教育追求真誠(chéng)與無(wú)痕的關(guān)注

朋友是一位極富愛(ài)心的教師，前幾天聽(tīng)她講了這樣一段經(jīng)歷：為了讓班里一位內(nèi)向的孩子主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)話(huà)、上課當(dāng)眾回答問(wèn)題，她發(fā)自?xún)?nèi)心地關(guān)注著這孩子的一舉一動(dòng)，總是捕捉機(jī)會(huì)給他送去鼓勵(lì)與贊美，有時(shí)這個(gè)學(xué)生做了一件別人很容易做到的事，她也會(huì)不失時(shí)機(jī)地大大表?yè)P(yáng)一番。然而效果卻并不理想。孩子感受到了自己與別人的不同，發(fā)現(xiàn)自己是因?yàn)橛羞@樣那樣的不足才引起老師“另眼相待”的，反而變得愈加自卑起來(lái)。

朋友不禁感慨：原來(lái)教師出于善意的關(guān)注，有的時(shí)候?qū)W(xué)生來(lái)說(shuō)，卻是另外的一種不公平。

美國(guó)著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō)：“人類(lèi)本性中最深刻的渴求是受到贊美。”每個(gè)學(xué)生都渴望被關(guān)注，渴望別人——特別是老師的肯定和欣賞。這種肯定和欣賞能喚起學(xué)生的自信，激勵(lì)他們成為越來(lái)越出色的人，而這樣的關(guān)注，應(yīng)該是真誠(chéng)的，真誠(chéng)的前提是你必須把孩子放在與其他學(xué)生、與自己平等的地位上來(lái)對(duì)待。否則，盡管愿望很美好，卻始終會(huì)站在“救助者”的立場(chǎng)把學(xué)生看作一個(gè)弱點(diǎn)很多的人，被關(guān)注的學(xué)生反而會(huì)強(qiáng)烈地感受到自己的與眾不同。

常常聽(tīng)到有的公開(kāi)課上，一位學(xué)生回答了一個(gè)很平常的問(wèn)題，教師大張旗鼓地表?yè)P(yáng)：“真了不起，今天某某同學(xué)也能專(zhuān)心聽(tīng)老師講課，并且積極開(kāi)動(dòng)腦筋舉手發(fā)言了，進(jìn)步真大呀……”

我不知道這位學(xué)生聽(tīng)到老師的夸贊后心里是什么滋味，如果換了我，我是不會(huì)愉快的。因?yàn)檫@樣的贊揚(yáng)，只能讓我聯(lián)想到以往自己身上的種種不是。它似乎在向所有的人宣布：某某同學(xué)平時(shí)不專(zhuān)心，不愛(ài)動(dòng)腦筋舉手發(fā)言……很多時(shí)候，學(xué)生在公開(kāi)場(chǎng)合積極表現(xiàn)是想獲得對(duì)自身的一種肯定，改變老師對(duì)自己的一貫看法，而老師這樣的“表?yè)P(yáng)”卻提醒和放大著他的缺點(diǎn)。我很難相信在這樣的“關(guān)注”下學(xué)生的自尊心不會(huì)受到傷害。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師對(duì)待學(xué)生的自尊心要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。”尊重呵護(hù)學(xué)生的心靈，也許需要的是更為智慧的關(guān)注。

曾接過(guò)一個(gè)新班，聽(tīng)其他老師介紹，班里有個(gè)男生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)成績(jī)極差，什么活動(dòng)都不參加，久而久之，老師也習(xí)慣了讓他在一邊當(dāng)觀眾，甚至連他自己都把自己歸于“差生”的行列。

了解到這一點(diǎn)，我并沒(méi)有對(duì)他特殊看待，也沒(méi)有刻意地去呵護(hù)他的自尊。一次班會(huì)課，我在要求其他幾名學(xué)生表演了節(jié)目后，非常自然地叫到了他。他簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，睜大眼睛指著自己的鼻子問(wèn)：“我嗎? ”因?yàn)樗麖牟粎⑴c，老師也從不去要求他，我的注意讓他感到意外又不容置疑。他在我的目光鼓勵(lì)下走上了臺(tái)，用他那五音不全的噪子唱了一首歌，還沒(méi)有唱全。我沒(méi)有理會(huì)學(xué)生們?cè)谂_(tái)下的竊笑，而是淡淡地說(shuō)：“下次班會(huì)再叫你。”

等到第二次班會(huì)，他給了我驚喜：一首歌完整地唱了下來(lái)!第三次，他不但唱了歌，歌聲竟然還有些動(dòng)聽(tīng)……在以后的日子里，我仍輕描淡寫(xiě)地對(duì)他要求這要求那，他也繼續(xù)一邊暴露著自己的缺點(diǎn)，一邊進(jìn)步著……

在這一過(guò)程中，我始終沒(méi)有讓他感覺(jué)到自己是個(gè)后進(jìn)生，而是一個(gè)和所有孩子一樣的有缺點(diǎn)、有進(jìn)步的學(xué)生。在這樣的影響下，同學(xué)們接受了他，他自己也接受了自己，而他的進(jìn)步便從接受自我開(kāi)始。

無(wú)微不至的關(guān)注令人無(wú)法振作，而一視同仁的眼光促使學(xué)生奮發(fā)向上。《教育無(wú)痕》一書(shū)的作者徐光說(shuō)：“教育的關(guān)鍵不在于具體的方式方法，而在于能不能用正確的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)、看待兒童。”無(wú)痕的關(guān)注是對(duì)童心的感悟，是對(duì)學(xué)生的尊重和呵護(hù)。

無(wú)痕的教育是一種個(gè)性的教育。成功的教育一定是理解個(gè)性、尊重個(gè)性的教育。尊重個(gè)性的教育不僅需要欣賞和悅納，更需要寬恕和包容——寬恕個(gè)性發(fā)展中的失誤和錯(cuò)誤，同樣也要包容個(gè)性發(fā)展中的缺點(diǎn)和不足。無(wú)痕的教育是一次次心靈的對(duì)話(huà)，是建立在相互理解和對(duì)人性的信任基礎(chǔ)之上的對(duì)話(huà)，它不是一方對(duì)另一方的壓服，也不是我們一向追崇的“循規(guī)蹈矩”。這樣，教育者和被教育者才會(huì)有更充分的對(duì)話(huà)，才會(huì)有教育的創(chuàng)造、快樂(lè)、富足以及雙方的共同發(fā)展。

無(wú)痕教育，是教育的最高境界與追求。就讓我們真誠(chéng)平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，不露痕跡地讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟道理吧。

本欄責(zé)任編輯黃日暖