大別山下春潮涌

中國改革始于農(nóng)村，農(nóng)村改革始于安徽，可是一直以來，人們只知道鳳陽小崗村的大包干和肥西縣山南區(qū)的包產(chǎn)到戶。其實(shí)在改革開放之初，地處大別山下的霍山縣，改革的涓涓山泉已匯成了奔騰春潮。

霍山地處鄂皖通道，向得風(fēng)氣之先。霍山人歷來走在時(shí)代潮流前沿，曾鑄造過輝煌的歷史。1919年就有人參加五四運(yùn)動(dòng)，1920年就建立了馬克思主義學(xué)習(xí)小組，1927年就建立了黨的組織。1929年六霍起義勝利后該縣成立了安徽第一個(gè)縣蘇維埃政權(quán)，1930年全縣成為紅色根據(jù)地并被當(dāng)時(shí)省委確定為安徽紅色區(qū)域中心。有著輝煌歷史的霍山人在改革大潮興起時(shí)必然不會(huì)沉默而要一顯身手，這里介紹的就是在改革大潮中的幾滴浪花。

下沖生產(chǎn)隊(duì)有了秘密章程

在鳳陽縣小崗村18戶農(nóng)民搞起分田到戶秘密協(xié)議的同時(shí)，幾百里以外的霍山縣上土市鄉(xiāng)下沖生產(chǎn)隊(duì)14戶農(nóng)民也在一個(gè)嚴(yán)寒的夜晚秘密開會(huì)制定了六條規(guī)章。

下沖隊(duì)是羊角尖下一個(gè)較平坦的沖積地帶，自然條件較好。但長期以來受“左”的思想干擾，生產(chǎn)無人管，結(jié)果山上樹光，山下遭殃，勞力外流，田地拋荒。人均一畝多田地的生產(chǎn)隊(duì)，每年還要國家供應(yīng)5000多公斤糧食。原任生產(chǎn)隊(duì)長黃兆鐘是個(gè)懂生產(chǎn)、會(huì)經(jīng)營的農(nóng)業(yè)把式，可他卻被認(rèn)為單干思想嚴(yán)重而遭撤職。后來，一個(gè)剛出校門的后生當(dāng)上了隊(duì)長，他熱衷于文娛宣傳和革命大批判，對(duì)生產(chǎn)隊(duì)的事不管也管不好。社員們看在眼里，急在心里。胡嘉林、趙德培、孟行忠、汪無濤、汪元西、黃兆銀等一些老社員私下商議，還是請(qǐng)老隊(duì)長黃兆鐘出山，請(qǐng)他當(dāng)專管生產(chǎn)的隊(duì)長。他接手后，把14戶當(dāng)家社員找在一起整整開了一夜會(huì)，他說：“要干就要聽我的，我一是要求嚴(yán)，二是不怕人講我搞單干。”于是，大家你一言我一語湊了六條生產(chǎn)管理規(guī)定：一、田地按人口分戶管理，農(nóng)活一切責(zé)任到戶，按產(chǎn)記工，超產(chǎn)一律歸己。二、自留地真正成為“自有”。種什么，怎么種，自己做主，收入全歸自己。過去強(qiáng)行收回的自留地一律退還社員，自留地少了，可以補(bǔ)劃。深山僻洼的零星田地也一律給社員無償耕種。三、對(duì)山場(chǎng)實(shí)行大面積的分戶管理，原有成材樹木，管理好的給予獎(jiǎng)勵(lì)，亂砍亂伐的罰款。新栽造林的誰造誰有。家前屋后小山場(chǎng)歸戶經(jīng)營。四、全隊(duì)四口大塘一律由所在莊戶聯(lián)戶經(jīng)營或承包給某戶個(gè)體經(jīng)營，誰經(jīng)營誰收益。五、提倡發(fā)展家禽家畜，但要嚴(yán)加看管，不能糟蹋莊稼。允許有條件農(nóng)戶私人養(yǎng)牛，看養(yǎng)生產(chǎn)隊(duì)母牛的，生育兩頭的私人可以得一頭。六、允許私人外出搞副業(yè)，收入不用上交，但承包的土地要有人耕種，或轉(zhuǎn)包給別人耕種。這六條規(guī)定雖然還沒有直接觸及分田到戶，但已對(duì)“左”的束縛產(chǎn)生極大的沖擊，所以只能秘密執(zhí)行，14戶社員都在條約上簽字畫押，既要保證執(zhí)行，又要嚴(yán)守秘密。當(dāng)時(shí)，其他隊(duì)的人只知道下沖生產(chǎn)隊(duì)社員有干勁了，卻不知原因何在？直到第二年下半年下沖隊(duì)公開搞包產(chǎn)到戶以后，人們才明白過來。萬里到霍山見到這個(gè)條例后，贊揚(yáng)這個(gè)隊(duì)確實(shí)了不起，他說：“不要看只是個(gè)簡(jiǎn)單的六條，它是對(duì)極‘左’路線的反抗，是從亂到治的行動(dòng)，是許多當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的想不到也不敢想的事情。”后來該隊(duì)的章程在省里召開的大會(huì)上被作了交流，《人民日?qǐng)?bào)》在第二版作了專門報(bào)道。

