康熙朝名品花神杯等

康熙朝名品花神杯

在我國(guó)古代的物質(zhì)文化遺存中，瓷器作為與人們生活最為密切相關(guān)的日常用具，無(wú)論在宮廷貴族中，還是在民間都大量使用，而且滲透到生活中的各個(gè)方面。酒文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要的組成部分，而與之相關(guān)的器具也同樣是極具文化內(nèi)涵，清代康熙時(shí)期的十二月花神杯就是這種集實(shí)用與欣賞于一體的一代名品。

清康熙時(shí)期政權(quán)逐步穩(wěn)定，景德鎮(zhèn)御窯廠也逐漸恢復(fù)了其往日的輝煌，創(chuàng)燒了具有本朝風(fēng)格的重要產(chǎn)品——五彩瓷器，它從明代萬(wàn)歷五彩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，但較明代有了更大的發(fā)展。色彩更加豐富，有紅、黃、綠、藍(lán)、黑、紫、金等，一改傳統(tǒng)以青花相配色的青花五彩，發(fā)明了釉上藍(lán)彩，代替了明代嘉靖、萬(wàn)歷五彩中的青花。康熙五彩在官窯、民窯都有生產(chǎn)，由于多仿古之作，所以又稱為古彩。品種又有白地五彩、青花五彩、豆青地五彩、米地五彩、紅地五彩、藍(lán)地五彩等，十分豐富。無(wú)論在造型還是色彩上都有著鮮明的時(shí)代特征，呈現(xiàn)出與前代不同的色調(diào)風(fēng)格。康熙五彩十二月花神杯正是代表康熙五彩最高水平的創(chuàng)新之作。

十二月花神杯，顧名思義，即十二個(gè)杯子為一套，每一個(gè)杯子上繪象征十二個(gè)月中某一月的應(yīng)時(shí)花卉。其實(shí)溯其源流，瓷器中的套具大約在東晉時(shí)已經(jīng)流行，當(dāng)時(shí)按生活習(xí)慣和不同的需要，將日用瓷器中的不同品種配套組合，如把杯、壺、盞托等作為一組茶具，但當(dāng)時(shí)組合的品種還比較少。套具日益豐富的時(shí)期要數(shù)明、清兩代，其中最多的可達(dá)二百件一套。將十二月的應(yīng)時(shí)花卉用于成套的瓷杯之上，在康熙年間開(kāi)始流行，是宮廷重要宴飲活動(dòng)中為皇帝本人專門(mén)準(zhǔn)備的酒杯，十二月花神杯除了有五彩，還有青花和琺瑯彩等品種。

十二月花神杯即分別以水仙、玉蘭、桃花、牡丹、石榴、荷蓮、蘭草、桂花、菊花、芙蓉、月季和梅花為十二個(gè)月主題，一花一月，并配以相應(yīng)詩(shī)文，每杯一花一詩(shī)，并落“賞”字于詩(shī)尾，是集制瓷工藝、書(shū)畫(huà)、詩(shī)、印于一體的一代官窯名品。人們之所以稱為“花神杯”，是因每只杯上的花卉按一年十二個(gè)月中的每月各指代一個(gè)花神，并與歷史上的十二個(gè)著名的賢淑女性相對(duì)應(yīng)，具體應(yīng)為：正月梅花神壽公主，二月杏花神楊玉環(huán)，三月桃花神息夫人，四月牡丹花神麗娟，五月石榴花神衛(wèi)氏，六月荷花神西施，七月葵花(蘭草花)神李夫人，八月桂花神徐賢妃，九月菊花神左貴嬪，十月芙蓉花神花蕊夫人，十一月茶花(月季花)神王昭君，十二月水仙花神洛神。將古代的賢女比作花神也賦予了更多的人文氣息。

