災(zāi)進(jìn)行鏤刻與描繪，對這一重大突發(fā)事件中的氛圍、場景、民情、世態(tài)等，進(jìn)行掃描與個性化的發(fā)掘。出現(xiàn)在我筆下的詩作雖說或許是少了幾分藝術(shù)上的雕琢，但卻絕對是真情實感的噴涌與流瀉，目的是讓人讀來心潮起伏、激情澎湃、熱血沸騰，愴然而又奮然，悲情復(fù)以豪情。

人性之美，人情之美是“草根詩人”歌詠的主題。《最近我常常含著淚水》、《災(zāi)難中的感動》、《深切哀悼汶川地震遇難同胞》、《挺住吧兄弟，挺住吧汶川》等詩歌大多直抒胸臆，主題明確，淺顯易懂。也有一些作品是寫給賑災(zāi)英雄的，如《妹妹快跑》、《寶貝不哭》等。關(guān)于地震中的母親和孩子的詩作最具震撼力，《孩子快抓緊媽媽的手》、《寶貝啊，不要沉睡》、《媽媽的呼喚》、《媽媽！對不起，我來不及了》等，直擊災(zāi)難的無情，深沉厚重，悲傷但不悲觀。

詩風(fēng)平實，語言樸素

在觸目驚心的災(zāi)難面前，古典詩歌“風(fēng)雅興寄”、“咬文嚼字”、“用典藻飾”，即藝術(shù)上的“精雕細(xì)刻”已顯得多余。災(zāi)難中的網(wǎng)絡(luò)詩歌語言樸素，沒有刻意的修飾與錘煉，更沒有過多使用寫作技巧，語言樸實自然，通俗直白。雖然有些詩歌顯得稚嫩，但正是這些明白如話的詩歌讓更多的人看到了生命的脆弱、生命的堅強、生命的堅韌。如《孩子快抓緊媽媽的手》：“孩子／快／抓緊媽媽的手／去天堂的路／太黑了／媽媽怕你／碰了頭／快／抓緊媽媽的手／讓媽媽陪你走……”詩人用“太黑”、“碰了頭”、“陪你走”等常人常語常情，表達(dá)出母子生離死別的愛；詩人鴿子楊軍在其詩歌《我們都是你的爸爸媽媽》里寫道：“親愛的寶貝，可愛的寶貝／和寶貝你一樣從地震里站起了的寶貝／如果你失去了媽媽／我們都是你的媽媽／如果你失去了爸爸／我們都是你的爸爸／如果你失去了爸爸媽媽／我們都是你的爸爸媽媽。”語言樸素真誠，直白如話。詩人胡有琪的《譚千秋老師，廢墟中的最后一課》：“在你的面前／所有的頌語媚言都變得蒼白、無力／你用唐詩宋詞做骨／認(rèn)認(rèn)真真地寫了四個字：我是老師／然后，你就做了一個老師應(yīng)該做的事／用老師的風(fēng)范撐起坍塌的天空。”沒有華麗的詞藻，卻語淺情深。

總之，2008年5月這場災(zāi)難的網(wǎng)絡(luò)詩歌，就其題材和氣勢，已表現(xiàn)出它獨特的優(yōu)勢。尤其是它樸素的文風(fēng)，對當(dāng)代詩歌也有很好的借鑒作用。誠然，大部分網(wǎng)絡(luò)詩人的作品沒有經(jīng)過細(xì)致認(rèn)真的藝術(shù)推敲，我感故我抒，藝術(shù)上還不夠成熟，但是網(wǎng)絡(luò)詩歌對于中國當(dāng)下詩歌的解放是不容忽視的，這些網(wǎng)絡(luò)詩歌催人振奮，鼓舞斗志。上個世紀(jì)40年代的抗戰(zhàn)詩歌，也存在藝術(shù)上的粗糙和缺憾，但一度成為那個時代的最強音，成為全民抗戰(zhàn)的一種精神力量，網(wǎng)絡(luò)詩歌經(jīng)過這次災(zāi)難的洗禮，也會更加成熟。

注釋：

①②白居易：《與元九書》，《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1979年版。

③葉燮：《原詩》，霍松林校注，人民文學(xué)出版社，1979年版。

（作者單位：鄭州大學(xué)體育學(xué)院）

編校：楊彩霞