堅守道德底線 重拾人文關懷

為科學總結我國當代音樂學建設的成就和經驗，由中國藝術研究院、江蘇省文化廳和南京藝術學院聯合主辦的“改革開放與中國當代音樂學”高層論壇于12月8日至11日在南京藝術學院召開。50多位重要專家學者秉持回顧歷史、總結經驗、面向未來、迎接挑戰的宗旨進行了深入研討，取得了一系列理論成果。

代表們在論文和發言中一致肯定，改革開放30年來，音樂學領域隨著多元觀念、主體意識、獨立學品的確立及文化視野的拓展，學科建設也取得了歷史性的深化和突破，各學科自主意識有所增強，不再是簡單的理解為為實際服務，為政治路線服務，而是著力于學科的自身構建；學科梯隊力量逐漸壯大，涌現出一批創新型人才；學術成果業績豐碩，創新成果不斷呈現；學科的學術輻射力和影響逐漸增大，并在文藝界得到了承認。

于潤洋強調音樂學作為人文學科不僅強化自身歷史意識和理論意識，還要與其他人文學科互滲互透。楊燕迪把中國音樂學的發展概括為“四個增強”，提出了“思想貧血、內需整合、學統壓力”等方面的問題。王安國認為對不同成說不宜輕率地提出批判與否定，宜取兼容并存的立場，學人要保持平和心態，不要貪大求功。趙宋光提出創建中國音樂學“學科群落”的宏大設想，使其作為建設中國音樂學的基礎；另外，他對當前學科存在問題作出了詳盡評述，并提出了建設性意見。馮效剛就中國音樂學的學科結構、綜合與交叉、學科制度和營造學科環境等問題發表看法，提出既要看到音樂學的已有成績，也要明確未來方向。管建華則就音樂教育中的“單邊主義”與“多邊主義”作了詳盡解析。

在真理標準問題的討論中，茅原通過對事實真理、理性真理的思辨性論述，對“音樂生態”問題作了深入思考，發出了再次“到群眾中去”的呼聲。韓鍾恩對音樂美學存在的主要問題提出了“學術在自我更新的同時還要對研究持有感恩的心情”。范曉峰闡述了音樂美學的三種承接關系和四個必須關注的音樂現象，指出了亟待解決和思考的學科性質及研究對象等問題。

伍國棟從民族音樂學學科建設角度，形象地運用“三得”和“三失”來概括本學科取得的成績與不足。此外，樊祖蔭的《近30年來的中國多聲部民歌研究及瞻望》、杜亞雄的《民族音樂學面臨的現狀和幾點建議》、楊民康的《中國音樂民族志研究的回顧與展望》等從不同層面總結了新時期以來民族音樂學發展歷程，這對中國傳統音樂相關學科的建設與對非物質文化的保護及傳承工作均有積極意義。

汪毓和圍繞近現代音樂史學科建設、教學和科研進行了詳盡闡述，梁茂春則將當代音樂史的學科特點概括為與改革開放完全同步的“朝陽學科”，充滿風險、挑戰和發展生機。圍繞“重寫音樂史”這一話語，劉再生、田可文、馮長春、李巖、單三婭分別從不同視角進行解讀。趙宋光認為音樂史要面對史實，缺失要補添，歪曲要糾正，歷史上也有重寫“歷史事件”發生，但要把它作為重寫音樂史過程中的思考理念放在音樂史學或音樂學視野之內。

作曲家朱世瑞就“效益、質量、錢權、思維、思想”這五個音樂創作中的關鍵問題做了細致論證。而莊曜則通過對音樂創作素材、方式、全新音樂形態等五個方面論述了數字時代新技術媒體對音樂創作的影響。

國家主流文藝媒體無疑是音樂學三十年進程的最權威見證者和參與者?！度嗣袢請蟆肺乃嚥坑浾哧愒陌l言依據音樂記憶來體味中國的社會變遷，他認為通過音樂和音樂批評能使人深切感受到那個蹉跎歲月的脈搏。張弦及于慶新以其長期擔任《人民音樂》編輯工作的切身經歷對《回顧與反思》的曲折歷程做了回顧，其中某些鮮為人知的生動細節引起許多與會代表的興趣，并認為這種當事人和親歷者的“口述歷史”是一筆寶貴財富。

戴鵬海將“人文關懷的失落、道德底線的崩塌”視為當代音樂學存在的兩大嚴重問題，并認為：“當代知識分子是社會的良知和脊梁骨，我們當務之急是道德重建和學人自律”。他的發言引起與會代表的強烈共鳴。黃旭東列舉近年來一系列學術腐敗現象，為戴鵬海關于道德重建的呼吁提供了最好的注腳。一些學者提出學習“賀綠汀精神”、鑄造剛性人格、構筑牢固道德防線以抵御歪風邪氣侵襲的任務?！?/p>

30年回顧

三十年來，音樂學各研究領域在深度和廣度上都有重大突破，但也存在嚴重不足。站在歷史、現實和未來的連接點上，對學科發展和定位進行清理與反思，探討新世紀、新形勢下音樂學的未來發展，是全體與會學者共同關心的話題。