晉劇《文公歸晉》演繹的是春秋時期晉國內(nèi)亂,重耳逃離晉國,在列國流亡多年,歷盡艱難險阻之后最終返回晉國、登上王位,并使晉國走向空前繁榮的傳奇經(jīng)歷。這是一部弘揚三晉文化、謳歌黃河兒女精魂的歷史畫卷和英雄史詩。以重耳為代表的晉國人、黃河人、中華人,經(jīng)過漫長的人生拼搏,不但戰(zhàn)勝了無數(shù)外在的艱難險阻,而且戰(zhàn)勝并超越了自我內(nèi)心的人性弱點,使我們看到了人的主體精神的偉大和人性美的光華。
源于生活、高于生活的寫意美學(xué),是戲曲表現(xiàn)生活、創(chuàng)造舞臺形象的指導(dǎo)思想。《文公歸晉》試圖用超越生活的、大寫意的、表現(xiàn)性的、象征性的藝術(shù)手法,變形而傳神地表現(xiàn)人物的精神世界,揭示本劇的哲理內(nèi)涵,同時在委婉抒情時創(chuàng)造出像詩歌那樣優(yōu)美的意境。

于是,標(biāo)新立異、全面創(chuàng)新成為《文公歸晉》藝術(shù)創(chuàng)造的主旨——即以嶄新、鮮明、強烈的藝術(shù)形式表現(xiàn)劇中的文化內(nèi)涵,突出人物的精神品格。然而,創(chuàng)新不能失去戲曲的本體優(yōu)勢,不能失去晉劇的劇種特性,不能用物質(zhì)淹沒人物;也不是五花八門技藝的雜湊,不是舞美燈光的堆積。創(chuàng)新是為了賦予戲曲以新的生命力,是為了賦予舞臺形象以嶄新的面貌,是為了使古老的戲曲跟上時代前進(jìn)的步伐。
表演藝術(shù)的最高境界是塑造出鮮明、生動的人物形象,每個演員都要把塑造好、刻畫好人物的性格作為自己的最高追求,努力塑造出獨特而感人的藝術(shù)形象。人與人的不同,首先在于性格的不同。……