科技異化的歷史軌跡

摘要：科技異化是當(dāng)代人類所面臨的嚴(yán)峻問題，而從歷史角度來分析，它在18世紀(jì)產(chǎn)生，在19世紀(jì)初步顯現(xiàn)，20世紀(jì)以來越來越普遍和加劇，科技異化的歷史軌跡與科技發(fā)展和應(yīng)用的歷程并行而進(jìn)。打斷這種邏輯，扭轉(zhuǎn)科技異化不斷嚴(yán)重的趨勢，成了我們義不容辭的職責(zé)。

關(guān)鍵詞：科技異化； 歷史發(fā)展； 社會化； 普遍化

中圖分類號：N949 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004－0544（2008）09－0075－04

科技異化所指的是在一定社會條件下，人的科技活動(dòng)及其成果背離人的需要和目的、成為人難以駕馭的力量，并反過來控制人和危害人的特殊現(xiàn)象。作為科技發(fā)展歷史中異常而特殊的現(xiàn)象，科技異化只是近幾個(gè)世紀(jì)以來的問題，主要是從18世紀(jì)開始，隨著科技的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，科技異化開始出現(xiàn)并日益加劇。本文將對科技異化的歷史軌跡進(jìn)行描述和分析，以期探尋科技異化的原因及解決它的途徑。

一、 18世紀(jì)科技異化的出現(xiàn)

在科學(xué)理論和技術(shù)發(fā)明上，18世紀(jì)的成就雖然較之前的世紀(jì)略為遜色，但是它卻積聚了16、17世紀(jì)科技理論的累累碩果，并將在16、17世紀(jì)尚未產(chǎn)生多少實(shí)際功用的科技理論和發(fā)明付諸實(shí)踐，造就了產(chǎn)業(yè)革命和法國大革命。產(chǎn)業(yè)革命“帶動(dòng)了相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展。科學(xué)自此越來越面向?qū)嵱眉夹g(shù)，并形成科學(xué)——技術(shù)相互加速的循環(huán)機(jī)制。另一方面，啟蒙運(yùn)動(dòng)使近代的科學(xué)精神在法國廣為傳播，科學(xué)越來越為整個(gè)社會所了解，越來越成為一種推動(dòng)歷史的社會力量。”[1] 這兩個(gè)事件也決定了這是一個(gè)技術(shù)革命和理性啟蒙的世紀(jì)，是科學(xué)史上的重要時(shí)代。18世紀(jì)科技的重要特征表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面：科學(xué)與技術(shù)的普遍結(jié)合，改變了早期科學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)地玄思而技術(shù)則依賴經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的局面，開始進(jìn)入相互滲透、相互促進(jìn)的良性互動(dòng)狀態(tài)，從此科學(xué)革命和技術(shù)革命此起彼伏、相得益彰，科學(xué)和技術(shù)都獲得了迅速的發(fā)展?？茖W(xué)與資本主義生產(chǎn)直接而廣泛地結(jié)合，特別是科學(xué)引導(dǎo)和促進(jìn)著工業(yè)的發(fā)展，極大地刺激了科學(xué)的進(jìn)步和資本主義生產(chǎn)方法的變革，開辟了科學(xué)史和人類歷史的新篇章。科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)三者之間形成了循環(huán)遞進(jìn)、相互刺激和相互促進(jìn)的關(guān)系，在啟蒙思想家的努力下，科學(xué)的理性精神為整個(gè)社會所尊崇，使整個(gè)18世紀(jì)成了理性的時(shí)代。

18世紀(jì)在科技發(fā)展史上是重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，而正是在這一時(shí)期，科技異化現(xiàn)象顯其端倪，這首先表現(xiàn)在生產(chǎn)和物質(zhì)領(lǐng)域。由于科學(xué)技術(shù)與資本主義生產(chǎn)的結(jié)合，資本主義從其產(chǎn)生時(shí)起就以各種方式利用科技為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)，如當(dāng)時(shí)得到快速發(fā)展的英國，為了給資本主義工業(yè)提供大量廉價(jià)勞動(dòng)力和原材料，從15世紀(jì)70年代開始進(jìn)行了殘酷的圈地運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)迫農(nóng)民成為替資本家賣命的工人。在產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期，工人從事著繁重的勞動(dòng)，雖然創(chuàng)造了大量的物品，但工人的工資低得難以維持其基本的生存。而在獨(dú)立戰(zhàn)爭之后的美國，當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級和種植園奴隸主把“人民大眾推入苦難的深淵，物價(jià)高漲，實(shí)際工資降低，工人生活極其困難，各種捐稅侵占了農(nóng)民收入的三分之一，1785年的土地法所定的地價(jià)高，出售單位大，又剝奪了貧苦人民的購買權(quán)利。”[2] 最終民眾不得不以武裝起義進(jìn)行反抗。

