生于１９７８，被嫉妒抑或被誤讀

不管愿意不愿意，我們每個人的成長經歷，都脫不開時代的背景和印記，拋不開也抹不掉，如同一個人的胎記。

而生于1978年的“70后”，因為其成長與改革開放的步伐共振，因而似乎就有了很大的標本價值。他們身后的時間坐標，就是改革開放30年，他們現在正好步入而立之年，事業、人生都迫近正午之陽，開始步入人生和歷史的重要舞臺。

如果尋找時代的底色或者標簽，生于1978年的一代人身上有很多：“文革”剛剛結束，高考開始恢復，國門開始打開，獨生子女政策開始實施（這也讓這幫小皇帝們從小就被寵愛和批評），電視媒體開始普及，他們上大學時網絡又開始勃興……

筆者比“1978代”早生三年，感同身受還可以找到更多的時代印記，因為我們經歷的，“1978代”也都經歷了：上高中的時候開始會考、考大學的時候開始收費、大學畢業開始自主擇業、上了班遇上房改做“房奴”……幾乎每一步都是踩著鼓點來的。

單是從成長的軌跡來看，這一代人應該說趕上了好時候：物質生活逐漸富足，受到的教育更為系統和完整，當然也承載了父輩們更多的期望。而作為獨生子女的一代，他們也一直飽受爭議，因為他們習慣被溺愛，可能是“溫室里的花草”——弱不禁風、孤僻不合群、缺乏責任感……

曾經有人寫了一篇被認為帶有明顯情緒色彩的文章《不和70年代生的人交朋友》，一度引發口水戰。

作者這樣說：“根據我的觀察和理解，70年代生的人都是古惑仔，都是拿著大片刀砍人到處炫耀的角色，分別只是有知識和沒知識，共同點都是沒有文化，沒法溝通。因為他們不愛說話，玩‘酷’……”我想強調：70年代生的人的主流生活是自以為是怪胎，但他們在歷史上不會留下任何記憶。

“冷漠、不合群、對個人利益斤斤計較的70年代生的人，擁有厚厚的名片簿卻找不到一人共買一醉，更找不到兩肋插刀的朋友。因為他們太自私，對他人太不負責任。跟70年代生的人交朋友，你不是虐待狂就是受虐狂。”

還有人把“70后”一代稱為“斷裂的一代”，因為他們對于父輩堅持的原則和價值觀有點不屑，比如克己，70后更傾向個性的張揚，他們不堅持統一的價值觀，相反卻終止了一元價值對我們這個社會的統治，他們是一元社會的斷裂代。

最近，80后作家張悅然題為《對70一代的嫉妒》文章在個人博客發表后，得到了很高的關注。在博文中，張悅然給“80后”下了“媚一代”的定義，并稱，“我們這一代，總是容易陷入狂熱而亢奮的狀態。那種高漲的熱情，令人恐懼，根本經不起推敲，一切只能證明，他們沒有自己的立場，很容易被煽動”。而之所以羨慕和嫉妒70年代的人，是因為“我至今仍舊記得他們（70年代人）的青春是什么樣子，那么鮮明的輪廓”。

此語一出，輿論嘩然，有惡意者痛罵張悅然背叛了80后，是80后的叛徒。有人說：“張悅然錯了，70后是真正垮掉的一代，是真正腐朽的一代，是真正靈魂漂散、孤苦無依的一代，是前不著村后不著店的一代，是被時代摧毀的一代，是脆弱的一代。”

這個爭議注定要持續下去。評論者韓浩月認為，對“70后”的揚長避短和對“80后”的大義滅親，對立面的樹立是成功的，但對立點卻是錯位的。事實上“70后”成長過程的生活和生存狀態并非張悅然說得那么好，“80后”的精神狀態和價值取向也并非張悅然說得那么糟。只不過與“70后”常懷念父輩年代的純真相比，“80后”懷舊的年齡開始提前到兄長這一輩來了。

而立之年的年齡，懷舊是不是有點早？從成長經歷來看，包括筆者在內的70后們，同樣經受了更多的時代洗禮，比如擇業、住房等，很多問題都要自己扛。

一位“1978代”成員這樣描述自己：愛看卡通、漫畫，打無聊游戲到天明，也會把訂閱的《讀書》、《書屋》認真地吸收，把“新語絲”網站的文章全部下載。形而上、形而下的我都喜歡，也會容許多種價值觀并存。也許我在70年代的人中也算另類，但70年代的人本來就是多元的。

30年前，1978年這一年對于當時的許多人來說，是沒有什么具體意義的，僅僅是一個年份而已，而改革開放對于普通老百姓來說將會意味著什么或許大家并不清楚。30年后，我們不用論資排輩等著分房，靠自己的能力貸款就可住上大房子，我們不必在意別人的眼光，可以隨意打扮，我們無拘無束在世界各地逍遙游……我們才知道，1978年是所有美好生活的開始。

被批評也罷，被嫉妒也罷，被誤讀也罷，生于1978年的這一代，見證了這翻天覆地的一切。作為社會的中堅力量，他們還將參與更多，見證更多。