費孝通與《江村經濟》

費孝通人類學的田野作業一生有三次：第一次是在廣西金秀瑤山，第二次是在江蘇江村，第三次是在云南祿村。這也可以說是費孝通從事人類學田野調查的三部曲，由此形成三部著作：《花瑤藍社會組織》、《江村經濟》和《祿村農田》。其中影響最大、獲得廣泛贊譽的是第二部《江村經濟》。江村的調查對費孝通后來的學術之路和學術地位影響深遠。費孝通本人也坦言，“江村是我有意識地觀察我國農村社會和文化的起點，它也就孕育了我一生的學術思想。”

學以致用，志在富民

社會學在20世紀初傳入中國是中國社會變革的需要。鴉片戰爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會。從此，中國人民外受帝國主義奴役，內受本國封建主義壓迫。為挽救民族危亡，具有愛國之心的中國知識分子開始尋求救國之路，年輕的費孝通亦投身其中。為此，他由學醫轉向社會學的研究，想以此來為中國社會把脈，救國家和民族于困苦之中。

20世紀30年代的中國農村，深受帝國主義打擊，經濟衰退，農民開始尋求自救之路。吳江縣震澤一帶，歷來是我國著名的湖絲產地。數千年來，農民一直沿用鮮繭繅制土絲，蠶絲收入成為農民的主要經濟來源。近代機械繅絲工業的興起，以及國內外對絲綢工藝要求的日漸提高，使土絲制造業陷入困境。為此，1923年，江蘇省立女子蠶業學校以開弦弓村為據點，開展以推廣改良蠶種和科學養蠶為中心的土絲改良運動。其中，費孝通的姐姐費達生就是該改良運動的積極推動者和組織者。……