《三國演義》人物的趣味解讀

《三國演義》作為文學名著，給人們呈現(xiàn)了豐富的人物形象。這些形象是在歷史形象基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，文學形象不同于歷史形象，我們接受文學形象的過程也是一個再創(chuàng)造、再認識的過程。應該說文學形象也是隨著社會歷史的演進而演進的，如何在現(xiàn)代視角下關(guān)照《三國演義》里的人物形象，同時賦予人物解讀以趣味性，是本篇的意義所在。筆者以呂布、馬超和典韋這三個形象為解讀對象。談談對三國人物的形象再認識。

一、武力第一的呂布為什么樂于做干兒子

在三國武功排名榜上，呂布無疑應該占據(jù)榜首，所謂“一呂二馬三典韋，四關(guān)五趙六張飛”。如此實力派的武將，先是做丁原的義子，殺了這個并州刺史后，立馬又自愿做了董卓的義子。在我們的觀念里，做人家干兒子不是什么光彩的事情，張飛也辱罵呂布為“三姓家奴”，一向自負的呂奉先怎么甘于接受這樣的事實?

這得從文化差異來解釋。呂布是五原郡九原人，九原即今內(nèi)蒙古包頭市，也就是說，呂布來自中國北方的草原地區(qū)，從名姓來看，他雖然不屬于蒙古民族，但草原游牧部落的品性無疑深深烙在了呂布的氣質(zhì)里面，比如他善騎射，勇力過人，膽子粗。北方草原地區(qū)的文化跟中原文化是完全不一樣的，游牧部落的人民自由而干脆，沒有儒家克己自律和清高意識的羈絆，而這種自律和清高流到后世到底有多少真誠，很值得討論。呂布可以因為得到赤兔馬、因為重同鄉(xiāng)情誼聽從薦說而轉(zhuǎn)投董卓，可以因為老婆和貂蟬而死守下邳最后丟掉了性命，我們?yōu)槭裁床荒芾斫馑宰隽x子的方式，來表達自己對投靠新主最初的熱望和誠意呢。對呂布來說，想到了就做了，這是他的率真，高尚卑賤任人評說。

另一方面，儒家理念自漢武帝以來，牢籠中原，漢末之變，盡管綱常大亂，可仁義忠信仍深植于人們的思想和言說之中。如今呂布留給我們的是見利忘義、心無常定的小人形象，這多源自儒家立場的評說，曹操劉備及其他一些同時代的中原英雄對他均評說就不多說了，就是寫《三國志》的陳壽也說他“輕狡反復，唯利是視”，尊劉氏正統(tǒng)的羅貫中更不會給他以公正客觀的書寫，以中原文化的框架來評說這樣一個來自草原地區(qū)的英雄，豈不是張冠李戴?

呂布的多變，是說他至少先后投了丁原、董卓、袁術(shù)、袁紹、張楊和劉備，最后又都讓他給背叛了。其實，三國時代的文臣武將，今日事我，明日投他，本無足怪，要說呂布多變，那劉備更勝一籌。事實上，呂布的每次背叛和轉(zhuǎn)投皆出于無奈。丁原待他如何，史書沒有交代，但他對同鄉(xiāng)李肅說過：“某在丁建陽處，亦出于無奈”董卓搶他的女人；袁術(shù)拒不接納；袁紹和張楊都是對他先動了殺心；在劉備處，荀或用計離間，張飛扯劍便要殺他，他還能安心呆下去嗎?在這樣的情況下，他才搶了徐州，決計要去單干。應了我們現(xiàn)在的一句話：在哪里打工都不如自己當老板。

二、嫁人不嫁“錦馬超”

馬超，這位有羌族血統(tǒng)的英勇之士，論武力，在三國武將中排名老二當之無愧，雖然跟排第一的呂布不曾有對戰(zhàn)之緣，但從許褚、張飛與之單挑的情況看，即使作為老大的呂布要想占他上風也不是容易的事。包括曹操在內(nèi)的多位人士都表示：馬超“不減呂布之勇”。論帥氣，有“錦馬超”之稱的小馬哥在三國群英之中排前三，當無疑問，僅周瑜和趙云聊可與之PK。試想，當獅盔獸帶、銀甲白袍的小馬哥跨上戰(zhàn)馬，挺一枝西涼長槍的時候，有哪位少女不為之傾倒、為之窒息。論影響力，馬超在西涼時，深得羌人之心，即可呼風喚雨，投劉備后，關(guān)羽馬上感到了自己在荊益的至尊地位面臨嚴重挑戰(zhàn)，提出要單挑馬超以見高下，虧得孔明寫了一封吹捧而帶安撫的書信，才平息了關(guān)羽那顆躁動的心。這一點，關(guān)圣人表現(xiàn)得太不象一位神了。

即便如此，哪位女同胞想要找象小馬哥這樣的人為夫，可能是一個錯誤了。原因有三：

其一：小馬哥薄情。馬超的老婆被人在冀城“從城上一刀砍了，撇下尸首來”之后不幾天，馬超投了漢中的張魯，張魯認為他是一個人物，要把自己的女兒許給他，有了新歡忘了舊痛，小馬哥那個心里的高興呀!以至張魯?shù)氖窒伦柚沽诉@樁美事之后，馬超竟然有殺人家之意。小馬哥的薄情由此可見一斑。