其實(shí)在我國(guó)民間也流傳有每年陰歷二月十二日為百花的生日，自古就有“花朝節(jié)”，又稱“花神節(jié)”，俗稱“百花生日”。該節(jié)最早在春秋的《陶朱公書(shū)》中已有記載，據(jù)說(shuō)武則天執(zhí)政時(shí)期(公元690—705年)流行最盛。由于武則天嗜花成癖，從官府到民間都極力仿效、流行花朝節(jié)活動(dòng)。因此，當(dāng)時(shí)的正月十五元宵節(jié)、二月十五花朝節(jié)與八月十五中秋節(jié)被視為同等重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，并將后兩者連稱為“花朝月夕”。清朝康雍乾年間，“花朝節(jié)”也十分流行，每逢二月十五日宮廷依然保留祭花神和剪彩賞紅等傳統(tǒng)習(xí)俗，并在承德避暑山莊、圓明園等處都建有花神廟。花神杯也是根據(jù)傳統(tǒng)花朝節(jié)的傳說(shuō)，選取百花中代表農(nóng)歷十二月份的月令花卉繪制而成。但中華大地幅員遼闊，南北氣候、溫暖濕潤(rùn)程度差異很大，許多花卉不為南北共有，因此流傳的十二月令花也因地而異。江南等地流傳的十二花神為正月梅花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蜀葵、八月桂花、九月菊花、十月木芙蓉、十一月山茶、臘月水仙。而康熙朝十二花神杯所用花卉與后來(lái)乾隆時(shí)期承德所建花神廟(即“匯萬(wàn)總春之廟”)中供奉的十二花神種類(lèi)、順序一致，皆為北方所熟悉喜愛(ài)的花卉，分別為：一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。從現(xiàn)有傳世品看，無(wú)論是繪畫(huà)還是制胎，花神杯都是康熙官窯的工藝高峰，由于全套件數(shù)較多，所以至今能完整保存下來(lái)實(shí)屬不易。

在近年來(lái)的藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)中，這種康熙時(shí)期的花神杯，不管是五彩的，還是青花的品種，尤其是成套的，是很難見(jiàn)到的，盡顯珍貴。一般在香港和內(nèi)地的拍賣(mài)會(huì)上，偶爾會(huì)有失群的單只康熙花神杯出現(xiàn)，在今年5月，北京保利公司的一只康熙五彩花神杯以40.32萬(wàn)元人民幣成交。還有一只康熙青花花神杯在去年的嘉德四季的一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上更是以44.8萬(wàn)的高價(jià)成交。回首10年前，1998年8月中國(guó)嘉德公司以26.95萬(wàn)人民幣成交一只康熙五彩花神杯；2004年11月又上拍六只康熙青花花神杯，最終以165萬(wàn)元人民幣成交。由此不難看出，10年間，康熙花神杯的價(jià)格走勢(shì)強(qiáng)勁，從均價(jià)20至30萬(wàn)上漲到40萬(wàn)以上，同時(shí)也證明了投資三代官窯瓷器的價(jià)值所在，更重要的是投資收藏一代官窯名品才真正具有收藏、保值和增值的可能。遍查康熙花神杯拍賣(mài)歷史，天津文物公司曾在1996年春的拍賣(mài)會(huì)上拍賣(mài)過(guò)整套12只的五彩花神杯，當(dāng)時(shí)以底價(jià)3萬(wàn)元起拍，經(jīng)過(guò)50多回合的競(jìng)價(jià)，最終以當(dāng)時(shí)的天價(jià)189萬(wàn)元人民幣成交，現(xiàn)在看來(lái)可能覺(jué)得并不昂貴，但在當(dāng)時(shí)卻也成為當(dāng)年全國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)的天價(jià)之一，當(dāng)時(shí)買(mǎi)走這套花神杯的是浙江的一位收藏家，后來(lái)輾轉(zhuǎn)幾人之手，目前被一位美籍華人所收藏，時(shí)至今日，物以稀為貴，整套康熙花神杯的價(jià)值也就是不言而喻的了。