科技在航海方面的應(yīng)用為資本主義開辟海外市場創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)的條件，在世界范圍內(nèi)擴(kuò)大了資本家剝削和壓迫的對象。早期較強(qiáng)大的資本主義國家在世界各地建立了規(guī)模不等的殖民地，對殖民地國家和人民進(jìn)行政治上的控制和經(jīng)濟(jì)上的剝削，殖民地成了資本主義最理想的原料基地、產(chǎn)品市場和危機(jī)轉(zhuǎn)移場所。英國由于科技的發(fā)達(dá)和產(chǎn)業(yè)革命的成功，建立了大量的殖民地，控制著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和政治，如1763年，英國政府頒布法令，將北美的阿帕拉契亞山以西的廣大地區(qū)歸為英王室的私有財(cái)產(chǎn)，禁止任何人移居開墾。1765年，英國政府又頒布了“印花稅法”，規(guī)定殖民地的一切商業(yè)合同、廣告和證明文件，甚至報(bào)紙，都必須貼印花，這一法令直接控制著殖民地的經(jīng)濟(jì)，損害了殖民地民眾的利益。[3]

科技的發(fā)展及其在資本主義工業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用并未能給直接從事勞動(dòng)的工人帶來福利，相反，損害了工人的利益，也給獲得人身“自由”的工人套上了新的枷鎖。18世紀(jì)的科技異化除了初步表現(xiàn)于生產(chǎn)和物質(zhì)領(lǐng)域外，在道德、思想等方面也開始顯露，啟蒙思想家盧梭曾敏銳地覺察到了這種情況，他于1749年寫成了著名論文《論科學(xué)和藝術(shù)的復(fù)興是否促進(jìn)了風(fēng)俗的淳厚》，其中的觀點(diǎn)曾令崇尚科學(xué)和理性的時(shí)人震撼。盧梭認(rèn)為，各門科學(xué)不僅無益，而且是危險(xiǎn)的，科學(xué)和藝術(shù)養(yǎng)成了人們懶惰、虛榮和奢侈的習(xí)慣，使社會風(fēng)氣中流行著呆板的千篇一律，使人們違背本性地刻意模仿標(biāo)準(zhǔn)，失去了人的真實(shí)而純樸的特性，更為嚴(yán)重的是，科學(xué)和藝術(shù)愚弄人，它們使人安于其不自由的狀態(tài)，甘于其被奴役的境地。盧梭得出結(jié)論：“隨著我們的科學(xué)和藝術(shù)進(jìn)于完善，我們的靈魂敗壞了”，“美德隨著科學(xué)與藝術(shù)的光芒在我們的地平線上升起而逝去”，他預(yù)言：“等到生活上的各種便利蒸蒸日上，各種藝術(shù)臻于完善，奢侈廣泛流行的時(shí)候，真正的勇敢就衰退了，英武的美德就消失了；這種現(xiàn)象仍然是各種科學(xué)以及這一切在暗室中制造出來的藝術(shù)的產(chǎn)物。”[4]盧梭的言論對于18世紀(jì)正為科學(xué)理性和科技成就而歡欣鼓舞的人們來說似乎是危言聳聽，但站在遠(yuǎn)離盧梭的21世紀(jì)，我們不得不佩服盧梭的偉大，他的憂慮和判斷一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而在隨后的時(shí)代里，卻一一變成了令人焦急和痛心的事實(shí)。

18世紀(jì)科技異化只是處于萌芽狀態(tài)，但它卻標(biāo)志著科技異化問題已成為現(xiàn)實(shí)。18世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)發(fā)展了，其社會功能和實(shí)際效用增強(qiáng)了，科技異化問題也日益強(qiáng)化和普遍化。

二、 19世紀(jì)科技異化的日益顯現(xiàn)

