基于積件思想的多媒體課件設(shè)計(jì)

【摘要】思想政治理論課教學(xué)設(shè)計(jì)以積件思想為導(dǎo)向，借助多媒體課件，通過(guò)文本語(yǔ)言的多媒體化，把教材語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為教學(xué)語(yǔ)言，把“一綱一本”規(guī)范性、理論性強(qiáng)的文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成符合學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的各種媒體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，使課程內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的組成部分。

【關(guān)鍵詞】積件思想；“05方案”思想政治理論課；多媒體課件設(shè)計(jì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G40-057 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【論文編號(hào)】1009—8097（2008）13—0080—03

中宣部、教育部2005年3月頒發(fā)的“05方案”提出了“加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的總體要求”之一，就是“實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法多樣化、實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化和教學(xué)手段現(xiàn)代化”。[1]研制和應(yīng)用多媒體課件是提高思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力的一種有效途徑和方法。如何研制和應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行課堂教學(xué)，目前已成為許多思想政治理論課教師研究的重要課題之一。1997年，積件思想提出后，教育技術(shù)界就掀起了一陣研究積件的高潮，尤其在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等領(lǐng)域，但尚無(wú)人在思想政治理論教育領(lǐng)域中進(jìn)行研究。本文基于積件思想，從多媒體教學(xué)的視角，借鑒計(jì)算機(jī)科學(xué)和信息科學(xué)的研究方法，來(lái)探討研制和應(yīng)用“05方案”思想政治理論課多媒體課件的思路和路徑。

一思想政治理論課多媒體課件設(shè)計(jì)的基本思路

積件的思想產(chǎn)生于20世紀(jì)的90年代末期，是針對(duì)傳統(tǒng)課件的局限性而發(fā)展起來(lái)的一種新思路。常見(jiàn)的多媒體課件主要是以專(zhuān)門(mén)為某一堂課或某一個(gè)教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，課件具有鮮明的個(gè)性，同一知識(shí)點(diǎn)的教法因教材、教師、學(xué)生的變異而相差很大。因此，往往一個(gè)課件很少存在再利用的價(jià)值，從而造成不必要的重復(fù)開(kāi)發(fā)。

我們提出以積件思想為導(dǎo)向，但不是完全照搬積件的理論，而是結(jié)合思想政治理論課課程性質(zhì)和特點(diǎn)，借鑒積件庫(kù)和積件組合平臺(tái)的設(shè)想，來(lái)研制思想政治理論課多媒體課件。把積件看成是素材和課件的一個(gè)中介，是加工了的素材，可稱(chēng)為課件的半成品。為此需要建兩個(gè)庫(kù)：多媒體教學(xué)資料庫(kù)；微教學(xué)單元庫(kù)。多媒體教學(xué)資料庫(kù)是以知識(shí)點(diǎn)為基礎(chǔ)的素材資料，包括圖形、表格、文字、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等多維信息的素材資源庫(kù)。微教學(xué)單元庫(kù)是以幫助教師講授某個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)為目的而設(shè)計(jì)的“小課件”，是供教師在教學(xué)中重組使用而準(zhǔn)備的資源。

例如：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》“第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神”，講述中華民族精神“自強(qiáng)不息”時(shí)，多媒體教學(xué)資料庫(kù)有：上海大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息 ”（照片）；廈門(mén)大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，止於至善”（圖片）；東北大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，知行合一”（圖片）；清華大學(xué)的校訓(xùn)：“自強(qiáng)不息，厚德載物”（網(wǎng)頁(yè)）；同濟(jì)大學(xué)“同舟共濟(jì)、自強(qiáng)不息”的精神（文本）；著名哲學(xué)家、國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”及其詮釋?zhuān)▓D文）。視頻資料有：百家講壇電視節(jié)目中，王立群、易中天分別在我讀經(jīng)典《孟子：強(qiáng)勢(shì)由人》和我讀經(jīng)典《我讀先秦諸子》中對(duì)“自強(qiáng)不息”的出處和含義的解釋?zhuān)缓\濤的兩段講話(huà)視頻，一是2006年4月21日胡錦濤國(guó)家主席在耶魯大學(xué)發(fā)表現(xiàn)場(chǎng)演講，有一段演講辭是：“中華文明歷來(lái)注重自強(qiáng)不息，不斷革故鼎新。‘天行健，君子以自強(qiáng)不息。’這是中國(guó)的一句千年傳世格言。中華民族所以能在5000多年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種發(fā)憤圖強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、與時(shí)俱進(jìn)的精神。中國(guó)人民在改革開(kāi)放中表現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)取精神，在建設(shè)國(guó)家中煥發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造熱情，在克服前進(jìn)道路上的各種困難中表現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)毅力，正是這種自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)寫(xiě)照。” 二是2007年10月15日胡錦濤總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上所作報(bào)告的部分內(nèi)容，“從那時(shí)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。”所有這些照片、網(wǎng)頁(yè)、圖文和視頻等資料構(gòu)成多媒體教學(xué)資料庫(kù)。教師從多媒體教學(xué)資料庫(kù)中有意識(shí)地編輯成為微教學(xué)單元庫(kù)，即用PowerPoint來(lái)做積件組合平臺(tái)，借助一些圖片、圖像、音頻和視頻軟件工具，如Flash、GIF、Web、Photostory等，通過(guò)“插入對(duì)象”，“控件工具箱”、“宏”等功能，制作成“自強(qiáng)不息”的教學(xué)課件，使學(xué)生深刻理解“自強(qiáng)不息”作為中華民族精神的重要內(nèi)涵，它具體體現(xiàn)為：“堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)、不屈不撓的精神和與時(shí)俱進(jìn)的精神。自強(qiáng)不息是中華民族生生不息的力量源泉，體現(xiàn)了中華民族勇于進(jìn)取的精神境界，激勵(lì)著一代代中國(guó)人發(fā)憤進(jìn)取、不懈奮斗。”[2]