目前全國(guó)現(xiàn)存整套的這種十二月花神杯，大都收藏在國(guó)有博物館中，除北京故宮博物院藏有數(shù)套外，河南省博物院、云南省博物館、湖北省博物館、天津博物館、開(kāi)封博物館等都有成套的五彩十二花神杯，南京博物院有一套青花十二花卉杯。由于它的名貴，后世仿品也很多，清雍正朝時(shí)就已有同類(lèi)仿品出現(xiàn)，但器形較之更加俊俏。不同品種，所繪花卉，紋飾倍加清晰，色彩濃淡有致、精細(xì)程度與康熙時(shí)相比實(shí)有過(guò)之而無(wú)不及，雍正時(shí)的十二月花卉杯現(xiàn)存成組數(shù)量很少。乾隆時(shí)期僅有梅花或蘭花的月令花杯，做為單一的存在，很少成套存在。嘉慶、道光時(shí)雖有粉彩十二花神杯，但器形較大、粗糙不堪，實(shí)難與之相比擬。

名家精品畫(huà)作因“紙”而貴

提起書(shū)畫(huà)投資，許多人首先想到的就是“名頭”，也有一些人講究源流，還有人講究著錄，但是在不久前的中國(guó)嘉德四季拍賣(mài)會(huì)上，有幾幅受到市場(chǎng)追捧的作品，卻提示投資者應(yīng)該關(guān)注畫(huà)作所采用的材質(zhì)。

張大千在1979年創(chuàng)作的《曉寒冷翠圖》橫幅，估價(jià)22萬(wàn)至32萬(wàn)元(人民幣，下同)，成交價(jià)則達(dá)到了53.76萬(wàn)元。畫(huà)作上，張大干采用了其擅長(zhǎng)的潑墨技術(shù)，但并非是青山綠水精品，之所以能受到市場(chǎng)追捧，很重要的 個(gè)原因就是上面題識(shí)有：……年秋日得乾隆內(nèi)庫(kù)紙……八十叟爰。這說(shuō)明張大干這幅畫(huà)采用的是乾隆內(nèi)庫(kù)紙。從張大干的繪畫(huà)作品來(lái)看，采用乾隆內(nèi)庫(kù)紙的作品往往都會(huì)有比較不錯(cuò)的成績(jī)，像朵云軒拍賣(mài)行在1998年秋拍中推出的《松林高士》，成交價(jià)為19.8萬(wàn)元，采用的也是乾隆內(nèi)庫(kù)紙。

好紙固然可以使得畫(huà)作身價(jià)倍增，但劣紙亦能使其生輝。像徐悲鴻在1938年創(chuàng)作的《八步晨光》立軸，估價(jià)15萬(wàn)至18萬(wàn)元，成交價(jià)則達(dá)到了35.84萬(wàn)元。上面的題識(shí)為：晨光含霧頗不易寫(xiě)，往往變?yōu)橛昃埃闶淙ぁ４税瞬绞猩腺?gòu)得之劣紙毫不受墨。1938年，徐悲鴻因?yàn)榧彝ゼ姞?zhēng)，隱居至廣西北部山區(qū)河池縣所屬的八步鎮(zhèn)，并創(chuàng)作了大量作品，這件作品就是其“八步時(shí)期”的寫(xiě)景之作，因?yàn)榧堎|(zhì)不受墨，使黑白反差偏大，造成了畫(huà)面如版畫(huà)般的對(duì)比效果，在他的山水畫(huà)作品中，獨(dú)具特色。

除了紙張之外，名家們還常常在特殊的材質(zhì)上創(chuàng)作繪畫(huà)。在今年北京誠(chéng)軒的春拍中，齊白石在1928年創(chuàng)作的《鐵拐李》，成交價(jià)達(dá)到了134.4萬(wàn)元。《鐵拐李》是齊白石最喜愛(ài)的人物題材之一。他依照民間傳說(shuō)塑造鐵拐李形象：垢面蓬頭、手執(zhí)鐵拐，肩串葫蘆，亦丐亦仙。但不同姿神配上不同題跋的鐵拐李，總能表達(dá)不盡相同的寓意。這幅作品的特殊之處就在于它繪制在綾絹上，是當(dāng)時(shí)用來(lái)送給湘繡名家高希舜作為繡稿用的，所以有“齊璜畫(huà)筆高希舜繡工”的款識(shí)，因故未繡，原樣保存至今。

