劉禹錫的喟嘆

最近讀到這樣一則新聞：安徽和縣打算斥資千萬元改建因唐朝大文豪劉禹錫的《陋室銘》而聞名于世的“陋室”，為陋室新增“金經臺”、“鴻儒閣”、“傍水樓臺”等多處“人文景觀”，將陋室打造成壯觀的“陋室園”。聞此不由感慨系之，真乃“年年歲歲花相似，新聞年年不相同”矣。

《陋室銘》是什么？是中華千古名文！其之所以超越時空聞名于世，首先源于其室之陋。因室之陋，才有了劉禹錫這一傳世名篇。《陋室銘》的靈魂和可貴之處，乃是作者不同凡響的人格魅力和廣闊胸懷。如果劉禹錫住的不是陋室而是豪宅，世上也壓根不會有這篇文學經典了。

劉禹錫，字夢得，公元772年生于洛陽，進士出身，才高八斗，官至監察御史。因參與王叔文反對宦官和藩鎮割據的“永貞革新”，失敗后被貶朗州司馬，后又因《戲贈看花諸君子》一詩觸犯當局，降為連州刺史，再貶安徽和州刺史。

和州即今之和縣，按當時體制，劉禹錫應在衙門內享有三間三廳居室。但和州知縣策某認為，劉是被貶之人，有意刁難他，將其安排到縣城南門外臨江的三間小房居住。劉禹錫卻不以為然，見住地風景不錯，還寫了幅“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯貼于門首。策某聞知甚為惱火，遂將劉禹錫移居別處，面積縮減了一半。此房位于歷陽鎮德勝河邊，周圍倒也山清水秀。劉夢得仍怡然自得，又撰對聯曰“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”，策縣令聞訊更是大怒，再下令將劉攆到城中—間只能放一床一桌一椅的小破房居住。

半年之內，劉禹錫被迫搬了三次“家”，明擺著是策某有意整人，心中當然如鯁在喉憤憤不平。于是，他有感而發一氣寫成《陋室銘》，曰：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子曰：‘何陋之有?’”他還請人刻碑立于門外。今讀《陋室銘》，仍覺其字字珠璣，句句深意，思想性與藝術性堪稱“雙高”，充分表達了作者高潔的操守和安貧樂道的人格魅力。

敢問，此番和縣欲如此荒唐地按經濟邏輯來進行“文化建設”，用豪華包裝來詮釋古代遺跡，其究竟意欲何為？是想篡改歷史，還是要“還歷史于真相”？抑或故意向劉禹錫開火，諷刺劉郎是在“作秀”？我想，和縣的決策人總不至于糊涂到連是非曲直都分不清了吧？那么，只能理解為他們對劉禹錫的身世及胸懷太無知，太不識相，所以才做出如此焚琴煮鶴的“動議”吧！倘夢得先生地下有知，不知該如何喟嘆“世風日下、人心不古”了！

說實話，近些年我國各地“造古”、“復古”之風可謂方興未艾：諸葛“躬耕地”至少有三四處，“桃花源”起碼有五六處，而“梁祝故里”居然有七八處——連缺山少水毫無風景可言的河南汝南縣，竟也自稱是“梁祝故里”。這些還倒情有可原，畢竟上述均屬美麗傳說，崇美之心人皆有之嘛！而和縣在干什么？他們想把一間名人陋室打造成根本不存在的豪華別墅，讓已經“靠邊站”的劉禹錫變成一位土財主，豈不可氣可悲又可笑乎？此舉究竟無知抑或無聊？這筆巨額資金是靠上級撥款還是須向全縣人民“集資”？筆者去過和縣，那是一個財政收入僅為1.2億元的貧窮小縣，老百姓日子捉襟見肘，和縣的群眾會否樂見“陋室園”的修建，不是和尚頭上的虱子——明擺著的嗎？

但愿今天的官員能多讀讀《陋室銘》，從“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的名言里汲取精神養分。劉禹錫還有“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”等名句，但愿人們莫做“沉舟”與“病樹”，爭做“便引詩情到碧霄”的“晴空一鶴”！■

圖：陸華 編輯：韓鐵馬