19世紀(jì)是一個(gè)“科學(xué)的世紀(jì)”，在理論上，電磁學(xué)、熱學(xué)、天文學(xué)、進(jìn)化論、細(xì)胞學(xué)說、遺傳學(xué)、微生物學(xué)和實(shí)驗(yàn)生理學(xué)等古典科學(xué)相繼發(fā)展和完善并達(dá)到了頂峰。科學(xué)開始支配和激發(fā)技術(shù)、引導(dǎo)和創(chuàng)造技術(shù)，科學(xué)的理論日益快速地轉(zhuǎn)變成技術(shù)的巨大威力，科學(xué)在工業(yè)生產(chǎn)中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，促進(jìn)了工業(yè)的空前發(fā)展，使資本主義獲得了從1830年到1870年長達(dá)40年的繁榮并進(jìn)入了“全盛時(shí)期”。同時(shí)，科學(xué)組織和機(jī)構(gòu)廣泛建立，科學(xué)進(jìn)入大學(xué)教育、成為大學(xué)教育的重要內(nèi)容；科學(xué)日益深刻而廣泛地改變著人的生活，塑造著人的思想觀念和思維方式，等等。這些變化顯示著19世紀(jì)科學(xué)的技術(shù)化和科技的社會化、大眾化程度得到極大提高，科技對現(xiàn)實(shí)生活和生產(chǎn)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)異化現(xiàn)象也日益明顯。

（一） 資本主義生產(chǎn)中科技變成了剝削和奴役工人的重要手段

在資本主義社會，科技直接滲透到工業(yè)生產(chǎn)，滲透到資本家追求利益的活動(dòng)中，隨著階級矛盾的激化，科技不僅是占統(tǒng)治地位的資本家手中謀利的工具，而且也是資本家用以剝削和壓迫工人的武器，正如馬克思所深刻分析和批判的，在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的資本主義社會，工人不是獲得解放和自由，而是成了科技成果——機(jī)器上的一個(gè)附件，服從于機(jī)器，甚至工人本身就變成了機(jī)器。發(fā)達(dá)的科技給資本家創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，卻讓創(chuàng)造財(cái)富的工人一貧如洗，科技引發(fā)的工業(yè)革命，極大地解放了生產(chǎn)力，它卻只對資本家有利。資本家利用科技的最終目的是利潤，對于能增加利潤的科技，資本家會盡其最大能力投入，相反情況下則決不會輕易投資。而對于是否應(yīng)用科技，資本家也以利潤為取舍的絕對標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)有利可圖時(shí)，資本家就盡一切力量利用科技，當(dāng)使用勞力比使用機(jī)器成本更低時(shí)，資本家則以勞力代替科技。同時(shí)，科技在資本家的手中常常成為削減工人工資和造成工人失業(yè)的手段，即使是工人的罷工反抗也會引出供資本家專門針對罷工的新機(jī)器和新設(shè)備。從科技的發(fā)展和應(yīng)用中，工人未得到任何利益，反而深受科技之累，變得更加貧窮、疲勞和無價(jià)值。

（二） 科技在應(yīng)用中對環(huán)境的破壞開始突出

科技成果在農(nóng)業(yè)上的應(yīng)用表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)機(jī)械化，這不僅是資本家榨取數(shù)量越來越少的農(nóng)民用以維持龐大的城市人口的形式，而且，在資本家利益的驅(qū)動(dòng)下，農(nóng)業(yè)的機(jī)械化耕種造成了土壤的貧瘠，為了農(nóng)業(yè)能繼續(xù)增產(chǎn)，不得不采用人造肥料，而化肥的使用則為土地遭受更嚴(yán)重的破壞和環(huán)境的惡化埋下了禍根。同時(shí)，工業(yè)對生活環(huán)境的破壞也與日俱增，財(cái)富與生存環(huán)境的惡化成正比例增長，正如貝爾納所指出的：“財(cái)富從來沒有這樣容易積累；悲慘景象從來沒有這樣普遍，而社會保障也從來沒有這樣無能為力來減輕它。隨著工程上所有的新勝利而來的是煙塵的污濁、單調(diào)和丑惡，絕不是以前的文明所能產(chǎn)生的。”[5]工業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境造成了污染和破壞，這是人們將科技應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)時(shí)所未曾料到的，而這種狀況在19世紀(jì)還只是一個(gè)開端，在其后的時(shí)代里一直存在，今天它仍是人類所面臨的困境。

