寫出波折來

常見的記敘文的毛病之一，是平鋪直敘，記流水賬，讓人一覽無余，味同嚼蠟。文似看山不喜平。古人說“人貴直，文貴曲”，都是說寫文章，要力求生動、形象。寫出波折，是最基本的途徑。

無論事情是簡單還是復雜，內中必有層次。其實，這種層次，就是波折。它可以是思想的起伏情感的變化，可以是情節的婉轉曲折，可以是往事的插說，可以是由此及彼的聯想想象，也可以是縱橫正反的對比映襯，還可以是多方的鋪墊烘托，等等。

《羚羊木雕》的事情夠簡單的了，即爸爸媽媽逼我取回送給朋友萬芳的羚羊木雕。文章開篇制造緊張氣氛，突出木雕在媽媽心中的分量。繼寫媽媽步步緊逼，追問木雕的下落，立逼我取回。再寫爸爸幫腔，使事情無法挽回。然后，插敘我和萬芳的友誼，交代送萬芳羚羊木雕的緣由。進而寫奶奶的態度，敘述我無奈地冒雨找萬芳取回木雕，異常地難受。簡單的事情寫得一點也不簡單，十分動人。究其原因，是作者調動了多種寫作手段，諸如巧設懸念、鋪墊烘托、對比插敘，使文章波瀾起伏，曲折有致。

那怎樣才能寫出波折來呢?一是抓住思想感情的變化，極力寫出變化的過程。如楊朔的《荔枝蜜》，堪稱這方面的典范。文章由小時候采海棠花被蜜蜂蟄而不喜歡蜜蜂入筆，次寫到從化喝了荔枝蜜想去養蜂場看看蜜蜂，再寫參觀養蜂場與老梁交談了解蜜蜂的習性而由衷敬佩，進而從栽秧插秧的農民產生聯想贊美蜜蜂精神，最后寫做夢變成蜜蜂表達向勞動人民學習的愿望點明主旨。

文章總是思想、情感的載體，目的是為了表達思想、情感。大凡對一件事情的認識，必然要付諸情感，所謂“景為情設，情因景生”同樣適合于敘事。或悲，或喜，乃至悲喜交集，都會投注在我們所寫的事情上。對事情的認識，也往往要歷經一個過程，或由無知到有知，或由淺入深，或由知之少到知之多。抓住這些變化，把握過程，寫出來，文章自然也就有了波瀾、情致。

二是把握好事情內含的層次，寫好起伏，活化情節。如名文《鴻門宴》情節起伏，跌宕生姿，錯落有致。項羽得知劉邦想稱王關中，決定翌日出兵，楚強漢弱，為之一緊；而項伯夜訪曹營，回來替劉邦說情，局勢略為緩和，此為一折。鴻門宴上，謀士范增多次暗示項羽暗殺劉邦，局勢為之一緊，但項羽默然不應，局勢又趨緩和，此為二折。范增眼見失掉一次殺劉邦的機會，又指示項莊舞劍，授意他伺機殺掉劉邦，局勢陡然又一緊；誰知項伯也拔劍起舞，使項莊無法下手，局勢再度緩和，此為三折。緊接著寫樊噲闖帳，義責項羽，又起奇峰；面對嚴辭怒責，性如烈火的項羽卻一反常態，心平氣和，呼樊噲為壯士，賞酒賜座，局勢趨于平穩，此為四折。

三是善于設置懸念，妙用懸念。所謂懸念，就是故意設置疑團，并不立即解答，只是使情節自然地發展下去，直到結尾才顯露真相。最常用的懸念設置方法，主要是運用誤會和巧合。如《十五貫》：家境貧寒的劉貴，從岳父家借得十五貫錢作為經商資本，歸途飲酒，微醉而回，戲言賣掉了陳二姐。陳二姐恐慌中拽上門，深夜出走，借宿鄰家。一賭徒行竊，拿了十五貫，情急中殺了劉。次日黎明，陳二姐連忙上路，巧遇崔寧，兩人結伴而行。后來，恰巧又從崔寧搭膊里搜出十五貫，二人處以斬刑。最后，真相大白。

四是由此及彼的聯想、想象。如《紫藤蘿瀑布》：由一樹自下而上盛開的紫藤蘿，作者聯想到瀑布；由紫藤蘿花，聯想到船帆、船艙；由花的自衰而盛，聯想到人的榮辱興衰，想到生命的長河無止境。聯想、想象，不但豐富了文章內容，而且使文章搖曳生姿，充滿詩情畫意。

六是善用映襯、鋪墊和對比。如《愛蓮說》中的正反映襯，《背影》中的鋪墊，《一件小事》中的對比，無不增添了文章內容的形象、生動。

此外，寫出文章的波折，還可以如《春》一樣調動多種感官，進行多角度地敘寫；如《白楊禮贊》一樣地運用象征，托物言志、借物抒情；可以如《同志的信任》打破時空界限，靈活地運用倒敘、插敘；可以如《老殘游記》中《歌聲》那樣，聚焦側面……

總之，敘事要寫出一點波折，一點層次，只有這樣，我們的記敘文才會使人“如見其形”、“如聞其聲”、“如臨其境”，才會感動自己感動別人。

曾傳華，侯建英，教師，現居湖北建始。