論小康社會條件下大學生的艱苦奮斗教育

摘要：針對全面建設小康社會條件下部分大學生艱苦奮斗觀念淡薄，追求奢華之風有所抬頭的現狀，論證了當代大學生，保持和發揚艱苦奮斗精神的必要性，分析了大學生艱苦奮斗精神缺失的現狀及原因，探討了全面建設小康社會條件下加強對大學生進行艱苦奮斗教育的途徑。

關鍵詞：小康社會；大學生；艱苦奮斗教育

中圖分類號:G482文獻標志碼:A文章編號:1673-291X（2008）13-0243-02

一、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是當代大學生必備的素質

艱苦奮斗作為中華民族精神的重要組成部分，蘊含著豐富而深刻的內涵及博大的精神。古往今來，艱苦奮斗精神激勵了一代又一代中華兒女，為了祖國的發展和進步，自強不息，頑強奮斗。在社會主義革命和建設的征途上拼搏進取，艱苦創業，創造了日新月異的輝煌業績。歷史每前進一步，都深深地留下中國人民艱苦奮斗的足跡。2002年底，胡錦濤總書記到西柏坡考察時候發表了重要講話，要求全黨同志牢記毛澤東同志“兩個務必”的諄諄教導，大力發揚艱苦奮斗的作風，為全面建設小康社會作不懈努力。艱苦奮斗是中國共產黨人的本色，也是中華民族的優良傳統。歷史和現實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的[1]。發揚艱苦奮斗的作風，對于我們的民族，對于我們的國家，對于我們的政黨，對于我們每一個人，包括當代大學生都具有十分重要的意義。

當代大學生是未來四化建設的中堅力量，弘揚艱苦奮斗精神，是適應時代主旋律的必然要求，是他們成就事業的重要條件和實現人生價值的根本途徑。馬克思說過：在科學的道路上，沒有平坦的道路可走，只有那些不畏艱險，勇于攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。古今中外杰出的科學家、政治家、文學家，他們都是經過艱苦的磨練，才在事業和學業上取得重大成就，為人類的進步作出了巨大的貢獻。因此，青年學生要想實現遠大的理想，必須要有堅強的意志，去克服重重困難；要有堅定的目標，并為之奮斗；要在實踐中銀煉，從現在做起用偉大的時代精神塑造自己的世界觀、人生觀和價值觀。

二、大學生艱苦奮斗精神缺失的現狀及原因

當代大學生總體上講是積極向上、朝氣蓬勃的但是隨著我國綜合國力的提高、人民生活水平的改善，部分大學生的艱苦奮斗思想日趨淡薄。主要表現在：

1.思想政治上，不少大學生缺乏遠大理想和堅定正確的政治方向，法制觀念淡薄，組織紀律性差，脫離實際，社會責任感、事業心不強，缺乏艱苦奮斗的精神和道德修養。

2.學習上，有的大學生缺乏刻苦鉆研、堅忍不拔、頑強進取的學習精神，怕困難、怕吃苦，考試作弊、弄虛作假，“生平無大志，但求60分”，貪玩或得過且過的現象比較嚴重。

3.生活上，一方面，一些大學生尤其是獨生子女獨立生活能力差，不會合理開支，不會洗被子、衣服等；另一方面，一些大學生不切合實際地盲目追求高消費，花錢大手大腳，任意浪費糧食、水電，損壞公共財物，缺乏艱苦樸素的優良作風。甚至個別學生為滿足高消費而走上偷盜、賭博的犯罪道路。

4.勞動方面，勞動觀念淡薄，輕視體力勞動、輕視勞動人民，怕苦、怕累、怕臟，甚至連自己的宿舍不愿打掃，被蓋也不愿疊，缺乏勞動人民的高貴品質和思想感情。

5.畢業分配上，缺乏艱苦奮斗的獻身精神和為人民服務的思想。在畢業分配時，有相當多的學生只講索取，不講奉獻，不愿下基層，一味追求安逸舒適；有的學生甚至“心比天高”，眼睛只盯著“金領白領”崗位，對平凡崗位不屑一顧。

造成此現象，既有大學生自身的不足，也有家長的影響，既有封建殘余思想的影響，又有社會環境的作用，概括起來主要有以下幾個方面。

第一，對大學生思想政治教育不足。改革開放多年，人們的物質生活得到了明顯改善，一些高校領導和教師認為在當前舉國上下全面建設社會主義小康社會的大形勢下，再提加強艱苦奮斗教育已經不合時宜，以致艱苦奮斗教育逐漸淡化，教育內容殘缺不全，教育力度不夠，教育方式陳舊落后，不合時代要求。鄧小平同志曾指出：“對于艱苦創業，對于中國是什么樣的國家，將要成為什么樣的國家，這種教育很少，這是我們很大的失誤。”[2]

第二，缺乏正確的家庭引導。家庭教育對青少年的成長有著至關重要的影響，是教育工作所必不可少的微觀環境。但勿庸諱言，相當一部分大學生在成長過程中，并未因之而收到多大裨益。當代大學生的中、小學時代，由于我國農村實行聯產承包，城市經濟體制改革成效顯著，多數家庭的經濟收入都有了較大幅度的增長，家庭生活溫飽有余，生活條件比較優越，再加上他們中間的絕大多數是獨生子女，從小被父母視為“掌上明珠”，被全家人嬌著、寵著、慣著，表面上看起來，是在重點關心，重點培養，生活用不著自理，甚至學習還有人陪讀。但實際上，這僅僅是關心了他們的衣食住行，偏面地抓了智力教育，而對非智力因素卻很少顧及。這種家庭教育的結果，使得當代大學生作為一個自然人，是健康的；但作為一個社會的人，卻是畸形的。