在眾多因“紙”而貴的名家畫(huà)作中，不能不介紹的就是張大千在1975年創(chuàng)作的《潑彩朱荷》屏風(fēng)，其選用的泥金絹六折屏風(fēng)乃20世紀(jì)60年代末期委托日本“喜屋”特別訂造。“喜屋”經(jīng)常為大干在東瀛采購(gòu)文房用品，本幅屏風(fēng)并非一般點(diǎn)以金箔，而是鋪?zhàn)憬鹉嗬L于絹上，故色澤絢麗奪目，氣派富麗堂皇，其亮麗遠(yuǎn)勝于普通金箋。據(jù)說(shuō)，僅此屏風(fēng)已價(jià)值兩萬(wàn)美元，可謂用料考究，非同凡響。金絹汲彩留墨效果的控制較紙張又難上百倍，這就需要畫(huà)家具有極高藝術(shù)功力，這也是這幅作品拍出2022萬(wàn)港元，成為張大千作品最高價(jià)的重要原因之一。

來(lái)源《歐洲時(shí)報(bào)》

“白玉”依然是只優(yōu)質(zhì)股

在香港蘇富比秋季拍賣(mài)會(huì)上，乾隆帝御寶交龍鈕《乾隆御筆》白玉璽以6338萬(wàn)港元成交，刷新白玉世界拍賣(mài)紀(jì)錄，無(wú)疑成了最近拍賣(mài)市場(chǎng)上最熱的新聞。而在內(nèi)地即將舉行的2008年秋季拍賣(mài)會(huì)上，“乾隆玉”也現(xiàn)身中國(guó)嘉德等眾多拍賣(mài)行的拍品之列。在全球性金融風(fēng)暴的陰影下，白玉卻和股市上的眾多垃圾股相反，用眾多好作品和傲人的成交價(jià)證明著自己依然是只優(yōu)質(zhì)股。

翻看近幾年國(guó)內(nèi)外的玉器成交記錄，創(chuàng)出高價(jià)的幾乎無(wú)一例外都是“乾隆玉”，目前玉器拍賣(mài)排在前十位的大部分都是乾隆玉器。因?yàn)榍∧觊g制作的玉器以玉質(zhì)之佳、琢工之精、器形之美、產(chǎn)量之高、用途之廣和品種之多而著稱，這 時(shí)期也是紫禁城宮廷玉器繁榮昌盛的頂點(diǎn)。這一時(shí)期的玉雕大多體大厚重，造型整齊對(duì)稱，創(chuàng)造了獨(dú)有的皇家氣派，造就了中國(guó)玉器工藝上的巔峰。所以西方在18到19世紀(jì)習(xí)慣直接稱清代玉器為“乾隆玉”。

“乾隆玉”借鑒繪畫(huà)、雕刻等工藝的成就，吸收了傳統(tǒng)的陰線、陽(yáng)線、平凹、起凸、鏤空、俏色及燒古等多種做工和外來(lái)藝術(shù)，加以糅合、創(chuàng)造，發(fā)展了具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的玉器藝術(shù)，以其精雕細(xì)刻、典雅華麗的風(fēng)格而獨(dú)步世。

雖然到上世紀(jì)90年代，玉器特別是白玉并不很受人重視，但扎根于中國(guó)人血液中的玉文化情結(jié)卻始終沒(méi)有消失。所以，在短暫的衰落之后，中國(guó)的白玉文化在新世紀(jì)迎來(lái)了史上的又一次高峰。尤其是近三四年里，玉器收藏的火爆程度已成為繼房產(chǎn)、股票、字畫(huà)、黃金之后的又投資熱點(diǎn)。據(jù)業(yè)內(nèi)專家評(píng)估：新疆和田玉在近10年里，價(jià)格至少上漲了500倍。

