語言表達講練之續寫

2007年全國共有18套高考語文試卷，其中考查“語言表達與運用”的多達16套（上海卷、湖南卷未涉及這一考點），并且考題異彩紛呈，在保留一些傳統題型的基礎上又有創新。其中命題者新設的“續寫題”（區別于傳統的仿寫題與續寫題），必須引起各位同學的關注。2007年高考語文試卷中的“續寫題”已不再是單純要求考生簡單地、淺層次地、低水平地去“仿”，去“續”，而是重在考查考生語言實際運用的能力。考生要能聯系所提供的語言材料的上下文和語體特點等內部語境，以所提供的語言材料的對象、場合、目的等外部語境（即語言交際的情景）作為切入點，運用發散思維進行合理的續寫。這種“續寫題”不僅考查考生的仿寫能力、續寫能力，更考查考生的理解能力、評析能力、創新能力、推斷能力、想象能力、信息提煉能力和綜合表達能力。

為了便于同學們更清楚地了解2007年高考“續寫題”的考查情況，筆者現從該題型考查目的的角度對此作一簡單的回顧、梳理和解讀，點撥一些技巧，揭示一些規律。

一、考查考生的仿寫能力、修辭能力和理解能力

考生要能夠參照、模仿題干所給出的例句的句式、修辭等特點，續寫出一個或幾個與之相仿的新句，這種“續寫題”也叫句式運用題。

解答這類續寫題時要特別注意：同時兼顧明示與暗示，力求做到“形神兼備”。所謂“明示”，指的是在題干中明確指出的續寫要求。所謂“暗示”，指所提供的語言材料中暗含的續寫要求（即續寫的隱性要求，語言材料中語境的隱含條件），包括例句的句式、語氣、基本結構、語體色彩、修辭方法、句與句之間的邏輯關系，續寫的句子與例句之間的邏輯關系，續寫的句子在內容選擇上的隱性規定，續寫的句子要契合所提供的語言材料規定的語境、格調……考生最容易忽略的就是續寫的隱性要求。要把握續寫的隱性要求，離不開考生的理解能力，需要考生仔細分析，認真思考，細心品味，因此這種“續寫題”能最大限度地考查考生的仿寫能力、修辭能力和理解能力。例如：

（海南卷）仿照文中開頭一句話的句式，在橫線處續寫兩個句子。要求所寫句子都運用比擬的修辭方法，并與開頭的一句話構成排比句式，使文段語意完整。

沒有大海的粗獷豪放，可以有小溪的輕盈從容；_________，_________；_________，_________。生活向每一個人敞開胸懷，我們總能在那里找到自己的色彩，自己的價值。

分析：題目中已明確要求所續寫的兩句都要運用比擬的修辭方法，并且和開頭的第一句構成排比句式，絕大多數考生都能做到這兩點。續寫的句子要仿用例句“沒有……的……，可以有……的……”的句式；例句中“大海的粗獷豪放”與“小溪的輕盈從容”構成對比，續寫的句子也要運用對比；續寫的兩句話在內容上的隱性規定是要體現一種生活價值觀。

參考答案：沒有牡丹的美麗高貴可以有小草的平凡普通沒有雄鷹的機警矯健可以有飛燕的輕巧靈活

二、考查考生的壓縮能力、提煉能力和概括能力

有一種“續寫題”要求考生能運用整合、概括、歸納等方法，從所提供的語言材料（一個較長的語段或幾個意義密不可分的語句）中提煉出主要信息，概括出主旨，將其壓縮成比較短的語段甚至一句話。

三、考查考生的發散思維能力、聯想想象能力、關注社會能力

“續寫題”除了考查考生的仿寫能力、修辭能力之外，還考查考生關注社會生活、思考社會生活、表現社會生活的能力。因此，考生必須拓寬生活視野，豐富生活積累，靈活發散思維，抓住主要信息（題目或材料所明示或暗示的主旨、對象、特點等），科學聯想想象，由試題推及自己的生活、他人的生活、社會生活、自然生活等。例如：

（浙江卷）針對下面反方的說法，寫一個反問句，把正方的話補充完整。

反方：如果美是客觀存在的，那么請問：詩人李白感受到的月亮之美，難道和你感受到的是一樣的嗎？

正方：如果美不是客觀存在的，那么請問：

分析：仔細分析題目以后，用陳述句將反方、正方的觀點說出，反方認為，美是客觀存在的；正方則認為，美不是客觀存在的。答題的關鍵在于確定客觀存在的美為何物，這需要借助聯想才能解決。題目的主要信息就是主觀的美——“李白心中的月亮”與客觀的美。針對月亮，依據客觀美，我們對比聯想到人類社會(社會生活)中的那些不以人的意志為轉移的客觀存在著的具象的美與抽象的美——比如長城、黃山、故宮、金字塔等，比如孔子的智慧、李白的才情、毛澤東的豐功偉績、鄧小平的卓越功勛、莎士比亞的戲劇藝術等。續寫時要用反問句形式作答。我們可以采用列舉法，并且通過抓住主要信息進行發散聯想來完成。

參考答案：埃及人贊美的金字塔，難道在中國人眼里就不美嗎?