高佛庵生產(chǎn)隊(duì)的“和尚”們公開搞起了“包產(chǎn)到戶”

下沖生產(chǎn)隊(duì)搞包產(chǎn)責(zé)任制是偷偷摸摸的，而高佛庵生產(chǎn)隊(duì)則是公開行動(dòng)。

上土市鄉(xiāng)龍鳳山上原來有一座古廟叫高佛庵，生產(chǎn)隊(duì)因此得名。過去廟里和尚多，現(xiàn)在隊(duì)里因貧窮，很多人娶不到老婆也成了光桿“和尚”。“和尚打傘無法無天”，現(xiàn)今這些“和尚”被窮困所逼，比別人更多一分膽量。1979年春天農(nóng)村改革剛剛起步時(shí)，他們就公開搞起了包產(chǎn)到戶，對(duì)全縣震動(dòng)很大。當(dāng)時(shí)的縣委書記在地委召開的一次縣委書記會(huì)上，以高佛庵隊(duì)搞包產(chǎn)到戶一年大變樣的事實(shí)宣傳了包產(chǎn)到戶的好處：“我調(diào)查了一個(gè)高佛庵生產(chǎn)隊(duì)，這個(gè)生產(chǎn)隊(duì)社員缺衣少被，生活靠回銷，生產(chǎn)靠貸款，今年3月包產(chǎn)到戶才犁田，現(xiàn)在生產(chǎn)面貌大變，不僅不吃回銷糧，不要貸款，還有余糧向國家作貢獻(xiàn)，這個(gè)隊(duì)難道搞錯(cuò)了嗎？”他進(jìn)一步向與會(huì)者發(fā)問：“如果說包產(chǎn)到戶是方向性錯(cuò)誤，那么汽車公司搞單車核算是不是方向錯(cuò)誤，南斯拉夫70%是個(gè)體農(nóng)民，為什么我們還稱他們是社會(huì)主義國家，而且還要向他們學(xué)習(xí)呢？”霍山縣委對(duì)包產(chǎn)到戶的認(rèn)識(shí)確實(shí)先人一步，并且在面對(duì)巨大壓力的時(shí)候提出了三條：第一，個(gè)別長期落后，生產(chǎn)、生活靠國家，短期內(nèi)又改變不了原來面貌的生產(chǎn)隊(duì)允許包產(chǎn)到戶；第二，個(gè)別尖頭戶，落實(shí)劃組時(shí)社員不要，允許包產(chǎn)到戶；第三，旱糧分到戶。

這些雖然只是有限的改革，但卻仍遇到了很大的阻力，縣內(nèi)許多人認(rèn)識(shí)不一致，周邊縣有許多諷刺和責(zé)難，與湖北英山縣接壤的地界，有人公然張貼“不讓霍山包產(chǎn)到戶過英山”的標(biāo)語。霍山人硬是頂風(fēng)前進(jìn)，到1979年底，全縣3060個(gè)生產(chǎn)隊(duì)全部包產(chǎn)到組，包產(chǎn)到戶的也有3.6%。這年的12月5日，時(shí)任省委第一書記的萬里到霍山了解霍山實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的狀況后，非常高興地說：“包產(chǎn)到戶是責(zé)任制的一種形式，責(zé)任制好不好，一看群眾收入是不是增加了，生活改善了沒有；二看集體經(jīng)濟(jì)增加了沒有；三看對(duì)國家的貢獻(xiàn)增加了沒有。”萬里的講話對(duì)霍山的干部和群眾有很大鼓舞。到第二年下半年，全縣普遍實(shí)行了包產(chǎn)到戶。