說(shuō)明文寫(xiě)作弊病剖析

要寫(xiě)好說(shuō)明文，首先，要看清題目，了解題意，明確要求。其次，要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，選用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，合理安排結(jié)構(gòu)層次，力求語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)。第三，要廣泛涉獵知識(shí)小品、科普短文，增強(qiáng)文章的時(shí)代性和科學(xué)性。除此之外，要注意以下弊病。

一忌言之無(wú)物。說(shuō)明文要有深刻而具體的內(nèi)容。內(nèi)容的深刻是指能夠抓住事物的本質(zhì)特征，揭示事物的規(guī)律。內(nèi)容的具體性是指能夠解說(shuō)清楚事物的各個(gè)方面的問(wèn)題。這兩者缺一不可。在說(shuō)明一個(gè)事物時(shí)，必須對(duì)所要說(shuō)明的事物做多方面的了解。比如：要介紹某某公園，就得講清楚這樣幾個(gè)問(wèn)題：地理位置，歷史沿革，主要建筑，等。要寫(xiě)一份實(shí)驗(yàn)報(bào)告，就要包括以下內(nèi)容：準(zhǔn)備，步驟過(guò)程，結(jié)果，應(yīng)注意問(wèn)題，收尾工作。要介紹工業(yè)產(chǎn)品，就要談到：特點(diǎn)，材料，結(jié)構(gòu)，分類，用途，使用說(shuō)明。要說(shuō)明一幅漫畫(huà)的內(nèi)容，就必須說(shuō)明：畫(huà)面內(nèi)容，畫(huà)中文字，漫畫(huà)標(biāo)題等。在說(shuō)明事物時(shí)，如果對(duì)它自身包含的這些問(wèn)題能做到全面把握，那么內(nèi)容也就會(huì)深刻，具體，也就不會(huì)言之無(wú)物了。

二忌言之無(wú)體。說(shuō)明文寫(xiě)作要言之有體。所謂有體，也就是要符合說(shuō)明文的文體特征，表達(dá)方式是說(shuō)明，語(yǔ)言要符合說(shuō)明文的要求。說(shuō)明文的基本特征是對(duì)說(shuō)明對(duì)象的解說(shuō)。它必須向讀者介紹某一事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、成因、功用、發(fā)生的過(guò)程以及事物與事物之間的關(guān)系，一句話，它要給人以知識(shí)。以說(shuō)明為主的表達(dá)方式，是由說(shuō)明文文體本身的社會(huì)功用所決定的。例如：同樣是對(duì)“銀杏”，《辭海》上只是對(duì)銀杏的名稱、特點(diǎn)、產(chǎn)地、用途等作客觀的如實(shí)的介紹，全是解說(shuō)性的語(yǔ)言，把它與郭沫若的散文《銀杏》對(duì)比，其客觀性就顯而易見(jiàn)了。所以，我們應(yīng)避免以下錯(cuò)誤：1.把介紹山水景物的說(shuō)明文寫(xiě)成游記，2.把介紹建筑古跡的說(shuō)明文寫(xiě)成參觀感受，3.把介紹動(dòng)物、植物的說(shuō)明文寫(xiě)成記敘文，4.把介紹詩(shī)文書(shū)刊的說(shuō)明文寫(xiě)成讀后感，5.介紹某些動(dòng)物、植物時(shí)，評(píng)價(jià)過(guò)多，并加上一個(gè)托物言志的尾巴，使文章顯得不倫不類，6.把介紹漫畫(huà)的說(shuō)明文寫(xiě)成記敘描寫(xiě)性文章。這幾種錯(cuò)誤或以敘代說(shuō)，或以議代說(shuō)，都沒(méi)有以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，都屬于說(shuō)明文寫(xiě)作的誤區(qū)。當(dāng)然，以說(shuō)明為主并不是不允許說(shuō)明文中有記敘、描寫(xiě)和議論。而是說(shuō)明文中的記敘、描寫(xiě)和議論必須以說(shuō)明為目的，為說(shuō)明服務(wù)。

說(shuō)明文的文體特征決定了它的語(yǔ)言要準(zhǔn)確，周密，平實(shí)，明晰。準(zhǔn)確，就是恰當(dāng)、真實(shí)；周密，就是周到、嚴(yán)密；明晰，就是明白、清晰，不能模棱兩可，含含糊糊。顯然，這樣的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)并不低，不下一番功夫是做不到的。

