帝王學(xué)縱橫談（三）

成功帝王絕學(xué)

中國(guó)從第一個(gè)皇帝秦始皇—贏政算起，到最后一個(gè)皇帝清宣統(tǒng)—淖儀2000多年歷史長(zhǎng)河中共有350多個(gè)皇帝，歷史是舞臺(tái)，帝王是主角，“你方唱罷我登場(chǎng)。”皇帝有明君，暴君，庸君，亡國(guó)之君之分。“時(shí)勢(shì)創(chuàng)造英雄”，我們也要承認(rèn)“英雄創(chuàng)造時(shí)勢(shì)”。在某些特定歷史條件下，英主明君可以創(chuàng)造出民富國(guó)強(qiáng)，繁榮昌盛的太平治世；而昏王暴君則可能搞得百業(yè)凋敝，民不聊生，甚至身死國(guó)亡。開(kāi)國(guó)之君在成為帝王前，他們縱橫捭闔，征服天下；成為帝王后，他們運(yùn)籌謀略，治理天下。帝王時(shí)代的歷史，莫不刻印著帝王智慧的遺跡。帝王智慧是數(shù)千年歷史脈動(dòng)的結(jié)晶，也是無(wú)數(shù)次人生實(shí)驗(yàn)的成果。今日為“君”者，包括單位一把手、公司CEO讀帝王之史，可以悟興衰之道，成敗之舉，或有所助益也。

歷史上成功帝王甚多，尤其是開(kāi)國(guó)之君，均為明主無(wú)疑。毛澤東在《沁園春·雪》中，點(diǎn)了歷史上赫赫有名的五位皇帝，即秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗作為帝王代表，雖未明言，但字里行間如“一代天驕”等，是肯定了這些帝王的歷史功績(jī)的。有史家則提出了九位各具特色的成功帝王，他們是：以“忍”勝人的句踐；以“智”勝人的劉邦；以“柔”勝人的劉秀；以“謀”勝人的曹操；以“仁”勝人的劉備；以“勇”勝人的李世民；以“奇”勝人的成吉思汗；以“威”勝人的朱元璋；以“穩(wěn)”勝人的康熙皇帝。他們充分發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，挖掘了自己的潛力而終于獲得成功。筆者私見(jiàn)，慎選了秦始皇、漢高祖、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、明太祖、康熙等八位皇帝為典型，多數(shù)是開(kāi)國(guó)皇帝；有成功繼承、胸懷大志而建立了豐功偉績(jī)的；也有少數(shù)民族的杰出代表。我們將分別論述他們的管理絕學(xué)。

唐太宗李世民—千古一帝

唐朝從容，其興起有隋朝的先聲，衰亡有五代的余響。唐將中國(guó)從秦漢以來(lái)興盛的封建社會(huì)推向了鼎盛階段，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化都曾發(fā)展到前所未有的高度。唐王朝疆域遼潤(rùn)，文治武功邁越前古，當(dāng)時(shí)它的政治制度先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌威，引領(lǐng)世界，影響深遠(yuǎn)，及于今日。國(guó)外多有唐人街，今天穿衣有唐裝。據(jù)說(shuō)，唐太宗不僅在中國(guó)從古到今，婦孺皆知，即使在當(dāng)代日本也與松下幸之助齊名。太宗在位前期，以隋亡為鑒，廣任賢良，兼聽(tīng)納諫，以民為本，休養(yǎng)生息，以致“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉”。因太宗年號(hào)“貞觀”，史稱“貞觀之治”，是中國(guó)封建社會(huì)中最突出的太平盛世。當(dāng)時(shí)人吳兢，勵(lì)志勤學(xué)，博通經(jīng)史，武則天當(dāng)政時(shí)入史館，唐玄宗時(shí)仍為史官，據(jù)貞觀之治的歷史經(jīng)驗(yàn)所作系統(tǒng)總結(jié)和全面介紹而編撰成(《貞觀政要》，呈奉唐玄宗，希望玄宗“擇善而行，引而申之，觸類而長(zhǎng)”。《貞觀政要》成為歷代明君良相治國(guó)安邦的寶典，也是伴隨毛澤東一生重大決策的巨著。歷史上“千古一帝”的桂冠常送給秦始皇和唐太宗，我寧可這樣認(rèn)為：前者的“千古一帝”，是稱他為我國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝，后者才是相比較而尊為千古第一的皇帝。

事實(shí)上的開(kāi)國(guó)君主

李世民出生在將門之后，自幼聰明敏捷，膽識(shí)過(guò)人。“善于騎馬，好弄弓矢”，又勤讀兵書戰(zhàn)策。18歲的李世民即毅然從軍，參加戰(zhàn)役，得到了初步的軍事鍛煉。在隋末崩潰之時(shí)，農(nóng)民起義之際，是李世民策動(dòng)父親李淵起兵反隋，進(jìn)入關(guān)中，直取長(zhǎng)安。作為統(tǒng)帥，李世民領(lǐng)兵南征北戰(zhàn)，逐鹿疆場(chǎng)，身先士卒，既勇且謀，先后消滅了薛仁呆、劉武周、王世充等割據(jù)勢(shì)力，鎮(zhèn)壓了劉黑闥、竇建德等農(nóng)民起義軍，歷經(jīng)4年，終于統(tǒng)一了全國(guó)，李世民功勛卓著，居功至偉，堪稱唐朝的實(shí)際開(kāi)創(chuàng)者。

玄武門之變

“木秀于林風(fēng)必摧之。”在起兵和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，李世民是建立唐朝的最大功臣，手下又有一批能臣良將，對(duì)太子李建成構(gòu)成了巨大的威脅。中國(guó)古代社會(huì)實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，在特殊情況下因帝位繼承而發(fā)生兒子們血肉相傾、拚死之爭(zhēng)之事屢見(jiàn)不鮮。李建成挾太子之位，聯(lián)絡(luò)兄弟元吉，積極培植私黨，拉攏嬪妃，孤立李世民，占有優(yōu)勢(shì)地位，并數(shù)度設(shè)計(jì)陷害，使其幾遭毒手。李世民功高勢(shì)大，也并非沒(méi)有繼承王位之心，同時(shí)為了自衛(wèi)，遂使矛盾愈演愈烈，終于導(dǎo)致兵戎相見(jiàn)，而有玄武門之變。

李世民先發(fā)制人，伏兵玄武門射死李建成，元吉也為尉遲敬德所殺。李淵見(jiàn)事已如此，遂改立秦王李世民為太子，軍國(guó)大事，事無(wú)巨細(xì)，悉委其處理，兩月后李淵退為太上皇，傳位于李世民，是為唐太宗。玄武門之變，至今仍有不同的看法，“陰謀”、“陽(yáng)謀”各有所說(shuō)，但它造就了中國(guó)歷史上的萬(wàn)世英主，我們對(duì)玄武門之變的本身是非也不必過(guò)于計(jì)較了。