創(chuàng)意攝影：走的就是極端

浮圖的故事

佛教傳說里，有一個“六日浮圖”的故事：北齊時有個冀州人，他從軍去攻打梁國，戰(zhàn)敗被俘虜淪為奴隸。他在家鄉(xiāng)的父母以為他已戰(zhàn)死，于是就為他追薦造福，蓋了一座塔。塔內(nèi)浮圖完成之日，就設齋會紀念。人家正坐著吃時，有人叩門。父親出門去看，見到一位僧人。僧人向主人說： “要向你乞齋小米稀飯，用布手巾包裹著就可以。同時還要向你乞一雙鞋子。”要求怪異，但是父親依舊應允，用新的布包裹稀飯，并奉送他一雙鞋子。僧人接受之后就走了。

那天，父親在家鄉(xiāng)宴會賓客的同時，奴隸正在江南的水澤中放牧牛只。忽然出現(xiàn)一位僧人，手里拿著布巾包裹的稀飯及一雙新鞋。僧人問他： “想不想回家看父母啊?”奴隸哭泣說：“我實在不敢懷抱任何希望。”僧人就叫他坐下來吃粥，吃完后，又叫他把新鞋穿上。然后僧人就把袈裟鋪在地上，叫他坐在袈裟上，僧人捉住袈裟的四角，把他擎舉起來揮舞，有兩丈多高。等著地之后，奴隸張眼開視，僧人及袈裟都不見了，而自己卻已身在家宅門外。他入門之后，見到眾人還在吃飯。父母見到他驚喜不已，忙問因緣，他把經(jīng)過情形都講了，再看布巾內(nèi)剩下的粥及腳上的鞋，正是父親送給僧人的。

鄉(xiāng)邑的人都很驚駭，都因此而爭著信佛教。當天是該月的初六，所以他們就把所造的浮圖，叫做六日浮圖。

傳說中，浮圖是指塔的雕塑，美好，堅定，精工細做而成，得到過神的護佑。而今在福州， “六日浮圖”是福州最有潛力的攝影先驅(qū)者，繼承了故事里六日浮圖的精神，經(jīng)過一年多的富有創(chuàng)造性的嘗試，浮圖攝影工作室已漸漸成為福州攝影界的“傳說”。

傳說中的六日浮圖

傳說，浮圖是現(xiàn)今福州要價最貴的攝影工作室，單張最低達一千元。

傳說，浮圖的硬件設備是福州攝影工作室里最強大的，30萬元的相機，70萬元的裝修，是福州前所未有的。

傳說，浮圖是福州員工最多的攝影工作室。工作室形成公司化管理，有設計部門、內(nèi)勤部門、業(yè)務部門、財務、攝影助理等，目前仍在招兵買馬擴張中。

傳說，浮圖的攝影棚是福州最大最奢侈的。浮圖在市中心五一廣場附近設有象征接待處的業(yè)務辦公室，在大儒世家有一面積300多平方米的后期工作辦公室，另有面積1 000平方米的攝影棚正在洽談中。

傳說，浮圖的老板陳賀年輕俊美，極具藝術(shù)家氣質(zhì)，且投資實業(yè)，就是一又帥又聰明又有錢的主。

佛教中，傳說僅是傳說，我們無從證實。而在福州，六日浮圖的傳說句句屬真。在攝影品牌尚屬蕭條的福州，六日浮圖何以在短時間內(nèi)迅速崛起?陳賀做了哪些勇猛大膽的創(chuàng)新?他當然不可能倚賴一未名和尚的袈裟保駕護航，看看他做了什么：

2004年，陳賀是《海峽都市報》的一名攝影記者，這一年，他創(chuàng)辦了一個攝影欄目，就叫做“浮圖”。浮圖為什么叫浮圖?除了因為喜歡那個傳說，浮圖也是英文里“Photo”的音譯，而且，對于攝影來說，還有什么名字比浮圖更美好的呢?

