充分利用瑤族教育資源，優化高中音樂鑒賞課

我縣人口20多萬，瑤族人口主要分布在必背、東坪、游溪3個鄉鎮。為了讓學生們更好地探究本縣少數民族民歌的產生、現狀、內容、演唱形式和風格等，開發本地少數民族民歌資源，我專門到縣民宗局了解本縣少數民族的人口分布狀況，并帶領學生進行了兩次采風實踐活動。我們獲得了許多寶貴的民歌資源，如用樂譜記錄下旋律，用漢語同音書寫瑤語，學習了一些簡單但有特色的民族舞蹈，學會了拜盤王，也學會了一些簡單的民族語言，了解了當地的風土人情、風俗習慣，了解了當地的經濟發展情況、瑤族孩子接受教育的狀況，還了解了當地的水資源、礦產資源、生態與環境保護等情況。

我總結出瑤族山歌的主要風格是：音調高亢，旋律流暢，抒情性較濃，有的熱烈奔放、節奏明快。其特點是數量多但篇幅短小；內容豐富，涉及到人民生產、生活等各個方面；風格多樣，但演唱形式簡單，只有獨唱；具有不確定性和自由性。前三點和漢族民歌相同，以第四點特色最為鮮明。例如，勞動對歌，是男女在山上勞作時對唱的，具有不確定性，演唱者可根據當時的心情即興創新編唱，可以改編旋律，也可以旋律不變但創編歌詞，這種不確定性和自由性恰恰是少數民族民歌中最閃光的地方，給個人或后人繼承和傳唱留下了寬松的創作、發展和抒發情感的空間，這是十分寶貴的。我向學生詳細介紹了山歌的產生、繼承和發展狀況，讓他們充分認識到挖掘和整理本縣少數民族民歌資源具有現實意義和深遠的歷史意義，并有一定的學術價值，從而教育學生熱愛中華民族音樂文化和音樂藝術。

學習湘版第四單元《瑤族舞曲》時，我們還欣賞了《彝族舞曲》。為了讓學生進一步理解瑤族舞曲的特點，了解其節奏的形式和風格，我適時借助多媒體電教手段，用課件展示出我們收集的本地瑤族舞蹈的實況錄像，同時把收集整理的形式和節奏風格打印、發放到每個學生手里，安排參加了采風實踐的學生為大家展示所學的山歌和舞蹈。用瑤語演唱、風格獨特、帶有濃厚少數民族氣息的曲調一下就把學生的積極性調動起來了。在我的鼓勵下，好些學生主動到講臺即興舞蹈，雖然舞蹈動作不是很到位，但他們邊舞邊唱的神態表現了少數民族豪放的性格和韻味，其他學生在座位上也是手舞足蹈，放聲歌唱。這種新穎的內容、教學方式、教學方法使學生成了音樂欣賞課的主人，品嘗到了音樂帶給人的歡欣和愉悅。這種情感的體驗，又讓他們充分認識到音樂美的真正內涵。

在課外，我們認真整理了采風實踐活動中收集的素材，制成了VCD，把收集的兩首山歌做成可以演唱的歌譜。這些寶貴的資源，讓每一屆學生均能分享。我們收集了一首《啊謳》，篇幅短小，整首歌只有“啊”和“謳”兩個字，反復詠唱，是瑤族人為了驅趕一個人在山上勞作的孤獨和寂寞而唱的歌。學生反復咀嚼旋律，進行了熱烈的討論，感受到這首山歌的內涵，也知道了瑤族人艱苦的刀耕火種歷史，由衷地贊嘆我們縣有這樣優秀、獨特的民歌。

這些挖掘整理出來的本縣少數民族民歌，由于是家鄉“特產”，學生覺得有一種親近感，有一種親和力，自然從心里喜歡它們、接受它們。因此利用瑤族音樂進行高中音樂欣賞教學，極易取得滿意的效果，達到預期的目標，甚至還會有意外的收獲，這樣的課將給每一屆學生留下難以忘懷的美好回憶，并將伴隨著他們的成長，使其終身受益。開展音樂研究性學習，特別是開展音樂社會實踐活動，不僅加深了學生對所學知識的理解和認識，還使其社交、觀察、分析、解決問題等綜合能力都得到了較大的提高，他們從中學會了收集、整理數據、撰寫研究報告，學會了攝影、攝像，學會了和別人交往。通過這種研究性學習，學生的思想素質、道德素質、文化素質、身體素質等都得到了和諧的發展。教師在指導學生開展研究性活動的同時，自己的業務水平也得到了大的提高，理論研究取得了一定的成果，教學成果很顯著，探索出一條新的道路。

責任編輯 魏文琦