摘要:環(huán)境教育問(wèn)題是我們現(xiàn)在面臨的很重要的一個(gè)國(guó)際問(wèn)題。全世界各國(guó)都要重視它、保護(hù)它。很顯然,在我們中學(xué)生物課的教學(xué)中。就存在這樣一個(gè)發(fā)揮學(xué)科教學(xué)功能的作用,每個(gè)教育工作者都義不容辭的要擔(dān)當(dāng)起這樣一個(gè)教育功能的教學(xué)問(wèn)題。為了使我們的后代有一個(gè)安穩(wěn),舒適,富裕,寬松的可以依賴(lài)的生存空間,我們必須在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行和強(qiáng)化環(huán)境教育問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:生物課教學(xué);思想品德;價(jià)值觀(guān)教育;環(huán)境教育
中圖分類(lèi)號(hào):G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2008)08-013-01
環(huán)境問(wèn)題是當(dāng)今世界面臨的全球性的重大的危機(jī)問(wèn)題。人類(lèi)正在失去自己的家園。給后代留下一個(gè)潔凈的地球已經(jīng)成為人們的共識(shí)。保護(hù)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,成為當(dāng)今的歷史潮流,而中學(xué)生物學(xué)教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育的重要方面。環(huán)境保護(hù)教育是當(dāng)代中學(xué)生乃至每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)接受的教育。保護(hù)環(huán)境所涉及的知識(shí)和理解認(rèn)識(shí)事物的能力是隨著年齡的增長(zhǎng)日積月累的。只有具備了一定水平的知識(shí),才能夠真正理解保護(hù)環(huán)境的重要性和迫切性。因此,從這個(gè)意義上說(shuō),中學(xué)階段是學(xué)生適合接受保護(hù)環(huán)境教育的一個(gè)階段。在這個(gè)階段,學(xué)校和教師要營(yíng)造一個(gè)環(huán)境保護(hù)教育的校園氛圍,讓環(huán)境保護(hù)教育成為深入學(xué)生生活方方面面的、理論聯(lián)系實(shí)際的、進(jìn)行教育活動(dòng)的主要內(nèi)容。再加上對(duì)具體的生物教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō),生物學(xué)教學(xué)與環(huán)境教育的聯(lián)系是最直接、最密切的。因此教育好我們的學(xué)生,讓他們成為具有合格環(huán)境保護(hù)意識(shí)的學(xué)生,對(duì)我們的教學(xué)工作非常重要。
第一,增長(zhǎng)學(xué)生生物學(xué)知識(shí)的過(guò)程就應(yīng)強(qiáng)化環(huán)境教育問(wèn)題
在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)對(duì)學(xué)生傳授環(huán)境科學(xué)知識(shí),而環(huán)境科學(xué)知識(shí)和生物學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng),又會(huì)提高我們對(duì)保護(hù)環(huán)境意義的認(rèn)識(shí)水平。近百年來(lái),人類(lèi)文明的發(fā)展史告訴我們,對(duì)環(huán)境造成的破壞,對(duì)我們的生存環(huán)境造成了巨大的傷害,當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境必要性和重要性,以及擁有了保護(hù)環(huán)境的知識(shí)和方法以后,我們就會(huì)扎扎實(shí)實(shí)地為保護(hù)環(huán)境動(dòng)手動(dòng)腦、流血流汗,環(huán)境迅速惡化的趨勢(shì)正在被慢慢地扭轉(zhuǎn)。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)明確的講明,我們所有的環(huán)境保護(hù)措施,如退耕還林,禁漁休漁、造林還草、建立保護(hù)區(qū)、保護(hù)生物多樣性等,這些措施的理論基礎(chǔ),都是生物學(xué)知識(shí)。
