命題作文導(dǎo)寫之為未來種一棵樹

【模擬文題】

閱讀下面的文字，按要求作文：

《猶太教法典》講了這樣一個故事：一天，智者科尼在路上見一個人在種角豆樹，便問他：“這樹多少年后才能結(jié)果？”種樹人說：“七十年。”科尼又問他：“你還能活七十年嗎？”種樹人說：“我在世上見過角豆樹的果實，那是前人為我們栽種的，前人為我勞動，為什么我不該為未來勞動呢？”

靜下心來想一想，我們享受了太多前人的成果，那么我們該為后人留下點什么呢？

請以“為未來種一棵樹”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。

思路點撥：這是一道命題作文，寫作時應(yīng)注意對所提供材料進行審讀，科尼和種樹人的對話是立意的根據(jù)。該材料一方面強調(diào)人應(yīng)該具有感恩意識，另一方面也強調(diào)人應(yīng)該具有奉獻意識和創(chuàng)造意識。材料中的議論性語句：“我們承受了太多前人的成果，我們該為后人留下點什么呢？”應(yīng)是立意的關(guān)鍵，它闡明了享受與創(chuàng)造的關(guān)系。一個人活在世上，不能坐享其成，而應(yīng)該為這個世界創(chuàng)造點什么。前人栽樹，后人僅有“乘涼”是不夠的，后人也應(yīng)該努力，為他們的后人“栽樹”，即“為未來種一棵樹”。當然，這“一棵樹”并非實指，而是具有象征的含義，它可以指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富，也可以指精神財富，包括文化、文明以及其他的一切優(yōu)秀成果。寫作時要注意挖掘“一棵樹”的深層內(nèi)涵，突出繼承與發(fā)展的關(guān)系，廣泛聯(lián)系時代和社會生活實際，善于運用辯證思維，寫出廣度和深度來。

【習(xí)作展示一】

為未來種一棵樹丁夢蝶

曾經(jīng)看過這樣一個故事：一個智者問一個正在種角豆樹的人，“這種樹多少年后才能結(jié)果？”種樹人說：“七十年。”“那你還能活七十年嗎？”種樹人是這樣回答的：“我在世上見過角豆樹的果實，那是前人為我們栽種的，過去別人為我勞動，為什么我不該為未來勞動呢？”

是啊，過去別人為我們勞動，那我們呢？是不是也應(yīng)該為未來種一棵樹呢？但此時此刻的人類，都在干些什么呢？亂砍濫伐，有多少座青山現(xiàn)已成了沒有羽毛的孔雀；亂排污水，有多少條河流現(xiàn)已失去了它們的子女——魚兒；大小煙囪，煙籠霧繞，曾經(jīng)蔚藍的天空現(xiàn)已蒙上了一層灰色的紗。所有的這一切，觸目驚心，無時無刻不在提醒我們，我們應(yīng)該為未來種一棵樹。

我們經(jīng)常在電視上看到這樣一則公益廣告：四杯水，第一杯清澈透明，那是我們祖輩喝的水；第二杯略顯混濁，那是我們父母喝的水；第三杯混濁泛黃，那是我們現(xiàn)在喝的水；第四杯黑稠污穢，難道那就是我們留給后代喝的水嗎？父母都是愛孩子的，都想著把最好的東西留給他們，可是，現(xiàn)在我們留給自己孩子的卻是毒藥啊。這不是愛，而是在扼殺他們的生命。所以，我們應(yīng)當為我們的孩子努力勞動，創(chuàng)造一個綠色的生存環(huán)境，這才是我們留給孩子最好的禮物。為未來種一棵樹，這一棵樹將造福子孫后代，給予他們無比的蔭涼與生命的慰藉。

