錢鍾書《圍城》中,描述“方鴻漸”這個(gè)人物,一個(gè)人的學(xué)問“是不靠招牌的”,然則以“方鴻漸”的本性及其見聞,他固然可以鄙薄不學(xué)無(wú)術(shù)的某些留學(xué)生,乃至有名無(wú)實(shí)的僵化刻板了的現(xiàn)代學(xué)位制度,但是他絕不可以因此而輕視學(xué)識(shí),耽誤學(xué)業(yè),玩忽學(xué)問——

因此,“方鴻漸”不是一位懷才不遇的才子,更不是一位通今博古的智士,作為一名不學(xué)無(wú)術(shù)、眼高手低的“游洋生”,他是中西文化交流背景上誕生的一個(gè)怪胎,一名令人沉思發(fā)人深省的文學(xué)新形象。他的經(jīng)歷和遭遇,讓我們“哀其后世之不幸”而“怒其前生之不爭(zhēng)”!而擅于尋找外在的原因,解脫自己的行為責(zé)任;善于寬慰自己的內(nèi)心而不是嚴(yán)格要求自己的行動(dòng),這是方鴻漸的性格缺陷,也是其始終不能將所得教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在原因,因此,他的人生就缺乏張力缺乏韌性缺乏激情,他的性情總是不能得到應(yīng)有的改良和不斷的提升。
而這,正是在人生有為而當(dāng)為的華年難以自立的根本原因,也是錢鍾書先生筆下的“方鴻漸悲劇”所昭示后人的深刻教訓(xùn)之所在。
就錢先生本人經(jīng)歷而言,當(dāng)他吸取了在牛津?yàn)槿W(xué)位而耽誤自主求知的寶貴光陰之后,就此徹底放棄了求取學(xué)位的目標(biāo),而在巴黎扎扎實(shí)實(shí)地讀起書來(lái);一個(gè)人只有從現(xiàn)在做起,從我做起,做好自己,做強(qiáng)自己,才是人生百年的通衢。“書到用時(shí)方恨少,知到識(shí)處莫嫌多”,“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”。演講和教課是如此,處世與辦事也是如此。知識(shí)、學(xué)識(shí)和見識(shí),始終是人生道路上不可或缺的利器。想來(lái)令方鴻漸倍感郁悶的,當(dāng)是在當(dāng)日即將結(jié)束前往三閭大學(xué)的艱難旅程時(shí),已由莫須有的“同情兄”而發(fā)展成為旅途難友也是好友的趙辛楣所發(fā)表的一通議論:“像咱們這種旅行,最試驗(yàn)得出一個(gè)人的品性。旅行是最勞頓、最麻煩,叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候……”而有關(guān)他的觀感是:“你不討厭,可是全無(wú)用處。”而此行,又恰好證明了方鴻漸所服膺趙辛楣的所在:“我佩服你的精神,我不如你。你對(duì)結(jié)婚和做事,一切比我有信念。”
何謂“信念”?“信念”是什么?
《莊子》云:“哀莫大于心死,而人死亦次之。”失卻了人生信念也等于失去了人生動(dòng)力的方鴻漸,乃成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)“少壯不努力,老大徒傷悲”的文學(xué)典型。盡管他“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的時(shí)髦,鄉(xiāng)氣的都市化”,但是這個(gè)始終未能借助求學(xué)求知過程,改良了性格、提升了品位、擴(kuò)張了志業(yè)的無(wú)錫籍學(xué)生,只能成為一位“撒了謊還要講良心”的“大傻瓜”,一位永遠(yuǎn)洋溢著“鄉(xiāng)土氣”的“孤獨(dú)的泥娃娃”。
“興趣頗廣,心得全無(wú),生活尤其懶散的”方鴻漸,足為所有不惜時(shí)、不惜緣、不惜福的在學(xué)青年之戒。他在職業(yè)上和家庭里的雙下崗,以及由此帶來(lái)的無(wú)限失意,雖然令人無(wú)限同情,可實(shí)是其咎由自取的結(jié)果。
一個(gè)“全無(wú)用處”的人,雖然交際上不被人“討厭”,但在價(jià)值天平上,他必然難以得到社會(huì)的愛惜和時(shí)代的推重。而對(duì)現(xiàn)實(shí)人生缺乏把握度,對(duì)人情世故沒有洞察力,對(duì)個(gè)人前程更毫無(wú)規(guī)劃性,由著本能的性子生活,隨著興趣發(fā)展,無(wú)所用心,得過且過,乃是方鴻漸“不作為,望天收”之鄉(xiāng)土性格的集中體現(xiàn),正是它決定了鴻漸在正式走向社會(huì)以后的一系列人生慘敗(而不是“挫敗”,挫敗者尚有反敗為勝之機(jī),而小方似乎連這“時(shí)機(jī)”都沒有了,因?yàn)槿松D(zhuǎn)機(jī)所需要的大好時(shí)光,已經(jīng)被其玩忽喪失,一去不復(fù)返了)。
在當(dāng)今這個(gè)所謂“全球化”的信息時(shí)代,在中外文化交融的廣袤知識(shí)天地之中,一名青年學(xué)子應(yīng)該如何以方鴻漸為前車之鑒,保持一種求學(xué)進(jìn)取的身姿,跋書林,涉學(xué)海,在個(gè)體人生應(yīng)當(dāng)無(wú)限敬畏的人類學(xué)術(shù)殿堂里登攀?……“方鴻漸悲劇”,對(duì)于莘莘學(xué)子依然有著無(wú)限啟迪。而這,也許正是作為才子和智者的錢鍾書先生,在潛意識(shí)中所欲廣而告知的某種人生智略。
