開放比改革更重要等

■來源：FT中文網(wǎng)

改革開放30年，中國為什么發(fā)生這樣的變化，這些變化會產(chǎn)生這樣大的社會效果？就是因為鄧小平清楚地找到了有效途徑：首先中國要對外開放。沒有開放，中國就不會產(chǎn)生有正面意義的改革。如果不把“改革開放”這四個字的次序顛倒一下，則很難說明，為什么中國會取得這樣廣泛的成功。

正因為有了開放，才有了改革。改革的動機，源自對現(xiàn)行政策、制度、體系等的不滿意。要“改”，是因為對現(xiàn)狀不滿意。但是，“改”的方向可能是多元的，可以“改”得更激進，也可以“改”得更保守。所以，我更愿意用漢字“改良”一詞來形容這30年的進程。因為“改良”的目標是朝“良”邁進，實際效果要越來越好，不應(yīng)該像其他很多人的“改”，是瞎改，是胡鬧，是拿國家和人民當實驗室里的小白鼠。

改良的關(guān)鍵，得有“良”的參照系。現(xiàn)行的政策、制度、體系凸現(xiàn)弊端，沒有產(chǎn)生實際的好效果，“什么樣的貓都抓不到老鼠”，所以要變換做法。但要換一種做法，首先得要有參照系。選錯了參照系，“改”只會、或極可能會越改越糟糕。

中國在改革開放之前近三十年里有兩次大的試驗，都可稱為“改革”，但因為參照系沒有選好，出了基本問題。第一次是大躍進，那是毛澤東對蘇聯(lián)工業(yè)化道路的改革，他認為蘇聯(lián)的步子太慢，毛澤東對此沒有耐心，希望跑步進入共產(chǎn)主義。文化大革命是另一次更劇烈、更極端的“改革”。由于毛澤東對當時現(xiàn)狀的全面不滿，所以“改”得更為激進。中國被“文革”“改”到了一場更大的災(zāi)難。

考察中國那兩次大“改”的失敗，蓋因選錯了參照系，才引發(fā)出一系列的大問題，把中國引到國民經(jīng)濟崩潰的邊緣。

與之前兩次的激進“改革”不同，這一次30年的“改”，是在“開放”的大前提下、放在“開放”的背景和環(huán)境中進行的。這是鄧小平比其同輩領(lǐng)導(dǎo)人更明智之處。中國本次改革之所以基本成功，就是因為在過去30年間，門一直是開著的，雖然有時開得大，有時開得小，但基本上是開著的。

中國改革開放之初，門還不敢開大，先從深圳等特區(qū)開始——不敢開大門，那就先打開窗戶。中國不怕沒有改革，就怕沒有開放！只要有了開放，就一定會有改革：別的國家怎樣發(fā)展經(jīng)濟、怎樣推動教育、怎樣做產(chǎn)業(yè)進步、怎樣設(shè)計法律體系和社會政治制度等等，必然會對中國的社會精英和政府決策層產(chǎn)生啟發(fā)。因此，只要能看到這個世界上有更先進的做法，那中國就不會停滯，更不會倒退，就會有人力圖朝好的方向努力——這才叫改良，“改而良”。

1978年的改革，是在1949年以后，路子越走越窄、代價越來越高的情況下再也無法持續(xù)下去而采取的轉(zhuǎn)向措施。

八十年代的一個宏大思想運動

■作者：金觀濤 ■來源：《經(jīng)濟觀察報》

八十年代是一個非常特殊的年代，我們應(yīng)該格外珍惜它。我對八十年代有一個基本的評價，它是中國第二次偉大的啟蒙運動。它與體制內(nèi)的思想解放運動相呼應(yīng)，為中國的改革開放奠定了思想基礎(chǔ)。沒有八十年代的思想解放和啟蒙，今日中國經(jīng)濟高速發(fā)展是不可思議的。

第二次啟蒙是對“文革”的否定，是對五四以后的意識形態(tài)進行反思，包括對整個五四以后建立的所有思想體系進行反省。

五四是反傳統(tǒng)，八十年代并不是簡單地反傳統(tǒng)。跟五四不一樣，八十年代是反思傳統(tǒng)。反思是站在比批判更高的層面，你可以同情傳統(tǒng)，亦可以同情反傳統(tǒng)，但都需要將其納入更高的思想層面。只有這樣，對傳統(tǒng)的熱愛、尊重是可以用批判的方式加以表達的（對反傳統(tǒng)亦是如此）。中國人能用批判的眼光來表達對國家、對文化和這塊土地的熱愛，這在歷史上是第一次，這是思想解放和自由的表現(xiàn)。沒有八十年代的啟蒙運動，做不到這一點。

八十年代是一個宏大的思想運動，持續(xù)時間不到十年。你說短短幾年之內(nèi)能有多少學(xué)術(shù)建樹？批評它“大而空”的人，是沒有看到啟蒙精神的真正價值所在，更沒有注意它被中斷的事實。正因為思想啟蒙被中斷，人們才會在九十年代末憂慮學(xué)術(shù)成為沒有思想的學(xué)術(shù)、今日中國面臨喪失批判精神和道德的危機。

今天的思想界分歧的確非常大，光靠利益是沒法整合的，光靠分思想的派系也沒法整合。如果要找到一個整合點，恰恰應(yīng)該是八十年代的啟蒙精神。因此，認真地描述和研究八十年代，說不定可以為以后中國的共識找到出路。八十年代是一個思想豐富、見解各異的時代，大家都在為中國找出路，目標都是推進中國的開放、現(xiàn)代化。現(xiàn)在一些“左派”說，八十年代找到的出路就是呼喚經(jīng)濟自由主義、全盤資本主義。如果八十年代真是這樣的，壓根兒就不會有啟蒙。“解鈴還需系鈴人”，很多問題要尋求解決方案，恐怕還是要回到八十年代去，把八十年代的思想遺產(chǎn)挖出來。當然，那時也許我們已經(jīng)老了，那是年輕一代人的工作了。

為什么現(xiàn)在有很多人懷念以前，甚至懷念“文革”？因為歷史是可以被遺忘的，社會矛盾激烈到一定的程度，如果喪失歷史記憶和反思精神，人們就很容易滿足那些提供片面而最簡單答案的思想，這時就可能重犯歷史錯誤。今天人類社會有這樣的繁榮，其前提正是記住了過去的教訓(xùn)，要是有一天我們把這些東西忘掉了，這個世界會老這么下去嗎？中國社會走到今天，確實有太多的問題需要解決。但我們不能忘記歷史。我們最早是研究中國歷史朝代循環(huán)的，中國歷史上朝代循環(huán)很可怕，不可小視。超穩(wěn)定系統(tǒng)的歷史經(jīng)驗是中華民族應(yīng)該牢牢記取的。