盡管近期全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)低迷，但由于白玉起點(diǎn)材料的堅(jiān)挺，終點(diǎn)優(yōu)質(zhì)玉器價(jià)值的穩(wěn)固，相比黃金的不可確定性和股市、房市的巨大風(fēng)險(xiǎn)，收藏、投資白玉已經(jīng)成了一種新的價(jià)值取向，讓很多事物變成垃圾股的金融風(fēng)暴卻促使藏玉成了熱點(diǎn)。

新玉尚且如此，傳承有序的古玉價(jià)值自不必說(shuō)，而且，中國(guó)的玉文化也開(kāi)始對(duì)國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生了影響。在近幾次的香港拍賣(mài)市場(chǎng)上，玉器成交價(jià)不斷創(chuàng)新高，而買(mǎi)家中有不少都是外國(guó)人。

來(lái)源：《精品購(gòu)物指南》

次貸危機(jī)攪動(dòng)了藝術(shù)市場(chǎng)

各地秋拍將陸續(xù)進(jìn)行，目前全球金融市場(chǎng)動(dòng)蕩，世界各國(guó)股市的連連下挫讓人不免擔(dān)心這會(huì)否波及今年的秋拍會(huì)。但業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，盡管今年秋拍高價(jià)作品可能減少，但部分藏家可能因資金窘迫等原因出售持有的藝術(shù)品，給市場(chǎng)增添活水，吸引買(mǎi)家，可能存在機(jī)會(huì)，市場(chǎng)將面臨炒家退場(chǎng)、藏家進(jìn)場(chǎng)的局面。

經(jīng)濟(jì)不景氣，藝術(shù)品市場(chǎng)肯定受影響，畢竟部分高收入買(mǎi)家減少，但如果藝術(shù)品市場(chǎng)進(jìn)入盤(pán)整，也蘊(yùn)藏著機(jī)會(huì)，至少對(duì)市場(chǎng)理性增長(zhǎng)是有利的，甚至一批珍品可能因此面世。比如，雷曼兄弟公司CEO理查德·富德的太太凱斯琳·富德一直是藝術(shù)品收藏愛(ài)好者，她也是紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的理事。雷曼兄弟公司宣布破產(chǎn)后不久，凱斯琳·富德宣布她將拿出價(jià)值2000萬(wàn)美元的16幅戰(zhàn)后和當(dāng)代藝術(shù)收藏品在11月12日的佳士得拍賣(mài)會(huì)上拍賣(mài)，引起人們熱切關(guān)注。這些作品只是富德夫人高精收藏品中的一部分，相信還有更多經(jīng)典作品會(huì)在拍賣(mài)市場(chǎng)浮出水面，找到新歸屬，新藏品的出現(xiàn)有利于市場(chǎng)活躍。

分析人士認(rèn)為，盡管房地產(chǎn)和金融市場(chǎng)的低迷使今年富裕人群財(cái)富普遍出現(xiàn)了縮水趨勢(shì)，但不少富翁把目光投向藝術(shù)品，而且只要能買(mǎi)得起，他們就會(huì)盡量買(mǎi)一些標(biāo)志性的作品。據(jù)報(bào)道，在今年9月倫敦蘇富比拍賣(mài)會(huì)上，將近四分之一的買(mǎi)家是第一次出現(xiàn)；超過(guò)三分之一的買(mǎi)家過(guò)去從未在蘇富比購(gòu)買(mǎi)過(guò)當(dāng)代藝術(shù)品，這表明很多“新錢(qián)”準(zhǔn)備對(duì)藝術(shù)進(jìn)行投資。國(guó)內(nèi)一些拍賣(mài)行今年秋拍也推陳出新，開(kāi)始放棄備受冷落的當(dāng)代藝術(shù)品，主打中國(guó)書(shū)畫(huà)、賞石瓷雜等，將吸引部分新的投資者進(jìn)入這個(gè)市場(chǎng)。