（三） 科技軍事化的隱患已經(jīng)存在

科技軍事化的隱患源于科技在工業(yè)上特別是化學(xué)工業(yè)上的應(yīng)用，以及新的科學(xué)帝國德國和美國的出現(xiàn)，特別是德國科技的強(qiáng)大。19世紀(jì)末，德國后來居上，成了一個(gè)科學(xué)帝國，在科技上占據(jù)了壓倒性的優(yōu)勢。而德國的科技成就主要集中于化學(xué)、物理學(xué)和化工，德國高等技術(shù)學(xué)校訓(xùn)練出成千上萬的化學(xué)家和物理學(xué)家，并把這些科學(xué)家派到工業(yè)試驗(yàn)室，在很短的時(shí)間內(nèi)，德國的炸藥化學(xué)工業(yè)超過了英國和法國，并壟斷了國際市場。在當(dāng)時(shí)的幾個(gè)科技強(qiáng)國，各種機(jī)械化的武器已產(chǎn)生：潛水艇、魚雷、猛烈炸藥和大炮等，這表明科學(xué)可以在戰(zhàn)爭中大顯身手；在德國等國家擴(kuò)大殖民地的過程中，小規(guī)模戰(zhàn)爭從未中斷，這也是世界大戰(zhàn)的前奏；而且，德國以集中的強(qiáng)制性方式訓(xùn)練科學(xué)家，使科學(xué)家們對于其國家絕對臣服效忠，雖然面對科技被用于戰(zhàn)爭的危機(jī)，不少科學(xué)家也驚慌地發(fā)現(xiàn)他們潛心研究的成果并不都是在增進(jìn)人類的福利，但他們無力阻止這種趨勢，他們中絕大多數(shù)或者是轉(zhuǎn)向純粹科學(xué)而逃避社會責(zé)任，或者“變成商人的科學(xué)家”，或者因需要從大學(xué)或政府領(lǐng)取薪金而同化于統(tǒng)治階級，科學(xué)家固有的懷疑、批判精神受到嚴(yán)重削弱。于是，20世紀(jì)初德國發(fā)動(dòng)的第一次世界大戰(zhàn)所需的科技條件已準(zhǔn)備就緒。

19世紀(jì)是資本主義繁榮發(fā)展的時(shí)期，科學(xué)技術(shù)是其重要?jiǎng)恿Γ藗儗萍紳M懷希望，但是到19世紀(jì)末期，人們對于工業(yè)區(qū)的污染及其貧民窟的境況充滿憂慮，甚至開始懷疑科學(xué)技術(shù)是否真能造福于人?？萍籍惢闪巳藗儫o法回避的問題。

三、 20世紀(jì)以來科技異化的突出

20世紀(jì)以來的科技經(jīng)歷了空前的革命，能更深入地揭示自然，大到地球之外的遙遠(yuǎn)星球，小到只有借助精密儀器才能觀察到的基本粒子，都被納入了科技的考問和勘測視野，科技更有力地改造著自然，并且依憑大自然創(chuàng)造了日益豐富的人工自然；同時(shí)，科技也開始改變?nèi)俗陨恚蚬こ叹哂辛烁淖內(nèi)说淖匀粚傩缘耐?，而?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)則在一定程度上改變著人的社會屬性，改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念、生活方式、交往方式、行為方式等，20世紀(jì)以來的科技威力強(qiáng)大到足以重新塑造自然、人和人類社會的程度。國家借助于戰(zhàn)爭介入科技，從而極大地強(qiáng)化了科技的社會化；科技首次成了社會發(fā)展的主要因素，科學(xué)和科學(xué)家直接參與社會的經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、軍事和政治等方面的重大進(jìn)步，科技的影響十分廣泛，科技的威力異常強(qiáng)大，科技的社會地位也得到極大提高。20世紀(jì)是人類科技輝煌的時(shí)期，不幸的是，科技異化也對人類構(gòu)成了巨大威脅，讓人類陷入更深的困境和憂慮。

（一） 科技異化十分廣泛

由于現(xiàn)代科技成果的廣泛應(yīng)用，科技所導(dǎo)致的問題也存在于方方面面。在現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，科技成果的應(yīng)用帶來了嚴(yán)重的環(huán)境問題：水資源污染、土壤退化、物種減少、生態(tài)失衡等。由于科技的多重威力，任何一個(gè)現(xiàn)代國家和現(xiàn)代社會都極力發(fā)展和應(yīng)用科技，這易導(dǎo)致科技霸權(quán)和科技壟斷，加深國家間的矛盾，也讓和平的天空布滿了令人恐懼的厚厚烏云。而在個(gè)人日常生活中，越來越多的讓自然界難以承受和消化的頑固垃圾被制造出來，人們面臨著諸如計(jì)算機(jī)病毒等各種高科技的侵害和欺騙，也常常在高科技所創(chuàng)造的環(huán)境中如網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里迷失自我。