思想政治理論課教學(xué)設(shè)計(jì)以積件思想為導(dǎo)向，借助多媒體課件，通過(guò)文本語(yǔ)言的多媒體化，即把教材語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為教學(xué)語(yǔ)言，把“一綱一本”規(guī)范性、理論性強(qiáng)的文本語(yǔ)言，轉(zhuǎn)換成符合學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的各種媒體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，通過(guò)媒體語(yǔ)言來(lái)激活教材語(yǔ)言，表達(dá)教材內(nèi)容，使課程內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的組成部分。文本語(yǔ)言的多媒體化可以把單一的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成多種媒體語(yǔ)言；靜態(tài)的文本轉(zhuǎn)換成動(dòng)態(tài)的圖像；平面的視角變成立體的界面；無(wú)聲的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲的語(yǔ)言；單一的畫(huà)面轉(zhuǎn)化為多頻的畫(huà)面，使教學(xué)內(nèi)容更直觀、清晰、生動(dòng)、形象，具有現(xiàn)場(chǎng)感和立體感，從而使教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力和感染力的效果。

二思想政治理論課多媒體課件設(shè)計(jì)的路徑選擇

思想政治理論課多媒體課件設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)文本語(yǔ)言多媒體化的路徑選擇有透視思想、理論；聚焦時(shí)事、新聞；鏈接方針、政策；見(jiàn)證歷史、現(xiàn)實(shí)；創(chuàng)設(shè)情境、氛圍等五個(gè)方面。

1 透視思想、理論

高校思想政治理論課在本質(zhì)上是“說(shuō)理”，就是談思想、講理論。課程內(nèi)容中，有許多抽象的概念和邏輯命題。我們教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生識(shí)記、理解這些概念和命題，從而掌握和應(yīng)用理論。思想、理論的透視主要體現(xiàn)在抽象概念的具體化；邏輯命題的情景化。

（1） 抽象概念的具體化，即通過(guò)具體化的方式表現(xiàn)抽象的概念。

課程內(nèi)容中有一些內(nèi)涵豐富，比較抽象的概念，學(xué)生學(xué)習(xí)理解起來(lái)有一定難度。通過(guò)印刷類(lèi)、電子類(lèi)、戶(hù)外類(lèi)等媒介，教師把抽象概念轉(zhuǎn)化成具體的可感官的圖表、圖片、圖形、音頻和視頻等“小課件”，可以讓學(xué)生熟悉、理解和掌握這些抽象的概念。

如：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》“第七章 為新中國(guó)而奮斗”，講到“新中國(guó)的國(guó)體”時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體課件展示中華人民共和國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽和畫(huà)家董希文創(chuàng)作的油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》，把國(guó)體的概念具體化為國(guó)旗、國(guó)徽和油畫(huà)，使學(xué)生加深理解“中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主的國(guó)家，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專(zhuān)政”[3]的內(nèi)涵。

（2） 邏輯命題的情景化，即將邏輯命題轉(zhuǎn)化為具體情景。

邏輯命題產(chǎn)生不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史背景，它有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程以及對(duì)現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的影響。邏輯命題的情景化可以再現(xiàn)邏輯命題產(chǎn)生的歷史背景以及發(fā)生、發(fā)展的脈絡(luò)。

例如，《馬克思主義基本原理概論》“緒論馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)”中，教師講到“馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物”這一命題時(shí)，可以通過(guò)多媒體教學(xué)資料庫(kù)，制成匯集歷史圖片、圖表、圖書(shū)、音樂(lè)、電影資料等“小課件”，重現(xiàn)19世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)等歷史情景，說(shuō)明資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件；無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求等，揭示馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。[4]