來(lái)源：《新聞晨報(bào)》

有家產(chǎn)萬(wàn)貫不如鈞瓷一片

于近日舉辦的首博北京文物精品展中，有一件故宮博物院收藏的鼓丁三足洗，亦稱鼓式洗，高9.4厘米、口徑23.5厘米、足徑9.5厘米。器身上下飾鼓釘二周(上22枚，下18枚)，其中下承以三如意頭足。洗內(nèi)施天藍(lán)色釉，外為玫瑰紫色釉。此件洗的尺寸屬最大者，器物完整無(wú)損。其玫瑰紫釉色及蚯蚓走泥紋為鈞窯器之特征，是為傳世官鈞窯瓷器的代表作品。底刷黃褐色薄釉，繞底一周有支燒痕，并刻有“一”字標(biāo)記。河南禹縣鈞臺(tái)窯址曾發(fā)現(xiàn)刻有“一”至“十”數(shù)目字的鈞瓷標(biāo)本，與故宮博物院收藏的官鈞窯瓷器相同，這些數(shù)目是同類(lèi)制品從大到小的編號(hào)。另一件充分體現(xiàn)鈞窯以花盆最為出色的鈞窯玫瑰紫葵花花盆，高15.8厘米、口徑22.8厘米、底徑11.5厘米。釉色千變?nèi)f化，紅、藍(lán)、青、白、紫交相融會(huì)，燦若云霞。

定窯是繼唐代的邢窯白瓷之后興起的一大瓷窯體系。主要產(chǎn)地在今河北省曲陽(yáng)縣的澗磁村及東燕川村、西燕川村一帶。定窯原為民窯，自宋中后期開(kāi)始燒造宮廷用瓷，使定窯白瓷出現(xiàn)了一次根本性的飛躍。所燒瓷器不再施化妝土，胎、釉呈現(xiàn)出“白如玉、薄如紙、聲如磐”的特征，有些器物的白度甚至超過(guò)了邢窯的細(xì)白瓷器。北宋中后期，由于定窯瓷質(zhì)精良、色澤淡雅、紋飾秀美，被宋朝政府選為宮廷用瓷，使其身價(jià)大增，產(chǎn)品風(fēng)靡一時(shí)。定窯除燒白釉外還兼燒黑釉、綠釉和醬釉。造型以盤(pán)、碗最多，其次是梅瓶、枕、盒等。常見(jiàn)在器底刻“奉華”、“聚秀”、“慈福”、“官”等字。盤(pán)、碗因覆燒，有芒口及因釉下垂而形成淚痕之特點(diǎn)。花紋千姿百態(tài)，有用刀刻成的劃花，用針剔成的繡花，特技制成的“竹絲刷紋”、“淚痕紋”等等。出土的定窯瓷片中，發(fā)現(xiàn)刻有“官”、“尚食局”等字樣，這說(shuō)明定窯中一部分產(chǎn)品專為官府和宮廷燒造，更多的是為民間需求而生產(chǎn)的。定窯遺址中，官用瓷和民用瓷器遺存在同一瓷窯遺址中的事實(shí)在山西銅川耀州窯中也有發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為這是印證史料記載定窯和耀州窯燒制貢瓷的依據(jù)。由此，我們發(fā)現(xiàn)宋代宮廷用瓷有民窯燒造的貢瓷，也有像鈞窯專設(shè)窯場(chǎng)，燒制御用瓷。

此次首都博物館北京文物精品展集中展示了宋代著名的五大名窯瓷器，均系明清宮廷典藏，顯露出高貴典雅的皇家氣派，也代表了宋代瓷器的最高水平。

來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)海外版》