〔關鍵詞〕 閱讀;感受;代入法
〔中圖分類號〕 G633.33〔文獻標識碼〕 C
〔文章編號〕 1004—0463(2008)06(B)—0021—01
對文學作品的閱讀,應有兩個步驟:領會作品本身和認識讀者自己,即通常所說的“入書”與“出書”。前者是對作品的賞析和理解,是感受他人;后者是對作品的反思和運用,是感受自己。這兩個過程都不可缺少,若少了前者自然是沒讀書,若少了后者就是讀死書。
一、“入書”
在閱讀中說“感受”,是強調“體驗”的意思。對文學作品的閱讀,先是感受,不是分析。文學作品重形象、重情節、重感情,感受起來會覺得作品意味無窮。可以說,讀者沒有深刻的感受就不能對作品進行分析。
感受的方法是“代入法”,在感受作品和感受他人時,讀者可把自己代入作品,讓自己成為作品中的主人公,然后按著文字所交待的程序,去細細地體味情節過程、心理過程、感情格調、環境氛圍,感受自己在那種狀態下的心情、體驗,從而對作品的思想感情和藝術境界有所領悟。比如,毛澤東的《沁園春·長沙》中“悵寥廓”的“悵”字,課本注釋為“由深思而激昂慷慨的思緒”。讀了這注釋,會讓讀者倍感困惑,“悵”怎會是一種“思緒”,且“思”越“深”越冷靜,怎么會慷慨激昂?這時,不論什么樣理性的分析都是蒼白的,只有感受才是真實的,只有讀者把自己假定為當時的毛澤東,代入那個境界里,讓自己獨自站在橘子洲頭,觀賞了“萬類霜天競自由”以后,懷著主宰歷史的雄心,去放眼蒼茫大地,寥廓江天。這時,讀者會因視野開闊而覺得心潮起伏,會覺得起伏涌動的一腔豪情與天地同高,與視野同闊,但胸腔卻難以容納,于是,會不由得舒一口氣,從內心深處發一聲“問蒼茫大地,誰主沉浮?”這叫“心領而會之,口不得而言之”。
二、“出書”
在文學作品的閱讀中,感受他人并沒多少的困難,只要閱讀時將自己代入作品,就可以在作品的海洋里遨游。吸引讀者“下水”,這是文學作品自身的功能。在閱讀實踐上,只要讀者能理解語句,就能“下水”了。只是有的人是自覺地“下水”,有的人是不自覺、無意地“下水”。只要讀者把這種無意“下水”變成有意“下水”,變被動為主動,原本朦朧的感受就會變得清晰了。
讀者在作品中完成了對他人的感受之后,會覺得“閱讀”已經完成了。其實,這只是把書讀懂了,而不是把書讀活了,理解了并不等于會運用。還有一個重要的步驟不可忽略,那就是讀者應把作品代入自己的生活、自己的時代里,去感受自己,認識自己,完成“出書”的過程。
比如,讀《林黛玉進賈府》,讀者用林黛玉的眼睛細細地看完了賈府的環境和人物,學著林黛玉在行為上一再小心,在言語上一再斟酌之后,就會感受到林黛玉在一個陌生的環境里很謹慎,在寄人籬下的生活中很機敏,會感受到她那不輕松的人生。這就完成了感受他人的過程,讀者會認可林黛玉的氣質和命運。這時,讀者可以審問自己:現在,自己是不是“林黛玉”,是不是也進過“賈府”或正在進“賈府”,是不是也“步步留心時時在意”……這樣,使自己進入了文學作品閱讀的第二個程序——感受自己。這時,讀者會發現,自己確實就是“林黛玉”,也確實進過或正在進“賈府”,也“步步留心時時在意”,覺得活得夠累。此時,讀者會覺得林黛玉進賈府不再是曹雪芹的小說,而是在表達著自己的人生體驗。以后,每當讀者感到不得不“步步留心時時在意”時,就會立刻想起《林黛玉進賈府》,就可“借別人的酒澆自己的愁”。這樣,讀者就學活了,會用了。
讀者把自己代入作品時,如果有作品的文字引導,就比較容易“下水”。讀者把作品代入自己的時代、生活,靠的是聯想。不論什么作品,其人物、情節等,都能在現實生活中找到原型。只要讀者讀完作品后,在與現實聯系的基礎上對自己進行審問,就可完成這種聯想,實現感受自己過程。