不可否認，現(xiàn)在的人只知道享受前人為我們留下的成果，而不會去感恩，去創(chuàng)造，去奉獻。瞧瞧我們頭頂?shù)哪瞧欤{嗎？不，它不藍，它已摻雜了太多的灰色；瞧瞧我們面前的那片海，它清嗎？不，它不清，它已容納了許許多多的沉淀物與混合物。總希望能呼吸到更多的新鮮空氣，可大氣中有太多的黑煙；總希望能喝到清涼干凈的水，可我們的飲用之水經(jīng)常是混濁不堪的；總希望我們的家園街道兩旁干干凈凈，可道路上總是痰痕遍地，垃圾滿天飛。試問，這樣的生活環(huán)境，我們的后人能適應(yīng)嗎？在這樣的生活環(huán)境中，我們的后代能生存嗎？

過去，別人為我勞動，現(xiàn)在，我為未來種一棵樹。這是我們現(xiàn)在要做的，也是未來的人要做的。

地球，我們只有一個地球啊。難道我們真要讓我們的孩子喝下黑色的毒水嗎？難道我們真的要讓藍天每日都穿著灰色的外套嗎？不，我們絕不能這樣。只要我們大家齊動手，我們就會擁有無比美好的未來。

模擬評分

基礎(chǔ)等級分35分+發(fā)展等級15分=50分

評分依據(jù)

這篇文章寫得中規(guī)中矩，細密有致。開頭從所提供的材料切入，引出主旨——人應(yīng)該為未來留下一點東西。接著列舉生活中的環(huán)境污染現(xiàn)象，來論述環(huán)境保護的必要性和重要性。這部分的論述緊密聯(lián)系實際，剖析痼疾，反思現(xiàn)狀，既有廣度，又有深度。結(jié)尾照應(yīng)開頭，總括全文，反詰有力，突出中心，既給人以警示，又給人以信心，同時，也體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的嚴謹性。

【習(xí)作展示二】

為未來種一棵樹胡馨之

他，是一名軍醫(yī)，是一名由祖國撫養(yǎng)長大的軍醫(yī)。他，是孤兒，沒有父親，也沒有母親。原本，他也該隨著父母而去，可是他活了下來，救他的是軍人。從那一刻起，他決心要成為未來的一棵樹，一棵有著強干粗枝的大樹。

唐山，是他的故鄉(xiāng)，也是他父母的故鄉(xiāng)，他們祖祖輩輩都生活在這片土地上。直到有一天，地動山搖，房子、街道、人群都在搖晃，“轟”的一聲，在短短的幾秒中，原本五層樓的房子變成了兩米，慢慢地，四周寂靜下來，地不動了，房子不動了，街道不動了，人群也不動了。只有低低的呻吟聲和哭泣聲。而他，也被壓在廢墟之中，他恐懼，驚慌，周圍黑漆漆的，看不到父母和任何東西。他不敢動，更不敢哭。他怕，他害怕他的任何動作都會引起更多的壓力。他只感覺到，很多粉塵，斷斷續(xù)續(xù)地向他的臉和身體上落，他害怕，可他仍不敢動。他等待著，等待著死亡或被救出……

2008年5月12日，汶川大地震，8級。在看到新聞的第二天，他便收拾好行李，匆匆趕到災(zāi)區(qū)。那一刻，在他心里，沒有妻子，沒有兒子，心中反復(fù)出現(xiàn)的是自己曾經(jīng)經(jīng)歷的那一幕幕。他知道，現(xiàn)在最寶貴的是時間，災(zāi)區(qū)的人們都在等待著，就如他曾經(jīng)那樣，無助地等待著。生命在倒計時。

