真情作文何去何從？

2007年高考中，江蘇省某考生的《懷想天空》是一篇感情真摯、文筆質(zhì)樸的文章。可是一評(píng)只得了36分，剛剛及格，二評(píng)給了42分，三評(píng)為39分。閱卷組組長(zhǎng)何永康教授反復(fù)審讀后判定為54分，成為優(yōu)秀卷。這樣一篇真情文章竟經(jīng)歷了如此波折。但這位考生是幸運(yùn)的，如若沒(méi)有被抽查到，他的高考分?jǐn)?shù)不就少了15分嗎？15分對(duì)于一個(gè)考生意味著什么？沒(méi)有這15分，他可能會(huì)是另一種命運(yùn)。這樣的文章在高考中也不會(huì)只有一篇。很顯然，那些被抽查到而又得了高分的學(xué)生是幸運(yùn)的，而現(xiàn)實(shí)中不幸的學(xué)生占多數(shù)。

何以吐露真情反而得低分呢？推斷原因，有以下幾點(diǎn)：

首先，讀者及評(píng)卷老師的欣賞品位影響真情作文的得分。

不妨拿人們對(duì)電影的喜好來(lái)推想一下人們對(duì)作文的喜好。眾所周知，影視劇雖倡導(dǎo)鄉(xiāng)土劇，但其收視率很少能夠超過(guò)《臥虎藏龍》《英雄》《夜宴》《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》等大片。一位影視界的人士說(shuō)：“大片的繁榮意味著民族文化的衰落。”然而，這些大片近年來(lái)在好萊塢卻獲得了一席之地。何以如此呢？這些影片無(wú)不以宏大的場(chǎng)面、絢麗的色彩、令人眼花繚亂的武打鏡頭博得人們的掌聲，吸引人們的眼球，贏得一個(gè)又一個(gè)中國(guó)票房冠軍。商業(yè)電影除了照顧民族傳統(tǒng)和情緒外，主要的目的是盈利——沒(méi)有這次的盈利，就沒(méi)有下次的投資資金。而它的盈利也說(shuō)明國(guó)人對(duì)這類(lèi)影片情有獨(dú)鐘，這些影片的制片、導(dǎo)演們只不過(guò)是適應(yīng)潮流，迎合了觀眾心理而已。觀眾一次又一次地大力捧場(chǎng)，自然也使導(dǎo)演們一次又一次地備受鼓舞。

高考作文亦是如此。大多數(shù)讀者和老師都喜歡有文采的文章。誰(shuí)不喜歡文辭華美、文采斐然的文章呢？正是因?yàn)槲牟娠w揚(yáng)、鋪張揚(yáng)厲，《滕王閣序》《阿房宮賦》才得以流傳千古；正是因?yàn)闅鈩?shì)奔涌、條分縷析，《諫太宗十思疏》才得以感動(dòng)君王；正是因?yàn)楹狼槿f(wàn)丈、壯志凌云，《將進(jìn)酒》《滿(mǎn)江紅》才得以千秋萬(wàn)代流傳。考場(chǎng)上創(chuàng)作出的《赤兔之死》《吊屈原賦》《千年的美麗》《細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是》就是這類(lèi)美文，這樣的文章一下子就能抓住人心，吸引讀者，難怪評(píng)卷老師讀到后會(huì)喜笑顏開(kāi)，愛(ài)不釋手。這樣的文字在高考中比比皆是。例如：

“梅花斗雪，獨(dú)立寒枝，那是相信自己能迎來(lái)春天。雨聲瀟瀟，花木入夢(mèng)，那是相信自己能等到彩虹。江河咆哮，一瀉千里，那是相信自己能順利入海。孤云出岫，一無(wú)所系，那是相信自己能化作彩霞。鷹立似睡，虎立似病，那是相信自己能出擊成功。”

這段文字優(yōu)美凝練，節(jié)奏明快；句式整齊勻稱(chēng)，音韻和諧。讀起來(lái)朗朗上口，整齊而有抑揚(yáng)之美，勻稱(chēng)而無(wú)呆板之感。

其次，真情作文不被推崇由來(lái)已久，這種局勢(shì)一時(shí)難以扭轉(zhuǎn)。

話(huà)題作文盛行的幾年來(lái)，作文愈來(lái)愈趨于浮華。辭藻華麗、氣磅礴的文章日漸被推崇，被老師學(xué)生爭(zhēng)相研究模仿。然而，華美文章雖然辭藻華麗，但是在思想上卻少了深度。

基于此，評(píng)卷老師的審美觀念一時(shí)難以轉(zhuǎn)變，思維仍然在慣常模式中徘徊。

在這樣的背景下，誰(shuí)還敢做第一個(gè)吃螃蟹的人呢？雖然真情文章古已有之，并非稀罕物，但是，近年來(lái)被認(rèn)可的文章它不在其列。在這種情況下，萬(wàn)一因給了真情作文高分遭到眾人的批評(píng)、指責(zé)，那么該評(píng)卷老師的命運(yùn)無(wú)異于韓愈的命運(yùn)——提倡古文不被人理解，還招致非議。后果嚴(yán)重的甚至?xí)u(yù)大損，影響事業(yè)的進(jìn)展，因此，誰(shuí)還敢冒這個(gè)險(xiǎn)呢？

