加強指導(dǎo)提高學(xué)生的作文素養(yǎng)

〔關(guān)鍵詞〕 中學(xué)作文；提高；閱讀；

文化；個性

〔中圖分類號〕 G633.34

〔文獻標(biāo)識碼〕 Ｃ

〔文章編號〕 1004—0463（2008）

12（Ａ）—0030—０2

中學(xué)寫作教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的“半壁江山”，但時下中學(xué)生寫作水平普遍不高，寫作現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，那么，如何提高學(xué)生的作文素質(zhì)呢?

一、構(gòu)建閱讀與寫作的橋梁

閱讀與寫作是相互聯(lián)系、相互促進的。閱讀不僅可以幫助學(xué)生獲得必要的語文知識，而且可以幫助學(xué)生提高分析、概括、歸納和鑒賞的能力。而這些知識與能力又是提高寫作水平的重要前提。關(guān)于閱讀帶給寫作的益處，著名學(xué)者張中行先生曾從表達與內(nèi)容的角度分成四點進行過闡釋：首先，“多讀，熟了，筆未著紙，可用的多種表達方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來，不費思索就可順理成章。這是多讀作用的初步，因而筆能達意”。其次，“進一步，多讀，熟悉各種表達方式，領(lǐng)會不同筆調(diào)的短長輕重，融會貫通，還可以推陳出新，把意思表達得更圓通，更生動”。再次，“吸收思想(包括各種知識)”。另外，學(xué)“思路”，即條理，“多讀，熟了，積累在兩方面增多，既有內(nèi)容可寫，又熟悉如何表達，作文的困難自然沒有了”。魯迅先生也曾說過：“必須和蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。”寫作只有與閱讀結(jié)合起來，才能獲得飛翔的翅膀。因此，語文教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件，幫助學(xué)生實現(xiàn)寫作與閱讀教學(xué)的對接，精心構(gòu)建二者之間的橋梁，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，充實學(xué)生的語言庫存，使學(xué)生的語言鮮活起來。

二、提升人文精神與文化底蘊

“人文精神乃立身之本”，身正方能做人，作文亦如做人。應(yīng)試教育下的作文訓(xùn)練，重結(jié)構(gòu)技巧，輕文化的熏陶與人文的閱讀，經(jīng)過這樣的訓(xùn)練寫出的作文，缺乏豐厚的底蘊和雋永的思想，文章內(nèi)容單薄貧瘠。如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化底蘊呢?要對學(xué)生加大文化與人文滲透的力度，讓學(xué)生接觸那些真正的文學(xué)，讓學(xué)生走進古今中外那些真正的文學(xué)大師及文化精品。無論何時，無論對何人，文化的慢慢滲透與人文的細細滋潤都比方法訓(xùn)練要重要得多。

教師要給學(xué)生營造一個充滿人文氛圍的軟環(huán)境。教師要尊重學(xué)生的情感和需要，努力培養(yǎng)他們高尚的道德情操和欣賞美、創(chuàng)造美的能力。在自由生活的同時承擔(dān)對他人、對社會、對人生不可推卸的責(zé)任。師生共同培植一種植根于人文精神之上的人倫情懷、人生體驗、人生感受，打造一種溫馨的人文環(huán)境，在這樣的環(huán)境里成長起來的孩子，能夠關(guān)懷人生的終極意義，能夠弘揚道德價值和審美價值，具有健全的人格和高尚的時代風(fēng)尚。

在平時的教學(xué)中要有意識地向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)及現(xiàn)代文化意識。前蘇聯(lián)學(xué)者凱洛夫曾說：“文藝能給學(xué)生以最深刻的美的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣和創(chuàng)作的能力。”教師要指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀獲得審美感受，并擴充自己的語言能力。除充分利用好現(xiàn)行教材中的文化資源外，還要從課外大量引進。當(dāng)然，這種補充不能僅僅局限于文學(xué)類作品，歷史、哲學(xué)、政治類等作品同樣重要。

三、解放思想，張揚個性

寫作，本來是寫作主體生命意識的一種歡快流動，率真感情的一次暢然宣泄；作文，本來是學(xué)生寄托自己靈魂與生命的精神家園，銘刻自己思想與經(jīng)歷的紀(jì)念碑。但是，長期以來，我們的寫作教學(xué)受概念化和形式主義的影響十分嚴(yán)重，學(xué)生作文中不敢講真話，不注意聯(lián)系自身實際，沒有了真情實感，導(dǎo)致寫作個性的喪失和思想的單一。作文缺乏生命的靈動和鮮活的色彩，假話、空話充斥于文章之中。中學(xué)生本來是思想最活躍，個性最鮮明的群體。他們有告別少年的喜悅與步入青年的困惑，有花季的憧憬與青春的傷懷，有成功的笑容也有失敗的眼淚，他們的內(nèi)心世界豐富多彩，因此，在他們的寫作中，要充分發(fā)揮其個性化優(yōu)勢，想自己之所想，言自己之所言。只有這樣，作文才能放射出個性的光芒。

在平時的作文訓(xùn)練中，教師要倡導(dǎo)學(xué)生寫真實的自我，要用心去呵護學(xué)生的那份真情，幫助他們摘下罩在心靈上的那個矯情、世俗、虛偽的面具，露出燦爛的笑容。作文，應(yīng)該是展開思辯的天地，在這一片天地里，學(xué)生是在用筆思考。經(jīng)過透徹、深刻思辯后的思想是理性的、厚重的。作為教師，要隨時給學(xué)生提供思辯的機會。現(xiàn)在的“新概念”作文大賽，正是給學(xué)生提供了一個展示個性與思想的平臺。一篇篇充滿個性而又理性盎然的作品如黃河之水奔騰澎湃，學(xué)生的個性得到了充分的展示。

四、讓真情永駐

言由心發(fā)，文自情生。真情實感是好文章的魂魄所在。只有發(fā)自內(nèi)心、抒發(fā)真情的語言才具有打動人心的力量。正如法國作家繆塞所說：“最美麗的詩歌是絕望的詩歌，有些不朽的詩篇是純粹的眼淚。”古往今來，大凡至情至性之文皆廣為流傳，歷久彌新。這樣的事例不可勝數(shù)：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是李白對朋友的萬般情意；“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”是蘇軾抒寫的人生感慨；“流水落花春去也，天上人間”是李煜以淚洗面的亡國之痛；“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙”是曹雪芹感世傷懷的憐惜之情；“冬天來了，春天還會遠嗎”是雪萊對美的預(yù)言和呼喚……這些文字如果沒有了這些“血液”似的情感，恐怕它們不會感動后人，也不會流傳至今。所以，學(xué)生作文時一定要思考：無論是記敘抒情，還是說明議論，自己的文字中是否有這般的濃情?。學(xué)生作文時如能做到“我寫的是文字，筆下流淌的卻是我血管里的血液”，那么學(xué)生的作文就必然是字斟句酌，深情感人的。