元曲雜劇繪畫

元代是戲曲雜劇的鼎盛時代，尤其是從元代興起的一種韻文戲曲“元曲”，其影響更大。據史載，已知姓名的元曲雜劇劇目作者就有八十多人，作品達五百多種（今存約170種），大都收集在明人臧晉叔編的《元曲選》和近人隋樹森編的《元曲選外編》中。

與宋代雜劇相比，元曲雜劇有一個明顯的不同。宋雜劇一般為只有一場戲的獨幕劇，人物也少（最多5個角色）。元曲雜劇則已是“四折一楔子”，除4場正戲之外，還有1個序幕，人物也比宋雜劇多。山西洪洞縣廣勝寺水神廟（又名龍王廟）的廟堂南壁，有一幅完整的元代彩色壁畫，真實地描繪了元曲雜劇的演出形式——戲臺上有臺幔，臺幔上掛有作為布景的、畫在布面上的圖畫。戲臺上端的橫額上寫有“大行散樂忠都秀在此作場”，其意為——

“大行”指太行山（原稱大行山）一帶地區；“散樂”原指“百戲”，即歌舞和雜技相結合的演出形式，此名沿用到元代，元曲雜劇亦通稱“散樂”；“忠都秀”指主演的藝名，元代的女藝人多以“秀”字命名，如珠廉秀、天然秀、芙蓉秀、燕山秀等等；“在此作場”即指在此演出。

從這幅壁畫所描寫的演員掛名“忠都秀”來看，說明這個元代的戲班子是以女演員忠都秀為首組成的。從掛在臺幔上的布景——畫有噴火的青龍以及手持利劍的武士與青龍搏斗的情景來看，似乎劇情是表現《周處斬蛟》的故事。然而，戲臺上的演員還只是開場時的集體亮相儀式，究竟下面演的什么劇目，就很難推斷了。

不過，這幅壁畫作對于戲臺上人物的逐個刻繪，還是相當傳神入微的。……