再次，真情作文本身的特點(diǎn)決定了它不易得高分。

在豐富多彩的民族文化長(zhǎng)廊里，有一批文章有著旺盛的生命力，感染著一代又一代的華夏兒女。文辭質(zhì)樸、真摯感人的《項(xiàng)脊軒志》，孝感動(dòng)天、言辭懇切的《陳情表》，感情醇厚、真情表白的《我與地壇》。這些文章乍一讀不覺(jué)其美，讀兩遍才覺(jué)其芳香，讀三遍其情難忘，如品茶，余味悠長(zhǎng)；如賞月，悠閑自然。但是由于它不能迅速吸引人的眼球，須得細(xì)品慢嚼才能品出韻味來(lái)，所以類(lèi)似這種文章的真情作文在高考中反而不占優(yōu)勢(shì)。高考評(píng)卷期間，天氣炎熱，勞動(dòng)強(qiáng)度大。高強(qiáng)度的勞作加上大量的閱讀，使評(píng)卷老師的眼睛極容易疲勞，這類(lèi)真情作文若沒(méi)有明顯的亮點(diǎn)和足夠的吸引力，很容易從評(píng)卷老師的眼皮底下溜走。因此，真情作文得高分有點(diǎn)難。

最后，社會(huì)環(huán)境的浮躁也是真情作文不被認(rèn)可的原因之一。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)充斥校園，玄幻故事布滿(mǎn)網(wǎng)絡(luò)，老祖宗的寶貴文化財(cái)富被戲說(shuō)，連四大名著也難幸免。《三國(guó)演義》被演繹成經(jīng)商秘笈，《紅樓夢(mèng)》成為愛(ài)情寶典，從《西游記》里挖掘出處世哲學(xué)，用《水滸傳》宣揚(yáng)哥們兒義氣。

在這樣的環(huán)境中，中學(xué)生眼里都是酷哥靚妹大比拼。他們的心遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)，思想沒(méi)有了“根”。一項(xiàng)調(diào)查顯示：100%的學(xué)生家長(zhǎng)記得孩子的生日，而只有10%的孩子知道父母的生日，有85%的孩子根本不知道父母的生日，剩下5%記錯(cuò)了父母的生日。獨(dú)生子女時(shí)代不可避免地滋生了孩子的自私自利心理。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，親情卻備受冷落。孩子們被捧為掌上明珠，吃穿用玩方面享用最好的。長(zhǎng)期以來(lái)的獨(dú)自享有，家長(zhǎng)的縱容嬌慣，致使孩子的字典里那個(gè)“親情”詞條不受關(guān)注。他們?nèi)狈ι眢w上的勞動(dòng)鍛煉，沒(méi)有吃苦耐勞精神，心中沒(méi)有裝著別人，難以體會(huì)父母養(yǎng)育之恩。由此可見(jiàn)，感恩教育尤為必要，真情急需回歸。

基于上面的原因，真情作文實(shí)在是舉步維艱。盛世帶給人們無(wú)盡的安逸和浮華，在金錢(qián)的世界里，在文化假繁榮的世界里，人們?cè)缫衙允Я宋幕姆较颍皇强v情追求靡靡之音。由于真情文章備受冷落，此真情文風(fēng)自然也隨之衰落。誰(shuí)敢把高考當(dāng)兒戲？誰(shuí)敢拿自己十年寒窗的辛苦開(kāi)玩笑？真情作文屢屢受挫，誰(shuí)還敢輕易地將它搬上高考考場(chǎng)呢？平時(shí)訓(xùn)練時(shí)哪位老師還會(huì)把它當(dāng)作重中之重呢？于是，我們的真情作文陷入了惡性循環(huán)的怪圈。

真情作文啊，向左走還是向右走？

我們不禁仰天長(zhǎng)問(wèn)：真情作文何時(shí)才能回歸？真情作文的出路在何方？大而言之，中國(guó)的文壇，中國(guó)的文化界，太需要那種指點(diǎn)江山的筆墨，太需要那種扭轉(zhuǎn)乾坤的氣魄。小而言之，高考的作文，太需要真情作文，太需要扭轉(zhuǎn)浮華的文風(fēng)。這樣的文化空洞應(yīng)當(dāng)有人去填補(bǔ)，用那款款的真情、無(wú)華的摯語(yǔ)去填補(bǔ)。

而要想開(kāi)拓一片燦爛的天地，走出一條陽(yáng)光大道，必須通過(guò)高考評(píng)卷者的神圣之筆鼓勵(lì)考生，這樣考生才能理直氣壯地吐出真情，露出實(shí)感。