思想品德教育中缺失什么

〔關(guān)鍵詞〕 品德教育；家庭教育；

關(guān)系

〔中圖分類號〕 G621

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2008）

09（B）—0014—01

當(dāng)前，學(xué)校正在大力推行素質(zhì)教育，要求學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。然而，部分父母在子女的教育中，不遺余力地為孩子智力投資，渴望子女成才，可在渴望和期盼之中，淡化了家庭德育，在一定程度上沖淡了學(xué)校德育常規(guī)教育，阻礙了學(xué)生思想品德的發(fā)展，造成了一定的教育偏差，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。對于這種現(xiàn)象，學(xué)校也力不從心，家庭成了思想品德教育的盲區(qū)。

一、提高家長對家庭德育的認(rèn)識

家庭德育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充，對青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。家庭作為社會的細(xì)胞，是孩子人生旅途中的第一站，孩子怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活、怎樣做人、怎樣與社會發(fā)生聯(lián)系，首先是從家庭這個渠道獲得的。從這個意義上說，家庭教育是整個教育的基礎(chǔ)，父母是孩子的第一任老師。家庭在培養(yǎng)學(xué)生的思想基礎(chǔ)方面，特別是在早期教育中起著學(xué)校和社會難以起到的作用。為此，家長們一定要拋棄“樹長自直”和“順其自然”的思想。

二、家庭德育的內(nèi)容

家庭德育的內(nèi)容與學(xué)校德育的內(nèi)容是一致的，但從家庭的特點及目前家庭德育中存在的問題來看，應(yīng)側(cè)重于以下幾方面：

1.“五愛”教育。“五愛”教育是家庭德育的基本內(nèi)容。我國同世界各國的交往日益增多，青少年兒童好奇心強(qiáng)，又缺乏辨識能力，很容易被一些表面現(xiàn)象所迷惑，對社會的競爭認(rèn)識模糊，導(dǎo)致心胸狹隘，這必須引起家長的高度重視。應(yīng)該通過有效的方法和途徑對他們進(jìn)行教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀。家長要經(jīng)常創(chuàng)造有利于教育孩子的客觀條件，如讀書、收聽收看廣播電視，獲取各種信息。同時，家長要從小培養(yǎng)孩子關(guān)心別人，進(jìn)而關(guān)心和熱愛學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國和人民的崇高感情。

2.培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)是家庭德育的重點，也是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。人的道德意識的形成在客觀上存在一個“先入為主”的規(guī)律，在孩子思想尚屬單純之際，給予正確的教育，兒童易于接受，易于形成習(xí)慣，易于穩(wěn)定鞏固，可以為他們形成高尚的道德品質(zhì)、樹立正確的人生觀打好基礎(chǔ)。要注意培養(yǎng)他們尊敬師長、禮貌待人、誠實正直、謙虛謹(jǐn)慎、遵紀(jì)守法的優(yōu)良道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

3.家務(wù)勞動教育。家務(wù)勞動是家庭教育最主要的內(nèi)容和手段。從幼年就參加力所能及的家務(wù)勞動，對逐步培養(yǎng)孩子的勞動意識非常重要。必要的家務(wù)勞動不但可以培養(yǎng)孩子良好的勞動習(xí)慣和艱苦樸素的作風(fēng)，也可增強(qiáng)他們的體魄。

三、家庭德育的方法

1.統(tǒng)一要求。家庭德育必須與學(xué)校德育緊密配合，統(tǒng)一要求。學(xué)校是有目的、有計劃地對孩子進(jìn)行系統(tǒng)化的品德教育，因此家長一方面要積極主動地與學(xué)校配合，特別是與班主任保持經(jīng)常聯(lián)系，了解孩子的表現(xiàn)，克服重智輕德的錯誤做法。及時了解和掌握學(xué)校德育工作的內(nèi)容，理解和支持學(xué)校德育工作。另一方面，家庭成員也要配合一致，如果孩子做錯了事，父親批評，母親護(hù)短，媽媽責(zé)備，奶奶撐腰，必然會使孩子無所適從，是非不分。

2.家長以身作則，榜樣示范。榜樣的力量是無窮的，在家庭教育中也是如此。好的榜樣和正確的行為示范可以使孩子有形可循，有樣可學(xué)。家庭是孩子生活的第一環(huán)境，家庭風(fēng)氣的感染和熏陶對孩子思想品德的形成起著重要作用。無數(shù)事實證明，具有良好風(fēng)氣的家庭里，孩子能逐步養(yǎng)成高尚的品德，易于識別和抵制社會上不良風(fēng)氣的影響。而在一個自私自利、腐敗墮落的家庭里，子女往往會染上不良習(xí)氣。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“不要以為只有你們同兒童談話或教育兒童、吩咐兒童的時候才是在進(jìn)行教育。你們是在生活的每時每刻，甚至你們不在家的時候也在教育著兒童。你們怎樣穿戴，怎樣同別人談話，怎樣議論別人，怎樣歡樂或發(fā)怒，怎樣對待敵人或朋友，怎樣笑，怎樣談話——這一切對兒童都有著重要的意義。”

3.愛與嚴(yán)相結(jié)合，獎勵與懲罰并用。愛子之心人皆有之，問題是怎樣去愛。愛孩子總是希望對他有益，使他幸福愉快。日常生活中孩子凡是提出合理的要求，都要盡力滿足，凡是不合理的要求，要講道理，決不遷就。如果父母只在生活上對孩子關(guān)懷備至，忽視子女思想成長，不該做的事情也容忍他為所欲為，這樣的“愛”是溺愛。正確的愛應(yīng)該是與嚴(yán)格要求相結(jié)合，就像園丁培育花草，既要精心護(hù)養(yǎng)，也要剪枝防害。