同時(shí)，科技異化現(xiàn)象超越了富國與窮國、強(qiáng)國與弱國的界限，也越過了種族和信仰的障礙，變得十分普遍，只不過對不同的國家或群體而言，科技異化表現(xiàn)的形式不同、側(cè)重點(diǎn)不同，以及面對科技異化時(shí)的處境不一樣。面對科技異化時(shí)，在科技上擁有優(yōu)勢的國家和群體較主動(dòng)，甚至能利用自身的科技優(yōu)勢和其他強(qiáng)勢來轉(zhuǎn)移科技異化，而科技弱勢國家和群體則處于被動(dòng)狀態(tài)?？萍籍惢瘑栴}在現(xiàn)當(dāng)代已成為世界性問題。

此外，科技異化也突破了社會環(huán)境的約束，無論是在和平年代，還是在動(dòng)蕩歲月里，它都成了人們難以回避的問題，正如早在20世紀(jì)30年代愛因斯坦所指出的：“在戰(zhàn)爭時(shí)期，應(yīng)用科學(xué)給了人們相互毒害和相互殘殺的手段，在和平時(shí)期，科學(xué)使我們生活匆忙和不安定。它沒有使我們從必須完成的單調(diào)的勞動(dòng)中得到多大程度的解放，反而使人成為機(jī)器的奴隸；人們絕大部分是一天到晚厭倦地工作著，他們在勞動(dòng)中毫無樂趣，而且經(jīng)常提心吊膽，唯恐失去他們一點(diǎn)點(diǎn)可憐的收入?！盵6]科技異化在時(shí)間和空間上都越來越普遍。

（二） 科技異化更為復(fù)雜

20世紀(jì)的科技進(jìn)入了“大科學(xué)”時(shí)代，與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域聯(lián)系甚密，某一科技成果的影響常牽涉到眾多方面和領(lǐng)域，因而，科技所帶來的問題也具有多面性，各方面的問題又相互交織，科技異化問題也就變得十分復(fù)雜。

科技異化在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中和工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品中的影響呈多樣性。如在工業(yè)生產(chǎn)過程中、在工業(yè)產(chǎn)品如汽車、飛機(jī)、航天器等運(yùn)行和發(fā)射時(shí)，各種礦物燃料產(chǎn)生二氧化硫和氮氧化物，污染天空，最后導(dǎo)致鉛、錳、汞、鉻等有害有毒物落到地面，破壞土壤、損害生物、污染食物、腐蝕金屬和建筑物等，因而，這些有害物被人稱為“空中死神”。[7]與此相關(guān)，溫室效應(yīng)直接影響著人們的生活，各種“現(xiàn)代疾病”威脅著人的健康和生命。人類在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對自然的過度開發(fā)和污染導(dǎo)致物種的減少和資源的缺乏，也引發(fā)和加劇了各國為爭奪有限資源而發(fā)生的矛盾、沖突和戰(zhàn)爭。