錢鍾書先生
字默存,號(hào)槐聚,1910年生于江蘇無(wú)錫。10歲入東林小學(xué),在蘇州桃塢中學(xué)、無(wú)錫輔仁中學(xué)接受中學(xué)教育,19歲被清華大學(xué)破格錄取。曾執(zhí)教上海光華大學(xué)、清華大學(xué)、國(guó)立藍(lán)田師范學(xué)院等。1941年,珍珠港事件爆發(fā),先生被困上海,任教于震旦女子文理學(xué)校,其間完成了《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作。抗戰(zhàn)結(jié)束后,錢先生任上海暨南大學(xué)外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其后的3年中,其作品集《人獸鬼》、小說(shuō)《圍城》、詩(shī)論《談藝錄》得以相繼出版,在學(xué)術(shù)界引起巨大反響。1949年,先生回到清華任教;1953年調(diào)到文學(xué)研究所,其間完成《宋詩(shī)選注》,并參加了《唐詩(shī)選》、《中國(guó)文學(xué)史》(唐宋部分)的編寫工作。文化大革命爆發(fā)后,錢先生受到?jīng)_擊,并于1969年11月與楊先生一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京,當(dāng)年8月《管錐編》定稿 。1979年,《管錐編》、《舊文四篇》出版。1982年起擔(dān)任中國(guó)社科院副院長(zhǎng)、院特邀顧問;1984年《談藝錄》(補(bǔ)訂本)出版;次年,《七綴集》出版。1998年12月19日,先生在北京逝世,享年88歲。

錢鍾書主要著作年表
著作
1937年
《十七世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》載1940年12月北京圖書館英文館刊《圖書季刊》第1卷第4期351-384頁(yè)。
《十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》載1941年北京圖書館英文館刊《圖書季刊》第2卷第1-2期7-48頁(yè),第2卷第3-4期113-152頁(yè)。
1941年
《寫在人生邊上》
(開明書店1941年12月出版)
1945年
《貓》(《文藝復(fù)興》1月10日)
《人獸鬼》(開明書店6月出版)
1947年
《圍城》上海晨光出版公司1947年5月初版,1948年9月再版,1949年3月第三版。列入趙家壁主編的“晨光文學(xué)叢書”,479頁(yè),36開。人民文學(xué)出版社1980年10月重新橫排出版,增收《重印前記》(1980年2月作)并“順手有節(jié)制地修改了一些字句”,1981年9月第2次印刷,1983年8月第3次印刷,1985年8月第4次印刷。英譯文,美國(guó)印第安納大學(xué)出版社1979年出版;俄譯文,蘇聯(lián)莫斯科文藝出版社1980年5月;法譯文,巴黎克里斯蒂安·布熱瓦書店(Christian Bourgois)1987年出版;日譯文,日本巖波書局1988年出版;德譯文,德國(guó)法蘭克福出版社,1988年出版。
1948年
《談藝錄》(開明書店1949年6月初版)
1958年
《宋詩(shī)選注》人民文學(xué)出版社1958年9月初版,列為“中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書”第5種。1979年重印,增收30條注釋和《重印附記》(1978年4月作);1989年9月第2版;同時(shí)有香港天地圖書出版公司本,均有40余處修改。
1978年
《古典文學(xué)研究在現(xiàn)代中國(guó)》
(《明報(bào)月刊》7月)
1979年
《舊文四篇》
(上海古籍出版社1979年9月出版)
《管錐編》(中華書局8月初版)
1980年
《詩(shī)可以怨》(《文學(xué)評(píng)論》1981年1期)
《論形象思維》(合譯),香港三聯(lián)書店1980年4月出版。
1981年
《管錐編增訂》(中華書局1982年9月出版)
1984年
《也是集》(香港廣角鏡出版社3月出版)
《談藝錄》(補(bǔ)訂本)(中華書局9月第1版)
1985年
《七綴集》(上海古籍出版社12月出版)
1988年
《模糊的銅鏡》(《隨筆》1988年第5期)
1989年
《錢鍾書作品集》(七種)臺(tái)灣青年學(xué)人蘇正隆匯輯,臺(tái)灣書林出版有限公司1989年11月出版。
《錢鍾書論學(xué)文選》(共六冊(cè))花城出版社1989年12月-1990年6月陸續(xù)出版。
1995年
《槐聚詩(shī)存》(三聯(lián)書店3月出版)
1996年
《石語(yǔ)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1月出版)