四、考查考生的分析推斷能力、因境補文能力、實際運用能力

2007年高考續寫類的“語言表達與運用”題更加注重考查考生的綜合“運用”能力，而不是簡單的識記和辨析，從而更體現了時代性。這類續寫題考查的是考生擴展語句的能力，考生要認真分析原材料，讀懂原材料，準確把握原材料的文意，根據原材料進行合理推斷，這是順利擴展、準確續寫的前提和關鍵。考生要認真分析原材料所暗含的或規定的語言環境（續寫切忌違背原材料所暗含的或規定的語境）進行合理的補充，有時還要根據實際需要靈活地運用，合理地表達。例如：

（重慶卷）有人說：“有時候擁有善良比擁有真理更重要。”請根據這句話的意思，續寫一段文字。要求：續寫的話與引文銜接自然，語言通順。字數在70至90之間。

分析：分析原材料后可知“有時候擁有善良比擁有真理更重要”是一個思想觀點比較鮮明的語句，可以作為文段的中心句；這個中心句暗示了在“善良”與“真理”的對比中，“感性”重于“理性”，也可以引申到對“善”與“真”辯證思考的層面上。原材料的意思是擁有真理是寶貴的，但有時擁有善良更重要。原材料的語境強調了善良的重要性。考生要緊扣語境，選好立足點，圍繞“善良與真理”，以“善良與真理”的關系為擴展重點，從某種角度出發，展開續寫，強調“擁有善良比擁有真理更重要”，能言之成理即可。解答此題時還要做到說話得體，站得住腳，字數符合要求。

參考答案：有時候擁有善良比擁有真理更重要，因為，我們每一個人都生活在真實的世界里，真實的世界需要真實的情感來維護，而善良則是真實的情感的基礎，沒有了善良，真理也便顯得可怕和蒼白。

五、考查考生的語言總結歸納能力、銜接過渡能力、前后照應能力與生動形象能力

2007年高考“語言表達與運用”之“續寫題”中雖未直接涉及對考生總結與歸納能力的考查，但在以往高考試卷和各省市模擬試卷中卻多有涉及。另外，提醒各位考生注意的是，“語言表達準確，鮮明，生動，簡明，連貫，得體”是語言表達要求和語言表達效果的綜合體現，也是語言運用水平層次的體現。各位同學在提高語言表達的銜接過渡能力、前后照應能力、生動形象能力的同時，還必須講究書寫規范，語句通順，追求思維的創新和表達的創新。

跟蹤訓練

1.閱讀下面一段文字，在橫線處續寫一段話，使句意完整，通暢。

袁隆平接受記者采訪時，有記者問:“您這一生希望有多少資產？”袁隆平說：“一個小棚子，下面一口小豬，足矣。”他的回答叫人驚訝。袁隆平笑著說：“這個棚子就是上面的寶蓋頭，下面這個‘豕’，不就是豬嗎？”大家恍然大悟。他接著說：“有一首歌是這樣唱的，我想有個家，一個不需要多大的地方……這是對的，______________我對錢這個東西看得很淡，夠用就行。”說完，大家報以熱烈的掌聲。

2.根據文意在①②③處續寫，注意表意準確，銜接自然。

荀子云：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，①_________。若無每日聞雞起舞堅持不懈的努力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古？②_________，__________？③_________，__________？

3.根據文意在①②③處續寫，注意運用比喻和擬人的修辭方法，且要做到表意準確，銜接自然。

爸是一棵大樹， ①_________ 。出門的時候，大樹為我遮陰；②____________，③ ___________ 。請記住：父愛永銘，母恩永報。

4.根據文意在①②處續寫，注意續寫的句子與前面的句子形成對比，且做到表意準確，銜接自然。

悲觀是一種毀滅，樂觀是一種拯救。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；①_________ ，__________，_________。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的折磨無量，前途也無量；在悲觀的人的眼里，原來可能的事變得不可能；在樂觀的人的眼里，原來不可能的事變得可能。悲觀只能產生平庸，②_________。從卓越的人那里我們不難發現樂觀的精神，從平庸的人那里我們很容易找到陰郁的影子。

5.根據文意在①②處續寫，注意①處續寫的句子與前面的句子字數相等，形成對偶。②處續寫的句子與前面的句子語意相承，銜接自然。

“金獎銀獎，不如群眾的夸獎；①_________，_______ 。”這是貫徹落實“三個代表”重要思想的過程中誕生的一句話。這句話樸素而深切地表明了評論干部是非功過的客觀標準，②_________。