2 聚焦時(shí)事、新聞

隨著現(xiàn)代多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展，時(shí)事、新聞信息的海量傳播對(duì)人們的行為模式、價(jià)值取向、政治態(tài)度、心理發(fā)展、道德觀念等產(chǎn)生了越來(lái)越大的影響。要使思想政治工作提高實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力，對(duì)時(shí)事、新聞的聚焦顯得尤為重要。我們可以通過(guò)多媒體課件聚焦中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、改革開(kāi)放取得的重大成果等，使課程內(nèi)容更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大學(xué)生。

例如：海外媒體高度關(guān)注中共十七大。

通過(guò)多媒體課件中照片、圖片、網(wǎng)頁(yè)等“小課件”，借助PPT平臺(tái)，通過(guò)Photostory軟件處理成卷頁(yè)，右下，間隔2秒，集中展示日本時(shí)事社、共同社、韓國(guó)聯(lián)合通訊社、美聯(lián)社、路透社、法新社、德新社、英國(guó)廣播公司、澳大利亞聯(lián)合新聞社等眾多境內(nèi)外媒體對(duì)十七大的報(bào)道，通過(guò)聚焦十七大，特別是境外媒體聚焦十七大說(shuō)明世界對(duì)中國(guó)、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱切關(guān)注，也表明了中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨更加民主、更加開(kāi)放。

3 鏈接方針、政策

黨和國(guó)家的路線(xiàn)、方針、政策是為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的目標(biāo)而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，有一個(gè)產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程。在不同歷史時(shí)期，也有不同的表述內(nèi)容。多媒體課件可以通過(guò)超文本鏈接，展示黨和國(guó)家與時(shí)俱進(jìn)的路線(xiàn)方針政策，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的路線(xiàn)方針政策的認(rèn)同感，更加堅(jiān)定地貫徹黨的理論和路線(xiàn)方針政策。同時(shí)，教師通過(guò)鏈接可以及時(shí)把黨和國(guó)家的最新政策，融入教學(xué)內(nèi)容之中，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)代性和實(shí)效性。

4 見(jiàn)證歷史、現(xiàn)實(shí)

思想政治理論課教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光觀察當(dāng)今世界，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，使教學(xué)更好地為國(guó)情教育服務(wù)。見(jiàn)證可以回顧歷史，也關(guān)照現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代人的眼光去重新發(fā)現(xiàn)與解讀往事。有一位史學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，把學(xué)生帶入了為自己的民族有過(guò)這樣一段歷史而激動(dòng)自豪的氛圍之中，而學(xué)生又在尋找史證的思維活動(dòng)中，領(lǐng)悟到我國(guó)正在進(jìn)行的改革開(kāi)放事業(yè)的重要。

5 創(chuàng)設(shè)情境、氛圍

人的情感總是在一定的情境和氛圍產(chǎn)生中，多媒體課件是創(chuàng)設(shè)情境和氛圍的最佳工具之一。在思想政治理論課教學(xué)中，我們可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)有吸引力的情境和氛圍，把教材中的一些抽象概念、基本知識(shí)放在某個(gè)特定的情境和氛圍中，把學(xué)生吸引到教學(xué)中來(lái)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生去積極思維，從而深刻理解教材內(nèi)容。

三 思想政治理論課多媒體課件設(shè)計(jì)的實(shí)踐模式

思想政治理論課多媒體課件設(shè)計(jì)的實(shí)踐模式有三種：課件作為教學(xué)內(nèi)容的輔助；課件作為教學(xué)內(nèi)容和手段的有機(jī)組成部分；課件和教學(xué)內(nèi)容的有效整合。

1 課件作為教學(xué)內(nèi)容的輔助

課件作為教學(xué)內(nèi)容的輔助來(lái)制作，有兩種方式。

一是把教材章、節(jié)、目及主要敘述語(yǔ)言通過(guò)應(yīng)用軟件做成多頻畫(huà)面，可以使教材體系的框架和脈絡(luò)更加直觀、清晰，層次分明，重點(diǎn)更加突出，便于學(xué)生熟悉教材的邏輯結(jié)構(gòu)，掌握教材的主要內(nèi)容。主要敘述語(yǔ)言加上若干圖片等，可以圖文并茂，可以吸引學(xué)生眼球。

二是教師依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，課件中的相關(guān)資料作為教學(xué)內(nèi)容的延伸、拓展和補(bǔ)充，起到加深理解教材內(nèi)容的目的。