基因技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用威脅著生物多樣性，各種植物、動(dòng)物可以隨人的意愿而達(dá)到單一、規(guī)范的所謂“優(yōu)化”；基因技術(shù)在生育醫(yī)療等方面的應(yīng)用，沖擊著人的尊嚴(yán)、情感和社會倫理規(guī)則；基因技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用引發(fā)了食品安全問題，雖然人們尚不知它的具體危害，但是，基因技術(shù)的擁有者不在本國土地上種植農(nóng)作物，而是以科技援助的名義在發(fā)展中國家種植，自己不食用基因農(nóng)產(chǎn)品，卻信心十足地聲稱基因食品無害，并竭力向其他國家推銷。科技強(qiáng)國的這種做法使基因食品的安全問題演變成了復(fù)雜的社會矛盾，科技霸權(quán)和社會歧視在這里昭然若揭。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引發(fā)的問題也是多種多樣的，最主要的有幾種表現(xiàn)：一是網(wǎng)絡(luò)犯罪。一些電腦天才利用網(wǎng)絡(luò)傳播計(jì)算機(jī)病毒，或者破譯重要部門或機(jī)構(gòu)的密碼，或者傳播色情信息，損害他人、企業(yè)和國家利益，敗壞社會風(fēng)氣。二是網(wǎng)民的自我迷失和自我傷害。部分網(wǎng)民特別是青少年網(wǎng)民在網(wǎng)上流連忘返，在虛擬的世界里，他們不遵守最基本的倫理規(guī)則，而內(nèi)心孤獨(dú)、冷漠甚至冷酷，在無限自由的網(wǎng)絡(luò)世界里迷失了自我，扭曲了本性。三是新的貧富差距——數(shù)字鴻溝。由于不同國家和群體在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等實(shí)力方面存在著巨大的差距，強(qiáng)勢國家和群體有能力享用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而弱勢國家和群眾則無力享用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，從而導(dǎo)致它們在獲取信息、與外界聯(lián)系、社會經(jīng)濟(jì)及教育等方面的差距，這種差距不斷擴(kuò)大甚至演變成難以用數(shù)字計(jì)算的“數(shù)字鴻溝”。它是當(dāng)代社會矛盾的新形式，也是貧富差距的新內(nèi)容和新擴(kuò)展。

科技在戰(zhàn)爭中的應(yīng)用也帶來了多重異化問題。一方面，高科技戰(zhàn)爭破壞和毀滅建設(shè)成果及生命，其毀滅性和破壞性令人恐懼。原子彈可以迅速毀壞地面上的建筑和包括人在內(nèi)的各類生靈，生化武器能悄無聲息地奪走無數(shù)人的生命等。戰(zhàn)爭的現(xiàn)代化空前地增強(qiáng)了武器的殺傷力，擴(kuò)大了戰(zhàn)爭的毀壞范圍。另一方面，戰(zhàn)爭造成了嚴(yán)重的污染?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭運(yùn)用了大量高科技武器，這不僅增加了垃圾，更污染著水土和空氣，傷害人的健康，特別是當(dāng)代各種高科技武器追求最強(qiáng)的致命性、毒害性功效，其作用范圍廣、有效時(shí)間長、殺傷力強(qiáng)大，易造成對自然環(huán)境和包括人在內(nèi)的生物不可逆轉(zhuǎn)的污染和破壞。另外，高科技戰(zhàn)爭嚴(yán)重扭曲參戰(zhàn)軍人的人性。軍人有其天職，但也存有人性和人道底線，面對無辜的兒童、婦女和老人時(shí)，其人性就會呈現(xiàn)出來。而高科技戰(zhàn)爭沖破了一切底線，因?yàn)楦呖萍嘉淦髂軐⑷苏吲c被殺者完全隔離，以至于實(shí)施殺戮的軍人并不能親眼見到其行為的后果，“由于行動(dòng)與效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔開，漠不關(guān)心，就養(yǎng)成現(xiàn)代戰(zhàn)爭的不負(fù)責(zé)任，其絲毫不加措意，實(shí)在比得上從前時(shí)代的蓄意殘酷?！措娾o作戰(zhàn)就縱使那種善意的、表面文明的人們，以清白的良心執(zhí)行他們親眼永遠(yuǎn)看不到的最恐怖的屠殺。”[8]在遠(yuǎn)程化、自動(dòng)化、智能化為重要特征的現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，這種情形將愈演愈烈。高科技戰(zhàn)爭造就了許多“殺人不眨眼”的屠夫，它以遮蔽的方式完全抹殺了人的良知，極大地扭曲人性、泯滅人性，也極度地增加了現(xiàn)代戰(zhàn)爭的殘忍和恐怖。

(三) 科技異化程度不斷增強(qiáng)

現(xiàn)代科技的強(qiáng)大威力不僅體現(xiàn)在科技的建設(shè)性功能上，同樣也體現(xiàn)于其破壞性效果中，科技異化的程度空前提高。高科技武器都具有毀滅性威力，原子彈在日本長崎的爆炸，將這個(gè)城市瞬間化為廢墟，而奪去的生命就不計(jì)其數(shù)了。同時(shí)，核武器仍在不斷的改進(jìn)之中，在原子彈、氫彈之后，又有了中子彈。美國從20世紀(jì)60年代以來在研制核鉆地彈，它所形成的地內(nèi)沖擊波比在空中爆炸時(shí)形成的地內(nèi)沖擊波高十倍甚至上百倍，能有力地摧毀地下目標(biāo)。化學(xué)武器和生物武器使用起來比應(yīng)用核武器更為隱蔽，成本更低，但其摧毀力毫不遜色，甚至超過核武器。高科技武器對人類造成了巨大的威脅和災(zāi)難，一旦被使用，就會帶來極大的破壞，甚至是毀滅性的后果。

