談讀書

【沖鋒陷陣】

讀書是件快樂的事。培根說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”真是道盡了讀書的妙處。

讀書好比交友，擇其合于己者而交之。至于不合己者，則聽之任之，管它做甚？書的好處是它雖有思想但不言語，聽憑人之所愿，隨時都可觀晤。好友則不然，夜深人靜，你也不好把人家從熱被窩里揪出來與你閑聊。從這點上看，書對人的啟迪是沒有時間和地域限制的，孤苦冷清之時，你可如太白對月獨酌，亦不妨學學蘇舜欽“漢書下酒”，其中樂趣，是非讀書人所不能領悟的。

純以怡情為目的的讀書人畢竟不多。大多的人都要從書中讀出“千鐘粟”來。孩子剛剛上學，家長就拿讀書來訓誡：“好好讀書，將來可別像爸爸這樣！”好像他們人生的不如意該由書來負責似的。等到稍稍長大，書包重如泰山，孩子只覺讀書之累，哪里能感受到讀書的樂趣？升學的壓力一天比一天大，書也是越買越多，越買越厚，書成了知識的代名詞，倒與怡情養性毫無關系了。好不容易熬到大學畢業，又該忙著就業成家，賺錢糊口，糊自己之口，糊家人之口，更沒有時間讀書了。想想也是，怡情是精神享受，倘若缺少了物質基礎，誰還能苦守讀書的那份清貧呢？在所有的讀書人中，耐得住寂寞而不圖名利、甘受清苦而又自得其趣者，方是真正的讀書人。

讀書人大都喜歡舞文弄墨。或以此自娛自樂，或用來賣弄，總之是讀書的副產品。至于所寫為何，有無知音欣賞，那倒是次要的。汪曾祺在西南聯大讀書時，喜歡泡茶館。他回憶有一位終日在茶館苦讀的師兄，晨至而夕歸，每天所攜一大摞書，能長年津津于此道、樂此不疲之人，令人不能不生敬意。

培根在論及讀書的功用時，還說：“其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。”讀書確可排遣獨守的寂寞，但在我看來，“高談闊論”似與讀書不相關，許多讀書人的口才實在難以恭維。賈平凹的書寫得那么精彩，但他自己還要自謙說不會講話。至于“處世判斷”，讀書人只怕難以超越精明的商人和善辯的政客。書讀得越多，思想就易趨于僵化，時時以讀書為談資，奉書本為神明，所以培根倡導要用經驗來填補讀書的不足；否則，便是掉書袋的冬烘先生，冥頑不化的書呆子了。

讀書必以勤奮為本，否則，便難體味其中妙趣。蘇秦因為游說秦王失利，回家苦讀，“錐刺股”，終于做了六國之相，可說得上是發憤苦讀的典范。北宋文學泰斗歐陽修讀書勤奮，惜時如金，他說：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此，尤可以屬思爾。”晚年的他更以“六一居士”為號，一萬卷書、一千卷金石文、一張琴、一局棋、一壺酒再加上他本人一老翁，其中書所占比例分量，不容小覷。由此也可見他對書的癡迷和不輟之趣。

【執筆之初】

寫作時，我就是想把我內心深處關于讀書的樂趣表達出來。至于讀書的方法和功用，真正的讀書人均自有體悟。所以，我的文字就側重談前人讀書后的感想和所帶來的情趣，讓閱讀者知道讀書還是有用的。

【教師直言】

關于讀書的論述大都易落進干癟枯燥而充滿說教氣息的泥淖。但本文別開生面，作者用大量的歷史與現實中富有生氣的事例來說明讀書的趣味，層次分明有序，把自己內心深處最溫暖、最熱烈的關于讀書的情緒做了深刻的表達。行文生動曲折，充滿時代感和個人體驗，尤其是比喻的使用，使全文的說理變得淺顯易懂。他把“讀書”比作“交友”，為讀書者提供了精妙的閱讀方向，語言平淡樸實，又有股典雅之氣，很好地傳遞出讀書應有所選擇的信息。

——姜國棟

【同窗跟帖】

這篇文章解答了我們平時讀書的困惑。作為臨近高考的學子，誰對讀書能沒有濃厚的功利思想呢？但這篇文章讓我們懂得，讀書并不是為了裝點門面，而是在怡情養性；不是讀得雜而不當，天昏地暗，而在于有所選擇和區分，在于培養自己終生閱讀的興趣。——侯佳希