2006年8月9號，陳賀的兒子出生。陳賀辭職，從報社出來。同年11月，六日浮圖攝影工作室在福州呱呱落地，橫空出世。在那段時間，陳賀砸掉了當時最愛的一臺相機。因為，在報社的時候用它拍了太多的紀實照片，而紀實照又是那么真實地殘忍，砸掉相機，為的是告別紀實。六日浮圖，更多的則是無盡想像。

2007年，浮圖從硬件到技術(shù)，從口碑名聲到人員的培養(yǎng)，都在靜靜醞釀期。這一年，浮圖投入巨大，但是回報無幾，幾乎一整年都沒有生意。但是，就如劍士十年磨一劍，就為緊要關頭一劍封喉出奇致勝一樣，浮圖正潛心磨劍，等待大放光芒的時刻。

2008年，從正月初六開始，很巧，剛好逢上了傳說中的初六，即“六日”，浮圖的單子忽然多了起來，陳賀開始塌實地忙碌起來，不停歇。僅僅花了3個月時間，浮圖就賺回了2007年所支出的全部開銷。這無疑像是一個神話。陳賀說，對于這個結(jié)果，他一點也不意外。了解了浮圖的背后的故事之后，你會發(fā)現(xiàn)，他的“不意外”是真的，絕不是故作淡定的竊喜。

有關六日浮圖的幾個總結(jié)

兩個宗旨：第一，如何拍到客戶不罵你。挑剔的客戶難伺候，對作品不滿意，喜歡挑毛病?先別急，多從自己身上找原因。譬如說，技術(shù)不夠好?那么就用最頂尖的器材和最友好的態(tài)度來彌補。曾經(jīng)有一次，浮圖拍了幾萬張照片，最后只挑出了13張。第二，不做老大。浮圖辦公室的樓下，有一婚紗影樓，口號是“打造福州第一影像品牌”，聰明的浮圖只改了一個字，打出自己的口號：“打敗福州第一影像品牌”。

浮圖的兩個態(tài)度：第一，不管單子的大小，無論如何，一定要拿出最好的照片。對浮圖來說，名聲和品牌，比任何東西都重要。第二，不卑不亢。對浮圖來說，沒有“甲方乙方”的姿態(tài)，客戶可以選擇浮圖，浮圖也可以挑選喜歡的客戶。浮圖內(nèi)部有一個黑名單，那些高姿態(tài)的把攝影人當作手藝人的客戶，以及一些合作不愉快的客戶，很不幸，浮圖將永不再與他們合作，無論他們肯出多少錢。

陳賀的話：

“浮圖拍的照片一定要與別人不一樣，勢必做到‘語不驚人死不休’”。“對我來說，攝影不是一個手藝活，而是商業(yè)行為，商業(yè)行為就要有商業(yè)因素。你要求一個手藝人去做生意，他肯定做不好，生意就是生意人才能做起來。我看上去像藝術(shù)家嗎?很像，可惜我不是，我是個不折不扣的生意人。”

“堅持自己的底線，有所為有所不為。對影像、價格、態(tài)度等，我有自己的標準，不妥協(xié)。”

“創(chuàng)意是建立在比較扎實的基礎上的變化，創(chuàng)意也可能是很多元素的重新排列組合產(chǎn)生的效果。”

“浮圖走的就是極端化，極端化能帶來一些東西。我以為，不是說極端不好，而是說你還不夠極端。”

是的。因為福州極端化的攝影還未出現(xiàn)，所以浮圖應運而生。而極端化商業(yè)攝影得以生存的原因，陳賀的有一句話可以概括，那也是創(chuàng)意之于攝影的意義：“溝通是目的，創(chuàng)意是靈魂。”

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福州創(chuàng)意攝影現(xiàn)狀：

目前在福州，有拍攝想法、敢于創(chuàng)新嘗試的攝影工作室不斷冒出，但因其規(guī)模小、價格低廉、小作坊式操作等原因，福州創(chuàng)意攝影行業(yè)仍相當薄弱。同時，福州的攝影模式不再絕對受經(jīng)濟、文化的束縛，傳統(tǒng)的攝影觀念及地域習慣正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。福州的攝影機構(gòu)從過去簡單性服務向多元化服務大步挺進，有規(guī)模、專業(yè)化的攝影服務機構(gòu)更加被看好，多元化攝影機構(gòu)逐漸成市場趨勢。