科技在生產(chǎn)中的強(qiáng)大作用造成了日益嚴(yán)重的環(huán)境污染和破壞，化學(xué)工業(yè)的發(fā)展及其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用讓人賴以生存的地球危機(jī)四伏，各類污染降低了環(huán)境質(zhì)量，致使一些動(dòng)植物的物種滅絕、土壤退化或荒蕪、生態(tài)失衡，并破壞著離地面遙遠(yuǎn)的大氣臭氧層，直接威脅到人的生存。這是人在發(fā)展和應(yīng)用科技時(shí)不曾預(yù)料的結(jié)果，卻現(xiàn)實(shí)地出現(xiàn)了，而要逆轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，卻不是那么容易，它需要花費(fèi)的時(shí)間和代價(jià)比污染和破壞所用的多出數(shù)倍甚至幾十倍。

現(xiàn)代科技不僅僅具有改造能力，它還具備了重新塑造的能力?？萍贾厮艿哪芰﹄m不一定都導(dǎo)致負(fù)效應(yīng)，但是按目前人們對待科技的態(tài)度及科技所處的復(fù)雜社會環(huán)境而論，科技重塑的能力很容易被誤用或?yàn)E用，科技異化也就在所難免，而這種情況下科技異化的強(qiáng)度卻是空前的。生物技術(shù)能改變物種，而基因技術(shù)在植物、動(dòng)物上的應(yīng)用已表明科技創(chuàng)造新的物種不再是神話?？寺〖夹g(shù)打破了自然界創(chuàng)造生命的基本法則，可以按要求準(zhǔn)確設(shè)計(jì)和“組裝”各種生命?，F(xiàn)代科技簡直有了鬼斧神工之力，扮演了“造物者”的角色。然而，基因技術(shù)以標(biāo)準(zhǔn)化、單一化為依據(jù)造物，破壞了生物的多樣性，易造成不同物種之間相互克制、相互助長的天然機(jī)制失效；而且一些基因被賦予了超強(qiáng)的免疫能力，一旦這類基因隨植物花粉飄落于雜草或害蟲，則很難立即找到克星來控制。至于人的克隆，更是前途未卜，如果克隆人出來了，人類長期形成的社會生活規(guī)則將受到強(qiáng)大沖擊，人這種生命形式的本質(zhì)也可能需要重新認(rèn)識和規(guī)定，科技的這種顛覆性威力是我們現(xiàn)階段還不可能承受的，因此禁止克隆人成了全世界的共識。同時(shí)，科技也在社會屬性上改變著人。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為人類創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的世界，人們在其中的言行極為自由，以至于現(xiàn)實(shí)的倫理準(zhǔn)則、社會規(guī)則都喪失了約束力，欺騙、謊言、不負(fù)責(zé)任、自私、冷漠甚至殘暴等惡習(xí)以新的形式被賦予了人，并在輕松、刺激的氛圍中不知不覺地滋長。現(xiàn)代科技能重造自然和自然生命，也能在自然和社會的雙重意義上重新塑造人，而其中存在的科技異化也進(jìn)一步加劇。

追溯科技異化的歷史軌跡，我們不禁驚恐：科技異化的強(qiáng)度和范圍與科技發(fā)展和應(yīng)用的進(jìn)展“并駕齊驅(qū)”，順此邏輯，人類未來的命運(yùn)將不堪設(shè)想。今天，人類已步入21世紀(jì)，科技仍在發(fā)展，科技的應(yīng)用范圍仍在擴(kuò)大，更為重要的是，科技的威力得到了更多追求現(xiàn)代化國家的肯定、擁護(hù)甚至是崇拜，而科技異化問題在20世紀(jì)的基礎(chǔ)上延續(xù)，其范圍在擴(kuò)大，其程度還在加劇，它仍是我們在新世紀(jì)不得不面對的巨大困境。正視科技異化，砸斷它與科技進(jìn)步的怪異關(guān)聯(lián)，尋求解決科技異化問題的有效途徑，成了人類的當(dāng)務(wù)之急。

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責(zé)任編輯 仝瑞中