“入書”與“出書”

〔關鍵詞〕 閱讀；感受；代入法

〔中圖分類號〕 G633.33〔文獻標識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2008）06（B）—0021—01

對文學作品的閱讀，應有兩個步驟：領會作品本身和認識讀者自己，即通常所說的“入書”與“出書”。前者是對作品的賞析和理解，是感受他人；后者是對作品的反思和運用，是感受自己。這兩個過程都不可缺少，若少了前者自然是沒讀書，若少了后者就是讀死書。

一、“入書”

在閱讀中說“感受”，是強調“體驗”的意思。對文學作品的閱讀，先是感受，不是分析。文學作品重形象、重情節、重感情，感受起來會覺得作品意味無窮。可以說，讀者沒有深刻的感受就不能對作品進行分析。

感受的方法是“代入法”，在感受作品和感受他人時，讀者可把自己代入作品，讓自己成為作品中的主人公，然后按著文字所交待的程序，去細細地體味情節過程、心理過程、感情格調、環境氛圍，感受自己在那種狀態下的心情、體驗，從而對作品的思想感情和藝術境界有所領悟。比如，毛澤東的《沁園春·長沙》中“悵寥廓”的“悵”字，課本注釋為“由深思而激昂慷慨的思緒”。讀了這注釋，會讓讀者倍感困惑，“悵”怎會是一種“思緒”，且“思”越“深”越冷靜，怎么會慷慨激昂？這時，不論什么樣理性的分析都是蒼白的，只有感受才是真實的，只有讀者把自己假定為當時的毛澤東，代入那個境界里，讓自己獨自站在橘子洲頭，觀賞了“萬類霜天競自由”以后，懷著主宰歷史的雄心，去放眼蒼茫大地，寥廓江天。這時，讀者會因視野開闊而覺得心潮起伏，會覺得起伏涌動的一腔豪情與天地同高，與視野同闊，但胸腔卻難以容納，于是，會不由得舒一口氣，從內心深處發一聲“問蒼茫大地，誰主沉浮？”這叫“心領而會之，口不得而言之”。

二、“出書”

在文學作品的閱讀中，感受他人并沒多少的困難，只要閱讀時將自己代入作品，就可以在作品的海洋里遨游。吸引讀者“下水”，這是文學作品自身的功能。在閱讀實踐上，只要讀者能理解語句，就能“下水”了。只是有的人是自覺地“下水”，有的人是不自覺、無意地“下水”。只要讀者把這種無意“下水”變成有意“下水”，變被動為主動，原本朦朧的感受就會變得清晰了。

讀者在作品中完成了對他人的感受之后，會覺得“閱讀”已經完成了。其實，這只是把書讀懂了，而不是把書讀活了，理解了并不等于會運用。還有一個重要的步驟不可忽略，那就是讀者應把作品代入自己的生活、自己的時代里，去感受自己，認識自己，完成“出書”的過程。

比如，讀《林黛玉進賈府》，讀者用林黛玉的眼睛細細地看完了賈府的環境和人物，學著林黛玉在行為上一再小心，在言語上一再斟酌之后，就會感受到林黛玉在一個陌生的環境里很謹慎，在寄人籬下的生活中很機敏，會感受到她那不輕松的人生。這就完成了感受他人的過程，讀者會認可林黛玉的氣質和命運。這時，讀者可以審問自己：現在，自己是不是“林黛玉”，是不是也進過“賈府”或正在進“賈府”，是不是也“步步留心時時在意”……這樣，使自己進入了文學作品閱讀的第二個程序——感受自己。這時，讀者會發現，自己確實就是“林黛玉”，也確實進過或正在進“賈府”，也“步步留心時時在意”，覺得活得夠累。此時，讀者會覺得林黛玉進賈府不再是曹雪芹的小說，而是在表達著自己的人生體驗。以后，每當讀者感到不得不“步步留心時時在意”時，就會立刻想起《林黛玉進賈府》，就可“借別人的酒澆自己的愁”。這樣，讀者就學活了，會用了。

讀者把自己代入作品時，如果有作品的文字引導，就比較容易“下水”。讀者把作品代入自己的時代、生活，靠的是聯想。不論什么作品，其人物、情節等，都能在現實生活中找到原型。只要讀者讀完作品后，在與現實聯系的基礎上對自己進行審問，就可完成這種聯想，實現感受自己過程。