例如，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》“緒論 珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界”中講到“明確明確大學(xué)生的成才目標(biāo)”時(shí)，教師可以利用多媒體課件中的一組圖片和牛根生視頻訪(fǎng)談：“蒙牛集團(tuán)：‘產(chǎn)品等于人品 ’的質(zhì)量理念 ；用人原則：有德有才，破格重用；有德無(wú)才，培養(yǎng)使用；有才無(wú)德，限制錄用；無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。”來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明和和拓展教材中關(guān)于“德是人才素質(zhì)的靈魂”、“智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)”等教學(xué)內(nèi)容，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到“成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)需要確立的成才目標(biāo)。”[5]

課件作為教學(xué)內(nèi)容的輔助來(lái)制作，可以使學(xué)生加深對(duì)教材內(nèi)容的理解，同時(shí)引起或激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)的吸引力和感染力。

2 課件作為教學(xué)內(nèi)容和手段的有機(jī)組成部分

課件作為教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的有機(jī)組成部分，即教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)選擇傳播媒介，同時(shí)也要遵循媒介傳播的規(guī)律。傳播媒介一旦進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，就有它自身的內(nèi)在規(guī)律和特性，能對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。多媒體教學(xué)課件中包含著各種媒介，如文本、圖形、圖片、音頻、視頻等等。這些媒介的特性和功能不同，也就是說(shuō)，媒介的特性和功能的發(fā)揮程度，在一定程度上會(huì)成為影響學(xué)生接收和接受教學(xué)內(nèi)容的效果。這就要求課件制作中，教師把課件作為教學(xué)內(nèi)容和手段的有機(jī)組成部分。

多媒體教學(xué)課件作為一種高效的信息傳播工具，其信息傳遞功能之強(qiáng)大，是以往任何教學(xué)媒介所無(wú)法比擬的。課件作為教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分來(lái)制作，多媒體課件的特點(diǎn)和功能較好地展現(xiàn)出來(lái)，教學(xué)效果就生動(dòng)、形象，有吸引力和感染力。

3 課件和教學(xué)內(nèi)容的有效整合

課件和教學(xué)內(nèi)容的有效整合是指通過(guò)課件演繹教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)課件承載教學(xué)內(nèi)容，兩者交互整合，相得益彰。傳播媒介是重要的信息源，也是重要的影響源。從傳播學(xué)的角度來(lái)看，媒介不僅僅是一種是形式，一種中介的方式、手段和工具，或是信息、知識(shí)、內(nèi)容的載體，媒介對(duì)信息、知識(shí)、內(nèi)容有強(qiáng)烈的反作用，它是積極的、能動(dòng)的、對(duì)訊息有重大的影響，它決定著信息的清晰度和結(jié)構(gòu)方式。由傳播媒介本身所形成的文化，有時(shí)能超越傳播內(nèi)容本身去影響受學(xué)生。

例如，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》“下篇從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期綜述 輝煌的歷史征程”中，講到“‘從小米加步槍’到逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化”時(shí)，以郭永懷為焦點(diǎn)人物，借助多媒體課件展示大量珍貴的歷史圖片、照片、油畫(huà)、錄音、電影、視頻資料，描述“兩彈一星”研制過(guò)程中，一批獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的軍人、科技工作者，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土完整和主權(quán)，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持自力更生精神、自主創(chuàng)新的能力，自覺(jué)把個(gè)人的理想與祖國(guó)命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的志向與民族的振興緊緊聯(lián)系在一起的感人事跡。他們用自己的熱血和生命，譜寫(xiě)了一部為祖國(guó)為人民鞠躬盡瘁、死而后已的壯麗史詩(shī)。

思想政治理論課教學(xué)的方式方法有多種多樣，以積件思想為導(dǎo)向，運(yùn)用多媒體課件，實(shí)現(xiàn)文本語(yǔ)言的多媒體化并選擇適當(dāng)?shù)穆窂竭M(jìn)行教學(xué)是其中的一種方式方法。多媒體教學(xué)課件有很多優(yōu)勢(shì)，但是也有一定的局限性。作為一名思想政治理論課的教師，在教學(xué)手段上的無(wú)所作為是不合適的，但多媒體技術(shù)的喧賓奪主也是錯(cuò)誤的。所以，只有根據(jù)思想政治理論課的具體教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)相適應(yīng)的傳播媒介和教學(xué)方法，把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果，使多媒體教學(xué)課件真正為提高思想政治理論教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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[3] 《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》編寫(xiě)組. 《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》[M].北京:高等教育出版社，2008:169.

[4]《馬克思主義基本原理概論》編寫(xiě)組.《馬克思主義基本原理概論》[M].北京:高等教育出版社，2008:4-5.

[5]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》編寫(xiě)組.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》[M].北京:高等教育出版社，2008:8.