三忌言之無(wú)序。有序就是按照一定的順序來(lái)說(shuō)明事物，既要符合事物本身的客觀條理性，也要符合寫(xiě)作目的和要求。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有三種：第一種是空間順序，即由外到內(nèi)，由上到下，由左到右等。這一順序多用于介紹靜止的物體，如建筑、漫畫(huà)等。第二種是時(shí)間順序，即按照生產(chǎn)或事物發(fā)展的過(guò)程說(shuō)明事物。如葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》是一篇介紹手工藝品景泰藍(lán)的說(shuō)明文。它按照景泰藍(lán)的制作程序，抓住“做胎”“掐絲”“點(diǎn)藍(lán)”“燒藍(lán)”“打磨”五道關(guān)鍵工序依次做了詳細(xì)的說(shuō)明，全篇言之有序，給人的印象十分鮮明。第三種是事理順序，即按照事物內(nèi)部的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)寫(xiě)。常見(jiàn)的事理順序有：先主后次，整體后局部，先一般敘述，再舉例說(shuō)明；先一般后特殊，先簡(jiǎn)單后復(fù)雜，先構(gòu)造后功用及使用方法等。如賈祖璋的《南州六月荔枝丹》是一篇既介紹荔枝的形態(tài)，又介紹荔枝的生產(chǎn)的說(shuō)明文。為了把這一繁雜的內(nèi)容說(shuō)清楚，文章從總體上采用了先主要后次要的順序，即先說(shuō)明荔枝的形態(tài)，后說(shuō)明荔枝的生產(chǎn)。在說(shuō)明荔枝的形態(tài)時(shí)，按先果后花的順序來(lái)說(shuō)明。在說(shuō)明果實(shí)時(shí)，根據(jù)其組成部分，由表及里地說(shuō)明，即先說(shuō)明荔枝的外部形態(tài)：外殼→顏色→形狀→大小，后說(shuō)明荔枝的果實(shí)內(nèi)部：殼膜→果肉→核。在說(shuō)明荔枝的生產(chǎn)時(shí)，則按先實(shí)后虛的順序來(lái)說(shuō)明，即先說(shuō)明荔枝的產(chǎn)地、荔枝譜，再說(shuō)明荔枝的移植規(guī)律，最后說(shuō)明荔枝的產(chǎn)銷方向。文章就是按照這樣的順序，清楚明白地介紹了荔枝的形態(tài)和生產(chǎn)等有關(guān)情況。

一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明的順序隨著說(shuō)明的內(nèi)容而變化，往往是多種順序交錯(cuò)合用。與說(shuō)明順序相照應(yīng)的就是說(shuō)明結(jié)構(gòu)。一篇說(shuō)明文，如果其說(shuō)明順序符合本身的條理性，符合寫(xiě)作目的和要求，又選用了恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式，那么就稱得上是言之有序的文章了。

四忌言之無(wú)法。為了把事物、事理闡述清楚，就要多種說(shuō)明方法恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。常用的說(shuō)明方法有：下定義、分類別、舉例子、引資料、打比方、列數(shù)字、列圖表等。下定義，就是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明事物性質(zhì)特點(diǎn)。采用此法，既能使讀者對(duì)被說(shuō)明事物有明確的了解，又能使讀者將被說(shuō)明事物與其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。分類別，就是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)把被說(shuō)明的事物分成若干類來(lái)加以說(shuō)明。采用此法，可使讀者對(duì)所要說(shuō)明的事物有一個(gè)總的認(rèn)識(shí)，并了解它的各種特點(diǎn)。但要注意，分類要有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，分類要力求詳盡。舉例子，就是舉出有代表性的實(shí)例來(lái)說(shuō)明事物。采用此法，可以通過(guò)個(gè)別認(rèn)識(shí)一般。但要注意，選取的事物一定要典型。引資料，就是引用與說(shuō)明對(duì)象有關(guān)的資料、故事、名言、詩(shī)詞等來(lái)說(shuō)明事物。采用這種方法，可增添文章的情趣性、豐富性，使文章更充實(shí)，更有說(shuō)服力。如賈祖璋的《南州六月荔枝丹》為了說(shuō)明荔枝的“膜如紫綃”，引用了明代徐 的《詠荔枝膜》中的兩句詩(shī)“盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌”；為了說(shuō)明荔枝不耐貯藏，引用了白居易的話來(lái)論述；在講到荔枝的移植時(shí)，分別引用了宋徽宗和明代文征明的詩(shī)。這些引用，既充實(shí)了文章內(nèi)容，又增添了文章的趣味性。作比較，就是把幾種事物放在一起加以對(duì)比，以此突出事物的特征。打比方，就是用比喻的方法來(lái)說(shuō)明事物。列數(shù)字，就是從數(shù)量上來(lái)說(shuō)明事物。列圖表，就是畫(huà)出圖或表來(lái)說(shuō)明事物。