因此,在中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和基本技能的訓(xùn)練;有意識(shí)地影響學(xué)生形成和發(fā)展其保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。把保護(hù)環(huán)境的教育與生物學(xué)課程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。這樣做,既符合理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)原則,也有利于培養(yǎng)一代具有環(huán)境保護(hù)意識(shí)的學(xué)生。
第二,通過(guò)生物教學(xué),提高了保護(hù)環(huán)境的教育,也完善了學(xué)生的人格,提高道德修養(yǎng)水平
生物學(xué)教學(xué),可以結(jié)合教學(xué),影響學(xué)生逐步樹(shù)立環(huán)境責(zé)任意識(shí),讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)關(guān)心周?chē)l(fā)生的事情,同時(shí),用自己已經(jīng)擁有的知識(shí)和基本確立的價(jià)值觀(guān),進(jìn)行判斷和選擇,并指導(dǎo)、約束自己的行為。我們都知道“前人栽樹(shù),后人乘涼”的古訓(xùn)。它是功在當(dāng)代、利在千秋的事;然而,在我們周?chē)卸嗌偃藭?huì)因?yàn)樗麄冞@樣做貢獻(xiàn)而崇敬他們、學(xué)習(xí)他們?如果今天我們的學(xué)生沒(méi)有在思想上形成對(duì)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的認(rèn)同,未來(lái)我們將面對(duì)的就不僅僅是自然生態(tài)環(huán)境問(wèn)題了。應(yīng)當(dāng)看到,保護(hù)環(huán)境的教育是培養(yǎng)學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。它可以促使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心自己以外更大范圍的事物,有利于學(xué)生形成一種對(duì)環(huán)境的責(zé)任感。這對(duì)于目前有的學(xué)生以自我為中心,很可能是一劑良藥。在日常生活中,比如植樹(shù)這些公益活動(dòng),就能夠有效地促進(jìn)學(xué)生之間的交流、溝通,還可以留給實(shí)踐者這樣的感受:做了一件好事,自己滿(mǎn)意、也利于他人。
第三,生物學(xué)科教育也是幫助學(xué)生樹(shù)立正確生態(tài)價(jià)值觀(guān)的教育過(guò)程
生物學(xué)新課標(biāo)明確的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)教育。愛(ài)國(guó)主義教育不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在歷史故事中,而應(yīng)當(dāng)植根于愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)環(huán)境的具體現(xiàn)實(shí)教育中,落實(shí)在愛(ài)護(hù)我們周?chē)徊菀荒镜男袆?dòng)上。要達(dá)到這樣的目的,不僅要通過(guò)生物課堂的教學(xué),教育學(xué)生知道什么是生態(tài)平衡、人在整個(gè)生態(tài)環(huán)境中究竟應(yīng)當(dāng)占據(jù)什么位置;還應(yīng)當(dāng)使學(xué)生知道這些生物學(xué)和生態(tài)學(xué)的理論知識(shí)與自己的未來(lái)發(fā)展、與我們的行為活動(dòng)以及與他人利益之間的相互關(guān)系。反思已經(jīng)發(fā)生過(guò)的那些破壞環(huán)境的事件,其中的重要原因之一就是無(wú)知。是對(duì)于生物學(xué)知識(shí)、生態(tài)學(xué)原理的無(wú)知。可以想見(jiàn),當(dāng)絕大多數(shù)人懂得了保護(hù)環(huán)境與自身利益的關(guān)系、懂得了人類(lèi)應(yīng)當(dāng)怎樣與環(huán)境中的其他生物共處以后,會(huì)有助于他們自覺(jué)參加到保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)中來(lái)。今天的學(xué)校教育,應(yīng)當(dāng)是在造就這樣的未來(lái)公民。如果說(shuō),植樹(shù)種草是保護(hù)現(xiàn)在的人類(lèi)和其他生物的生存環(huán)境,教育學(xué)生形成環(huán)保意識(shí),則是為未來(lái)人類(lèi)其他生物的生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。生物學(xué)教師和生物學(xué)課程,應(yīng)當(dāng)在其中發(fā)揮重要的作用。