其二：小馬哥貪玩。男人多少都是有點貪玩的，但不可玩得忘乎所以。小馬哥就是太執(zhí)迷于自己的所好所長，有時候就玩忘了形。喜武善武本是好事，可馬超常常陶醉于此。只要有表現(xiàn)武力的機會，就執(zhí)意玩?zhèn)€徹底、玩?zhèn)€痛快，而不考慮任何其他的影響和后果。他在潼關(guān)玩得曹操脫下戰(zhàn)袍、割掉胡須才得以逃生就不說了，跟許褚戰(zhàn)了二、三百回合還不愿罷手，弄得人家許褚性起，卸了盔甲，脫了一切上衣來迎合他(“赤膊上陣”由此得來)，以至逼得曹操使出夏侯淵、曹洪來暗算，要不是龐德、馬岱及時相助，小馬哥這回把性命都玩沒了。在葭萌關(guān)大戰(zhàn)張飛，戰(zhàn)了幾百合，也是弄得張飛脫了頭盔，直到天晚，還對翼德大叫：“敢夜戰(zhàn)么?”正合張飛這人的性子，翼德強烈要求劉備安排夜戰(zhàn)。任何一個玩家都覺得小馬哥是一個太好的玩伴。可這樣的玩伴要是做了你的老公，你會幸福嗎?你不讓他玩，他會郁悶而死，馬超到劉備那里后，雖然尊為五虎將之一，但劉備、諸葛亮他們再也沒有給他一次象樣的玩的機會，他不是抑郁而死了嗎?

其三：小馬哥不會給你安全感。上面兩點也是明證，另外，象小馬哥這樣的人，也許某一天突然給你弄回萬貫家財，但更可能在某一天突然搞得傾家蕩產(chǎn)。他不是屢世公侯嗎?怎么弄得孤家寡人去投張魯?后又進退不得，走投無路，才又投了劉備的。跟小馬哥這樣的男人生活在一起，你總覺得如履薄冰。

三、曹操第一保鏢——典韋

在三國時代，想混出點名堂來，先給自己找一個或者幾個貼身的保鏢(當然那個時候不叫“保鏢”)是很重要的。劉備最早意識到了這一點，他跟關(guān)羽、張飛搞“桃園結(jié)義”，實際上也是給自己找了兩個可靠的鏢師。聰明如曹操者，當然不會不明白為自己物色得力保鏢的重要性，典韋就是曹公出道不久后看準的一個。

古典式的保鏢，勇武和忠誠是首要的，識人精準的曹操正是看中了典韋身上的這兩點。從身體條件來看，大概只有NBA那位大鯊魚可以與之相比。典韋是夏侯停推薦給曹操的，夏侯悖第一次發(fā)現(xiàn)典韋，是看見他在“逐虎過澗”，別說是在三國時代，就是古今以來，敢于輦在老虎屁股后面把它趕得倉皇而逃的，我們還能說出第二個嗎?武松打虎是被動而為，是喝多了胡來，跟主動逐虎的境界不可并論。想典韋早年在家鄉(xiāng)的時候，為友報仇殺了一地方官痞，“提頭直出鬧市，數(shù)百人不敢近?！边@樣的勇氣和沉著又誰人能比?談力氣，典韋提一雙八十斤的鐵戟運使如飛，在張邈帳下的時候，軍中的旗干又長又粗，眾軍士齊力都把持不住，典韋竟“一手建之”(正史《三國志》載)。在典韋生命的最后一戰(zhàn)中，他雙手提著兩個敵軍士兵迎敵，“擊死者八九人，群賊不敢近，只遠遠以箭射之?！比绱说挠铝?，就是呂布也遜他一籌，“古之惡來”的名頭當之無愧。

論忠誠，典韋多次冒死救曹操性命于危殆，真正盡了一個保鏢的職責，我們只說第一次和最后一次。第一次是曹操在濮陽討呂布的時候，曹公四面遇敵，箭如驟雨向他射來，無計可脫，大叫“誰人救我?”典韋及時沖出，以一雙鐵戟揮擋箭雨，又以十數(shù)枝短戟如飛鏢般射向敵人，救出曹操。就是這一次，曹操見出了典韋的忠誠，拜他為都尉，從此“引置左右”，常常白天侍立曹操身旁，晚上睡在曹操寢帳左右，很少歸家就寢(想必典韋夫人對此是有些不滿的，典韋終生只有一個兒子，為了保護主公，他沒有時間忙別的)。最后一次，曹操搞定張繡后，在宛城寂寞難耐，先是問左右：“此城中有妓女否?”后見張繡的嬸嬸鄒氏美麗非凡，納入帳中日夜取樂。典韋在帳外護衛(wèi)。曹操的行為激怒了張繡，張繡反目，令部下軍士趁夜來襲擊曹操，典韋拼死保護，這就是他生命的最后一戰(zhàn)，其孤身奮戰(zhàn)的壯烈指數(shù)，縱觀歷史，大概只有項羽在垓下最后的那一場“快戰(zhàn)”可與一比。曹操又被保住了，可這一次，典韋犧牲了。曹操的好色使他失去了忠勇的大將兼保鏢，其實這一次他還失去了長子曹昂和愛侄曹安民，也許是出于自責和愧疚，曹操在哭奠典韋的時候，對諸將說：“吾折長子、愛侄，俱無深痛，獨號泣典韋也!”

對于典韋的死，筆者有兩個遺憾。一個是他沒有死于攻城拔寨，而是死于護衛(wèi)主人尋歡取樂的崗位上，作為保鏢，典韋盡到了自己的職責，但作為英雄是不足的，留下了深深的缺憾；第二個，典韋死得太早，在三國二十四名將中，典韋是死得最早的一個，那段風云際會的歷史才剛剛啟幕，他還沒來得及充分表現(xiàn)就離開了，令人扼腕……

龔賢武，武漢商業(yè)服務學院講師。