許多教師在課堂上和學(xué)生進(jìn)行著“平等”對(duì)話,可最終目的還是千方百計(jì)把學(xué)生的體驗(yàn)同化到自己的預(yù)設(shè)中,以便與文本價(jià)值取向相一致。久而久之,學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)這種“對(duì)話”是不平等的,因?yàn)樗麄兊捏w驗(yàn)得不到重視、認(rèn)可,學(xué)習(xí)的熱情之火便被澆滅了。其實(shí),我們大可不必顧慮重重,畢竟小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷尚淺,對(duì)文本的體驗(yàn)不可能面面俱到,準(zhǔn)確無(wú)誤。只要他們肯主動(dòng)探究,就算是考慮片面的看法、充滿童真的體驗(yàn)、尚未成熟的見(jiàn)解,我們都應(yīng)珍視、尊重、鼓勵(lì)。
如教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》,我讓學(xué)生對(duì)小女孩的死發(fā)表自己的看法。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為小女孩死的很慘,可也有極少數(shù)認(rèn)為小女孩的死是一種幸福。兩種表面看似大相徑庭,完全對(duì)立的體驗(yàn),我都認(rèn) 可,學(xué)生們莫明其妙。我再請(qǐng)雙方派代表發(fā)表詳細(xì)見(jiàn)解:前者說(shuō)小女孩正值人生中最美好的年華,卻在家家團(tuán)圓的大年夜活活凍死,難道不可憐、悲慘嗎?后者認(rèn)為小女孩死了,便可以從此遠(yuǎn)離這個(gè)冷漠無(wú)情的黑暗世界,不愁吃穿,到天堂和最疼愛(ài)她的奶奶團(tuán)聚了,死對(duì)她來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種解脫,一種幸福。雙方聽(tīng)了都覺(jué)得有道理,此時(shí)我總結(jié):其實(shí)兩種體會(huì)都表現(xiàn)了你們對(duì)小女孩的同情,對(duì)剝削制度的憎恨,所以都是正確的。閱讀不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,唯有如此,學(xué)生充滿個(gè)性的感悟和體驗(yàn)才會(huì)盡情流露。
當(dāng)然,珍視了學(xué)生個(gè)性體驗(yàn),不等于漠視文本的價(jià)值取向。如果學(xué)生的體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了這一原則,教師就應(yīng)當(dāng)以善意的態(tài)度去糾正,但切不可直接否定,無(wú)情扼殺。