《雅舍》教案設計

教學目標

1、引導學生體會作者于國難之下隱忍、豁達的生活態度。

2、引導學生領悟到換一種心境，換一種角度體察世界，體悟寧靜致遠的人生境界。

一、導入并引出作者簡介

首先，先讓我們走近作者。梁實秋(1903～1987)簡介。大家一起來讀一讀梁實秋先生的精品散文《雅舍》，相信一定能找到答案。

二、品讀文本

(一)一讀文本

1、學生結合預習，討論作者是在什么環境下做學問搞研究的?雅舍?如果從一個農民的眼里看雅舍，雅舍其實是一間什么樣子的房子?

結構：簡陋(沒有認能說不像房子)像一切房子的特點雖應有盡有，但卻不能蔽風雨。

環境：荒涼(阡陌螺旋的稻田，榛莽未除的土山坡)

條件：艱苦(鼠子瞰燈聚蚊成雷)

陳設：簡樸(有—幾—椅—榻)

總結：由此可見抗戰爆發梁實秋先生卜居異地，他的住所，在形態上是不雅的。

2、但作者刻意為自己的住所取名為雅舍，雅在何處呢?

(其寫作手法是欲揚先抑。)(這一環節可以減省成設懸念讓學生在下一環節具體落實。)雅：________(初步感知，不求概括到位)

月夜之趣：幽絕清光四射

友訪之趣：情真路遠而見情誼

細雨之趣：朦朧若云若霧

暴雨之趣：凄美奇葩初綻

陳設之趣：潔凈俱不從俗

寫作之趣：自由且志因緣成果斐然真雅、大雅

總結：本文實際上是寫雅舍的雅事雅趣。

(二) 二讀文本

1、分組 分配任務

一組扮演攝像師主要任務是描述作者筆下的雅舍其實是一間怎樣的屋子?要求緊扣文本，找到適當的文字描述。

二組扮演梁實秋先生 主要任務：體驗梁實秋抗戰期間的生活，感受一下梁實秋眼中的雅舍是一間怎樣的屋子?要求緊扣文本，找到適當的文字評價。

三組充當思考者主要任務思考為什么梁實秋對于雅舍的評價與眾不同?

四組充當體驗者主要任務穿越時光隧道，時間是一個星期，體驗雅舍生活描述一下自己的感受。思考為什么不同的人對于雅舍的感受不盡相同?主要受哪些因素影響?

2、分組匯報，師生互評。

A、雅舍形態上為陋室。因為作者從建造：簡陋、環境：荒涼、陳設：簡樸三個方面描寫了雅舍的破敗、簡陋。

B、同學們對雅舍的評價。陋室主要出于對住所結構、條件、環境的評價。強調住所的實際功能。

C、作者對雅舍的評價。“有個性就可愛”。尤其是這一句，雅舍的個性是什么?俱不從俗。雅舍的那些地方顯得俱不從俗?為什么這么一間陋室可以俱不從俗?

D、為什么梁實秋先生堅持以為雅舍可愛呢?“有個性”、“俱不從俗”、“人人我室，即知是我室，”雅舍具有作者的鮮明的印記，“人生如寄，雅舍似我家”，雅舍有自己的精神追求，作者抗戰爆發在雅舍里的讀書研究、翻譯、創作等，過著簡樸寧靜的生活，一待就是七年，他說雅舍一日為我所有，雅舍的苦辣酸甜，實受親嘗，哪怕是助我凄涼的月光和因暴雨而滿室狼籍。可見，梁先生追求一種平和、隱忍沖淡的人生態度。追求屬于自己的精神世界。比如：賞月、比如讀書，比如寫作。

E室雅不雅，梁實秋先生更多強調的不是物質的享受，而是精神追求。《大雅》《小雅》古代，雅是知識分子、士追求的精神境界。

(三) 三讀文本

1、為什么在如此困境下作者能夠有驚人的研究成果與文學創作成就?

面對如此的生活環境，作者的態度是：安之、尤安之。他在七年之間，出了很多研究成果和文學作品。這充分說明了精神的追求可以彌補物質的不足，可以讓人的心態變得平和、淡然、豁達。所以，對于一個人而言，心態遠比生活的現狀重要

2、是不是只有作者才能有如此心態?

中國傳統知識分子的人生追求：“以佛修心，以道養身，以儒治世”中國知識分子的修行處世之道。中國傳統知識分子融儒、道、釋為一體，互補相融，在任何環境中，人生還有一種最后的自由，就是選擇自己的心態。

顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。

劉禹錫：斯是陋室，惟吾德馨孔子云：“何陋之有?”

蘇軾：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無盡，用之不竭。

4、這對于生活在當下的我們有何啟發?

人，無論怎樣飄泊，總是一心想著要回家。人的家在你出生的地方，而心的家在哪里?生活在繁華城市。居住在高樓大廈。物質越豐富，好象內心越痛苦，這是心靈迷失的根源。

所以，要想自己的心靈豐潤，精神富足，就必須有更有意義的精神追求和寧靜平和豁達的心態。只有這樣，人才能擁有一個屬于自己的精神樂園。與物質無關。

三、布置作業

將本文與李樂薇的《我的空中樓閣》作比較閱讀，感悟兩文的作者對待生活的態度。

張秋勤，江蘇泰州機電高等職業技術學院教師。