在到達災(zāi)區(qū)的那一刻，他驚呆了。情況遠遠超出了他的預(yù)料，雖然做了最壞的打算，可他萬萬沒有想到場面會是這般慘烈。由于沒有挖掘的工具，他們只能用手挖，一點一點地挖開人們身上的水泥板和石塊。漸漸地，一些受難者被挖了出來。他跟隨一支部隊來到受災(zāi)嚴重的一個小學(xué)，接下來的一幕，真是讓他感到撕心裂肺的痛。孩子的一雙雙小手，一雙雙求助的眼睛，讓他覺得又愛又恨，他愛他們的天真，恨的是自己的無能為力。眼看著孩子們就在眼前，可是什么都不能做，只要稍稍搬動一下，孩子們就會不停地喊痛，他和解放軍戰(zhàn)士站在那里，忍不住流下眼淚。他們只能嘗試著用手，一點一點地搬開孩子們身上的碎石和木板。就這樣，他日日夜夜地奮戰(zhàn)著。他不叫苦，不喊累，不間斷，甚至顧不上吃飯，顧不上睡覺。漸漸地一些孩子被救了出來。當他看到孩子的笑容時，他也笑了，這是發(fā)自內(nèi)心的笑容，他沒有辜負黨和國家的培養(yǎng)，沒有違背自己的誓言。這一刻，他在孩子們的眼中，真真切切地是一棵強干粗枝的大樹，是一棵足以依靠的大樹。

后來，記者采訪他，他是這樣說的：“如果不是黨，不是解放軍，現(xiàn)在我也來不了這里。國家賦予我生命，而我能做的，便是把這種精神延續(xù)下去，要讓這些孩子也成為像我這樣的大樹。我現(xiàn)在所做的一切，只是義務(wù)，只是為未來種一棵樹，讓這棵樹像我一樣，回報祖國的養(yǎng)育之恩。”

是啊，他只是一棵樹，他用自己的枝葉為別人遮風擋雨，同時他也為未來種下了一棵樹，讓未來的天更藍，太陽更明亮。

模擬評分

基礎(chǔ)等級36分+發(fā)展等級18分=54分

評分依據(jù)

這篇文章通過記敘一名軍醫(yī)赴四川震區(qū)救災(zāi)的事跡，謳歌了當代軍人無私的奉獻精神。文章把汶川大地震和唐山大地震聯(lián)系起來，在人物性格的發(fā)展過程中尋找前因后果，構(gòu)思十分精巧，情節(jié)設(shè)置曲折起伏，各種描寫生動細膩，人物個性鮮明。在材料的安排上也做到了詳略得當，富有層次。結(jié)尾的比喻內(nèi)涵深刻，耐人尋味。

【拓展訓(xùn)練】

請以“站立”為題寫一篇文章，可以敘述你的生活故事或見聞，抒發(fā)你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點。

要求：（1）除詩歌外，文體不限。（2）不得抄襲。（3）不得少于800字。

思路點撥：這是一個命題作文，整個題目的層次結(jié)構(gòu)是并列式，“站”和“立”意思相近，“站立”的反義詞應(yīng)該是“跌倒”或“躺下”。“站立”是指人生活的一種姿勢，一種狀態(tài)，“站立”也是一種精神，一種意氣，一種大義凜然的尊嚴。這個題目所包涵的內(nèi)容應(yīng)該是寬泛的，文體選擇也可以多樣化，可記敘、可議論，但不管選擇哪種文體，寫作時，都要注意充分挖掘“站立”的內(nèi)涵，打開思路，展示文情，發(fā)揮豐富的想象，闡明自己的觀點，敘述典型的事件，做到虛實結(jié)合，點面結(jié)合，精心鉆探，努力去探尋現(xiàn)象背后的實質(zhì)。

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2.它們奪走了我的耳朵，卻讓我愛上了彌爾樂團的歌聲；它們奪走了我的光明，貝多芬抹去了我的淚水；它們能奪走我的舌頭，但是它們終奪不走我的靈魂。只要靈魂依然存在，我就能站立。——海倫·凱勒（美國）

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4.在第三次反圍剿成功后，毛澤東正確的軍事主張沒有被采納。然而毛澤東始終堅守著，終于在紅軍長征后的遵義會議上，黨再一次肯定了他的正確的軍事主張，并給予他最高軍事指揮權(quán)。