6.根據文意在①②處續寫，注意兩處續寫的句子與后面的句子構成排比。

選擇是一個嶄新的開端，① _________；②_________ ；選擇寒風勁厲的荒漠，便須有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博大胸懷。

7.根據文意在①②處續寫，注意兩處續寫的句子與后面的句子構成排比。

世界需要包容，人們應當學會包容。①_______；②_______；包容，使愛人長相廝守，至死不渝，書寫了愛情的羅曼史。我們因包容而感受到了愛，人類因包容而體會到了情。生活因包容而美麗，世界因包容而多彩。

8．根據下面的材料，在“但是”后面補寫一個比喻句，寫出“80后”身上所體現出來的優點。

“80后”真正經歷了“我們唱著春天的故事，改革開放富起來”的時代，在這個時代，物質極大豐富，信息極度膨脹，各種思潮交織碰撞，傳統的價值理念受到沖擊，價值觀、人生觀趨向多元化。不可否認，在一些“80后”身上體現出浮躁、焦慮、淺薄、沖動、追功逐利的不良風氣和拜金主義傾向。但是，_______ 。

9．請根據下面的材料，寫一句議論性的話，揭示下列生活現象中所蘊涵的道理。

一位名叫阿費列德的外科醫生在解剖尸體時，發現一個奇怪的現象：那些患病器官并不如人們想象的那樣糟，相反，在與疾病的抗爭中，為了抵御病變，它們往往要代償性地比正常器官機能強。他還發現美術學院的不少學生視力不如常人，有的甚至還是色盲。另外，生活中我們常常發現，盲人的聽覺、觸覺、嗅覺都要比一般人靈敏，失去雙臂的人平衡感更強，雙腳更靈巧。這一切，仿佛都是上帝安排好的。所以說，_________

10．請你把句子中“美麗”前面的修飾語轉換成具體的意象，使其表述生動形象。

當你克服了自卑，增強了自信，你就會有一種無所畏懼的美麗，一種永不退縮的美麗。當你克服了自卑，增強了自信，_______，_________。

11．揣摩上下文意，在①處填入兩句話，在②處填上合適的句子收束整個語段。

其實人生也如四季：①_________，_________，沉著穩重的中年是人生的秋天，蹣跚佝僂的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再，軀體的老化是自然規律；②_________。

12.仿照下面文字中畫線句的句式，在①②兩個橫線處分別續寫一個句子，使前后文銜接自然，在第③個橫線處續寫一個總結，使整段文字表意準確。

歷史常給人以警示：假如當初商紂王能廣開言路，采納忠言，何至于落得眾叛親離、葬身火海的下場呢？假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，何至于病入膏肓而一命嗚呼？反過來說，① _______？② _______ ？由此可見，③_______。

參考答案

《語言表達講練之續寫》

1.家再大，你也只能睡一張床，資產再多，你每天也只能吃三頓飯。

2.①注意點點滴滴的積累②若無長年筆走龍蛇墨染池水的功夫 那么王羲之又怎能揮毫蓋世而被尊稱為“書圣”呢③若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗那么陳景潤又怎能摘取明珠而享譽世界呢

3.①媽是一間暖屋②回家的時候③暖屋給我幸福

4.①樂觀的人先戰勝自己 然后才戰勝生活②樂觀才能造就卓越

5.①這杯那杯（金杯銀杯） 不如群眾（人民）的口碑②同時反映了廣大基層干部立黨為公、執政為民的決心

6.①選擇高聳入云的峭崖，便須有“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的信念②選擇波涌浪滾的大海，便須有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的壯志豪情

7.①包容，使親人間不離不棄，相互扶助，構成了親情的溫馨史②包容，使友人間坦誠相見，相濡以沫，書寫了友誼的長青史

8.這是一個開放性試題，要求比喻恰當，意思與前面形成對比，內容合適，能表現出“80后”的優點。可以從以下幾個方面思考：他們有很寬的視野和知識面，有夢想，有理想，有思想；有知識，有見識，有認識等等。

9.一個人的缺陷有時候就是上蒼給他的成功的信息。(或缺陷可以成為一個人向上的動力和另辟蹊徑的有利條件。或失之東隅，收之桑榆。或塞翁失馬，安知非福)

10.你就會有一種秋菊傲霜的美麗 一種冬梅笑雪的美麗

11.①天真爛漫的童年是人生的春天 血氣方剛的青年是人生的夏天②但只要保持心靈的春天，生命將永遠年輕

12.①假若當初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能使齊國“戰勝于朝廷”②假若當初秦孝公不聽取商鞅之諫而實行變法，何以能使秦國稱雄于六國③不善納人言者，亡；善納人言者，昌（①②處只要是關于君王和人言關系方面的均可。可以是假若當初唐太宗不聽從魏徴的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面③處的總結句要富有啟發性）