第三，大學生本身對艱苦奮斗存在認識上的偏差。當代大學生大都出生在我國改革開放的大潮中，成長于步入小康社會的年代，生活條件優越。他們不大懂得勞動的艱辛、創業的艱苦，對物質財富的創造過程缺乏了解，不知道它的來之不易。他們沒有經歷過抗日戰爭、解放戰爭、建國初期等艱苦的歷史階段，對我國的國情缺乏全面了解，對艱苦奮斗的精神實質缺乏全面深入的認識，再加上近幾年市場經濟的發展和社會物質文明的豐富，部分大學生認為艱苦奮斗是戰爭年代和困難時期的“專利”，市場經濟條件下就是要盡情消費和享受，甚至片面地認為這不僅能夠刺激經濟的發展，也是社會主義優越性的具體體現，他們沒有認識到我國現在的小康還是低水平的、不全面的、發展不平衡的小康，建設全面小康社會還需要長期的艱苦奮斗。

三、加強對大學生進行艱苦奮斗教育的途徑

在小康社會條件下，如何才能扎實有效地把大學生艱苦奮斗教育深入持久地開展下去這是一個刻不容緩的重要課題，必須長期不斷的實踐和探索。目前，筆者認為應從以下幾方面入手：

第一，以思想政治理論課為主渠道，把艱苦奮斗教育融入思想政治理論課的課堂教學中。毛澤東指出：“堅定的政治方向是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有堅定的政治方向，就不能激發艱苦奮斗的作風，沒有艱苦奮斗的作風，也就沒有正確的政治方向。”毛澤東同志的論述深刻揭示了堅持正確政治方向和堅持艱苦奮斗之間的關系。在課堂教學中，教師要做好馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想進課堂、進教材、進頭腦的工作，使學生牢固樹立和堅持馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，只有從根本上解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，才能使艱苦奮斗思想在大學生頭腦中扎根，在行動中體現。

第二，要賦予大學生艱苦奮斗教育新的時代內容。艱苦奮斗是一個歷史發展的概念，隨著歷史條件的發展變化，其內容有不同的特點。在改革開放和發展杜會主義市場經濟的今天，艱苦奮斗包涵著更豐富深刻的內容，表現在：思想上，要具有為振興中華、實現四化而自強不息、頑強奮斗的獻身精神和崇高理想；學習上，要不怕困難，蓬勃向上，拼搏進取，刻苦攻讀，鍥而不舍，孜孜不倦地學習專業知識和文化科學知識；工作上，干一行愛一行，兢兢業業，勤勤懇懇，腳踏實地，盡職盡責，無私奉獻；生活上，要吃苦耐勞，勤儉節約，文明禮貌，反對不勞而獲，揮霍浪費，低級庸俗的生活情趣和好逸惡勞的思想言行.艱苦奮斗是一個人的良好思想品德、精神狀態和正確的人生價值導向的體現。

第三，在社會實踐中培養艱苦奮斗精神。我們黨歷來重視社會實踐，因為社會實踐是理論聯系實際，密切聯系群眾的基本行為方式，又是檢驗理論、方針、政策的標準。對于在校大學生來說，社會實踐不僅是對在校學習書本知識的檢驗，更是接觸工農、了解社會、鍛煉和培養艱苦奮斗精神的最好課堂。大學生的活動主要在學校開展，缺乏的正是社會實踐這一環節。因此，利用節假日組織學生參加工農生產，開展“三下鄉”活動，不僅可以增進對工農的了解，更可以激發和培養他們的艱苦奮斗品德，開拓服務人民，報效國家的視野。

第四，在大學生中進行基本國情教育。毛澤東同志指出：“認清中國國情，乃是認清一切革命問題的基本根據”。教育大學生懂得，我國還處在社會主義初級階段，人口多，底子薄，經濟文化都還不很發達，人均國民生產總值很低，社會主義現代化建設面臨著各種困難和挑戰，我國社會主義制度本身還有待于進一步完善。當代大學生是國家的棟梁，承擔著振興中華的歷史重任，必須保持和發揚團結奮斗、艱苦創業的精神。通過開展基本國情和形勢任務教育，激發大學生的歷史責任感和使命感，牢牢確立艱苦奮斗觀念。

第五，與加強校園文化建設結合進行艱苦奮斗教育。校園文化，是學校在長期的教育教學實踐中所形成的校園精神和文化氛圍。良好的校園文化是一種無形教育力量，對于大學生有著直接或間接的潛移默化的影響和導向作用。因此，在對大學生進行艱苦奮斗教育中應充分利用校園文化這個有效的教育資源:通過歌詠比賽、辯論賽、知識競賽、演講、講座、學術、科研、藝術、體育等文化活動，將艱苦奮斗教育貫徹其中，使學生從中受到教育和啟發，化為自覺的行動；積極組織社會調查、參觀訪問、扶貧助困、科技咨詢、軍事訓練、勤工助學等活動，讓學生廣泛接觸社會，認識社會，在實踐中體察百姓疾苦，培養勞動觀點和熱愛勞動人民的真正感情。

總之，通過各種途徑和方法對大學生進行艱苦奮斗教育，使大學生具有艱苦奮斗的素質、吃苦耐勞的精神和堅毅頑強的斗志，并為他們真正成為建設社會主義事業的有用之才奠定堅實基礎。

參考文獻：

[1] 胡錦濤.堅持發揚艱苦奮斗的優良作風努力實現全面建設小康社會的宏偉目標[N].人民日報，2003-01-03.

[2] 鄧小平文選:第3 卷[M].北京:人民出版社，1993:306.

[責任編輯陳鶴]